时间：西周成王年间

人物：周成王VS周公

核心提示：周公可谓受命于危难之间，呕心沥血辅佐成王平定内乱，巩固了江山社稷。业已长大的成王，像许多毛头小子一样，想要在自己的地盘做主，偏偏遇到责任心特强的周公，即使交了权也怕他做错事，一如既往地尽辅臣之责。于是，他们之间的关系变得日益微妙起来……

西伯姬昌父子齐心协力，灭掉暴虐无道的昏君商纣王，建立了周王朝。眼看着国力蒸蒸日上，意气风发的武王姬发想大干一场，把周王朝打造成永远屹立于世间的强国。不想一场大病袭来，打碎了他心中所有的宏愿。

周公像

周公，名旦，周文王之子，周武王之弟，史称周公。

受命辅成王

自从病倒在床，武王没有一天能安心，时时都在考虑身后之事：国家初建，人心需要安抚，如果没有德高望重的人继承王位，不仅殷商遗民和天下诸侯不服，就是王室内部也会有人蠢蠢欲动，那样周王朝的命运就岌岌可危。想到此，武王不禁心中一紧：长子诵年纪尚小，就是继承了王位也难以驾驭天下。虽然传位于子，是人之常情，但面对严酷的现实，武王不能不另做打算，他把王室内部有资格、有能力担当大任的成员搜寻了一遍，弟弟姬旦是最理想的人选。姬旦，文王姬昌的四子，生性聪慧宽厚，曾经在讨伐商纣的战争中立下汗马功劳。周王朝建立后，姬旦仍不遗余力地为国家出力。一次，武王召集重臣商讨殷商贵族和遗民的处置问题，姜尚主张大开杀戒，召公认为只能杀掉有罪之人。两种截然相反的意见，让武王无所适从。这时，姬旦说话了：“我们讨伐商纣是顺应天命的行为，也是解救黎民于水火的善举。现在天下已定，我们就得让他们安居乐业，这样才能争取更多有贤德的人支持我们。如果再开杀戒只会尽失人心，重蹈商纣亡国的覆辙。”武王由衷地赞许姬旦的主张，下令就地安置殷商贵族和遗民，并打开粮仓赈济饥民。武王还释放被纣关押的贵族箕子，重修比干的墓地，整修商容故居……后来的事实证明，这种措施不仅分化瓦解了殷人内部试图反抗的力量，还获得更多诸侯的称颂和归附，使周王朝展现出欣欣向荣的景象。

如今，武王的病情日益严重，姬旦也心急如焚。太史官为武王的病卜了一卦，结果显示周王朝要长治久安，必须牺牲文王儿子的性命。姬旦沐浴斋戒，义不容辞地前往太庙，虔诚地向上天盟誓：“我也是文王的儿子，上天既要儿子侍奉，我心甘情愿以死替代兄长前去，请上天体恤天下苍生让兄长恢复健康继续治理国家。”或许是姬旦的诚心应验，武王的病情一度有所好转。但好景不长，武王的病再次加重，开始安排后事。武王把姬旦叫到病榻前，握着他的手语重心长地说：“你来做天子，无须用占卜决定。”姬旦听后跪倒在武王面前失声痛哭，坚决不答应。武王见其态度坚决，只好把朝中重臣悉数召集，宣布由长子诵继承王位，姬旦受命担任辅政大臣。重臣里虽有人不服，但看着武王使出最后一把劲将诵和姬旦的手合在一起，无不感伤得痛哭流涕。突然，武王的手垂了下去，身体也倒在床上，没有了呼吸。

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周公庙里的润德泉

武王去世，时年12岁的诵继承王位，是为成王。姬旦按照武王遗愿辅佐成王，因其封地在周（今陕西岐山县），被称为周公。为迅速稳定局势，防止诸侯叛乱，周公自己替代成王处理政事。周公此举立即招致同是文王儿子的管叔、蔡叔的不满，因为他们觉得自己更有资格辅政，于是就四处散布谣言，说周公有谋害成王、篡夺王位的野心。随之，一场政治风暴首先在王室内部掀起，管叔、蔡叔勾结殷商旧属武庚起来作乱，公然打出了诛灭周公的旗号。东方的徐、奄、淮夷等几十个原来同殷商联系紧密的大小方国，纷纷起来响应。消息传到镐京（今陕西西安西南沣水东岸），人们立即陷入惶恐之中，毕竟这时周王朝灭除商纣不久，恐难以应付这种大规模的叛乱。于是有人提出让周公以死谢罪，阻止叛乱蔓延，保全周王朝社稷。周公却处乱不惊，先到王宫安抚好成王，然后联络太公望、召公等人商议对策。周公慷慨激昂地说：“我就是怕天下不稳，才接受武王的重托辅政。如今管叔、蔡叔他们却勾结殷人叛乱，使得生灵遭受涂炭，不及时平叛怎能对得起奠定基业的先辈！”太公望、召公也对叛乱发生同仇敌忾，全力支持周公平叛。不久，东征的号角吹响，周公命令军队开赴前线，与叛军展开激烈厮杀，许多战士手中的斧子都砍出缺口。最终，平叛战争取得胜利，武庚、蔡叔战败后被杀，管叔则被流放蛮荒之地。

平定了叛乱，周公并未就此收兵，而是顺势攻打殷商属国，前后3年时间灭殷商属国50多个，在东方为周王朝开拓了大片疆土。这时，周王朝还面临着如何守护新开拓疆土的问题，如果用原来的氏族首领治理，没办法防止叛乱发生，于是周公就在宗室中物色合适人选，把他们分封下去建立诸侯国。同时，周公觉得以镐京治理天下难以控制东方的大片土地，就向成王提出营建东都洛邑（今河南洛阳）的计划，这样不仅解决了治理东方的问题，还能把大批“殷顽民”（东征过程中俘获的殷人）迁居洛邑加强监管。不久洛邑建成，周王朝自此拥有两个都城，镐京称做宗周，洛邑称作成周。周公在成周举行正式的册封大典，分封天下诸侯国，作为捍卫周王室的屏藩。据史书记载，周公先后建置71个诸侯国，武王的15个兄弟和16个功臣到各地做了诸侯。为维护王权统治，周公 “制礼作乐”，颁布了《康诰》《酒诰》《梓材》等文告，建立起各种典章制度，以法律形式确立“礼乐征伐自天子出”、诸侯国无权买卖土地等制度，使王权空前强大，举国呈现“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的景象。

成王生芥蒂

周公摄政已7年，决定还政于业已长大的成王。成王得知自己将成为真正的王，自然欢喜得不得了，但表面上仍对周公毕恭毕敬，不敢有半点造次。如果周公自此撒手不管，给成王完全的自主权，那他们倒可能如此和谐地相处下去，但周公生来劳碌命，不仅苦口婆心地告诫成王要远淫逸、礼贤人、遵天命、重民生，还不时地指出成王行事的不当之处，继续为周王朝的江山社稷疲于奔命。时间一久，成王心里就生怨恨，盘算着如何摆脱周公的桎梏。成王身边的侍从，借机说周公的坏话，污蔑他有篡位夺权的野心，成王都懒得查证虚实，就直接派人到周地抓捕周公。所幸周公提前得到密报，逃到了楚国才避开灾祸。成王扑了个空，十分恼怒，命人把周公府第翻了个底朝天，试图找到周公的罪证。结果却让人哭笑不得，原来周公府第不仅没有罪证，相反还有一份周公祈祷上天让自己替代成王生病的卜辞。成王自感羞愧，下令找回周公。

3年后，周公得了重病，成王前去探望，周公说出死后想葬于成周的想法。成王知道周公想以此告诉世人，自己是周王朝的忠臣，可成王没有表态。不久，为周王朝呕心沥血的周公抑郁而终。成王得知周公的死讯，竟不想去见最后一面，引起朝野上下不满。有人说，阴雨不断是上天对成王的薄情寡义表示不满。成王听说后心中恐惧，才出面为周公举行了隆重的葬礼。成王把周公葬在毕原，对众人说：“我不敢把周公视作臣子。”只是今人已不得而知，成王说这句话时是怀着怎样的心情？

周公测影

为了加强统治，周公建议营建东都洛邑（成周），将反对周朝的“殷顽民”迁徙至此，加以控制。图为周公令人以土圭测日影来确定新都地点。

虽然成王在处理与周公的关系时有不尽情义之处，但他治理国家还不失为一位明君，他将周王朝带入经济发展、人民安居乐业的“成康之治”时期。后来，成王将不久于人世，就仿效武王的做法把年幼的太子钊（即位后为康王）托付给召公、毕公，命他们率领诸侯辅佐。从这一点可以看出，成王在相当程度上认同周公的辅佐之功。召公、毕公亦不负重托，辅佐康王以敦厚、守信、节俭的态度治国，使周王朝的繁荣昌盛局面得以继续。