室内娱乐活动

在天气炎热的时节，埃及人更乐意在凉爽的室内进行一些很益智的游戏活动，最著名的一种室内益智游戏埃及人称之为“塞奈特”，在埃及的历史时期是受到各个社会阶层欢迎和喜爱的一种游戏，就如同今天的人打麻将、打扑克。“塞奈特”在古埃及语中是“经过”、“走过”等的意思，特点就是用棋子在棋盘上闯关走动。从下面这幅图可以看出，这和今天的象棋还有相似之处，实际上就是今日国际象棋的始祖。这种“棋盘”像今天一样有许多的小格子，通常有三行，每行十个方格，所以一共就有三十个格，所以这个游戏也被称之为“三十格游戏”。这种棋盘有石头上简单画出的方格，也有陶土和木板制作的精致棋盘。游戏中双方各有七个棋子，双方棋子通过颜色的不同而得以区分。新王国时期，这些棋子演变成人、动物等多种形状，当然也包括埃及文化中的一些邪恶形象。埃及人用的骰子通常是用羊羔后腿的骨骼做成的。

这种游戏工具在许多的考古遗址中都被发现过，在著名的图坦卡蒙墓中也发现了四副这样保存较好的“棋盘”，其中一副是一张桌子，桌子上画着这样的游戏方格。人们有时候会将棋盘上的这些障碍看作走向来世的路程，所以这种象棋游戏被认为可以锻炼人们死后获得重生的智慧和本领，因此成人玩得比较多。在描绘埃及人进行这项游戏的壁画旁边附注着这样制造轻松娱乐气氛的句子：“你坐在大厅里，玩着‘塞奈特’游戏，游戏时你还可以喝着葡萄酒和啤酒。”在游戏中，一开始的位置、各方棋子的位置或者走几格大体上是由掷出的骰子决定的。双方的棋子互相“攻占”对方的领地，如果一方最先走遍对方所有的格，那么就获胜了。在棋盘上通常一个棋子被对方的五个棋子包围，那么就算是“死定了”，这个棋子就可以被拿出去。

这种游戏在埃及非常地流行，甚至也传到了塞浦路斯、腓尼基以及受埃及文化影响的努比亚地区，也就是今天的苏丹和埃塞俄比亚一带。新王国时期，这种游戏除了日常娱乐之外，也经常被陪葬在死者的坟墓中，因为人们相信，这个时候与决定死者灵魂的对手对弈，获胜之后就能顺利获得再生，以确保来世的永恒与幸福。

在考古中发现的另几个“棋盘”双方是通过五个棋子来玩的，另外的一种二十个格的棋盘被认为是从西亚流传过来的。此外也发现了其他数目格子的“棋盘”，都是两个人面对面地玩。还有很多种多人玩的游戏，也有近似这类棋类游戏的，比如在一片空旷的地上，就画有这种格子，其中有许多不同形状的石质“棋子”，比如小狗状、狮子状、球状，等等。但是所有这些游戏具体的玩法都已经失传了，因为在文献中还没有发现这类游戏规则的记载，我们对这类游戏具体的玩法和规则也就无从知晓了。(www.daowen.com)

考古学家在埃及也发现了另外一种被称之为“响尾蛇”的游戏，该游戏的器具出土于第三王朝时期萨卡拉的一座墓地。这种游戏只出现在古王国时期，之后的埃及人就不再见玩这种游戏，不过被之后的塞浦路斯人继承了下来。这种游戏的基座是一个盘曲的蛇的形状的圆盘，圆盘的边缘有一只蛇头，圆盘上的格子就好像是将蛇分成了很多段。在埃及文化中，人们认为人死之后会面临毒蛇的威胁，人们要顺利进入冥世就需要战胜这支蛇，并将它扔进水中，这种被称之为“响尾蛇”的游戏大体上源于这样的传统思想。所以在游戏中人们试图锻炼战胜毒蛇的本领和智慧。这种猜想得到了埃及人《亡灵书》第172段内容的证实。

值得注意的是这种蛇后来在第十九王朝成为了“塞奈特”游戏的圣物或者保护神。

考古学家发现的另外一种游戏被称之为“防护游戏”。这种游戏因为有三十个孔，所以也被称之为“三十点游戏”，又因为游戏的工具和一些武器相似，所以又被称之为“防护游戏”。这种游戏的器具出土于第二十王朝时期戴尔-埃尔-巴哈里第25号坑墓，但是我们在壁画上或者浮雕上没有发现相应的形象资料。这种游戏的盘上有三十个孔，游戏中的工具是头部为豺狼或者狗的杆状工具，每一方将这些杆在游戏中能最早插到第三十个孔，那么就算赢。