三、梁元帝的"焚书折剑"

取蜀战役的胜利，并未使宇文泰陶醉。他欲乘胜吞并江陵，乃召荆州刺史长孙俭，问其攻取之谋。俭说："今江陵既在江北，去我不远。湘东即位，已涉三年。观其形势，不欲东下(不想定都建康)。骨肉相残，民厌其毒。荆州军资器械，储积已久，若大军南讨，必无匮乏之虑。且兼弱攻昧，武之善经。国家既有蜀土，若更平江汉，抚而安之，收其贡赋，以供军国，天下不足定也。"^[28]宇文泰甚为赞赏，令俭回荆州秘密准备。宇文泰伐江陵另一个有利条件，就是在南梁内部有其附庸。岳阳王萧詧时为雍州刺史，"以梁元帝杀其兄誉，遂结仇隙。据襄阳来附，仍请王师"。至于说梁元帝"密与齐氏(北齐)通使，将谋侵轶"^[29]，或说梁元帝接待魏臣宇文仁恕不及齐使^[30]，或说梁元帝"遣使请据旧图以定疆界，又连结于齐，言辞悖慢"^[31]，都不过是宇文泰发动战争的种种借口。因为梁元帝根本没有侵犯西魏的意图和条件，在宇文泰发兵前夕，他还在江陵龙光殿讲述《老子》，宰相王褒为其执经^[32]。

554年(西魏恭帝元年，梁元帝承圣三年)十月，宇文泰遣柱国常山公于谨、中山公宇文护、大将军杨忠率兵五万，从京师长安出发，南伐江陵。于谨"性沉深，有识量，略窥经史，尤好《孙子兵书》"，因军功进位西魏柱国大将军，为伐江陵的全军主帅。宇文泰亲至青泥谷饯别。长孙俭问于谨："为萧绎之计，将欲如何?"谨说："耀兵汉、沔，席卷渡江，直据丹阳，是其上策;移郭内居民，退保子城，峻其陴堞，以待援至，是其中策;若难于移动，据守罗郭，是其下策"。俭问："揣绎定出何策?"谨说："必用下策"。俭又问："彼弃上而用下，何也?"谨说："萧氏保据江南，绵历数纪。属中原多故，未遑外略。又以我有齐氏之患，必谓力不能分。且绎懦而无谋，多疑少断。愚民难与虑始，皆恋邑居，既恶迁移，当保罗郭。所以用下策也"。结果不出谨之所料。梁武宁(治今湖北荆门市东北)太守宗均报告魏兵将至，元帝召集群臣谋议。大将胡僧祐、太府卿黄罗汉说："二国通好，未有嫌隙，必应不尔"。曾出使西魏的侍中王琛也说："臣揣宇文容色，必无此理"。于是元帝再遣王琛出使西魏，以探听虚实。三天后，于谨统率的西魏大军已到樊、邓(今湖北襄樊市)，梁王萧詧率众迎接。元帝正在讲《老子》，闻听魏军将至，停讲，"内外戒严"。王琛至石梵(今湖北钟祥)未见魏军，驰书报黄罗汉："吾至石梵，境上帖然，前言皆儿戏耳"。元帝闻知，"复讲，百官戎服以听"。又过了一日，元帝才派人去建康，征王僧辩为大都督、荆州刺史，命陈霸先徙镇扬州。但王僧辩等人并不知江陵危在旦夕。郢州(治今湖北武昌)刺史陆法和闻魏军至，自郢州入汉口，将赴江陵，元帝竟遣人制止，说："此自能破贼，但镇郢州，不须动也!"法和奉命返回郢州。致使江陵决战开始后，梁军几支主力皆不在江陵。

十一月，梁元帝在江陵外城的津阳门外举行阅兵式，"遇北风暴雨，轻辇还宫"。这时西魏军队已渡过汉水，宇文护、杨忠率领的精锐骑兵袭占了江津(今湖北沙市东南)，截断了江陵东路。次日宇文护攻占武宁，俘虏太守宗均。当天，元帝乘马出城，令在城周围六十余里插木为栅，领军将军胡僧祐都督城东诸军事，左仆射王褒都督城西诸军事，做出死守江陵的姿态。魏军很快进抵木栅之下，梁军被迫出战。这时梁元帝才令广州刺史王琳为湘东刺史，使率兵入援，但为时已晚。不久栅内失火，烧掉数千家及二十五座城楼。元帝眼望着魏军渡江，"四顾叹息"。于谨下令包围江陵，于是"中外信命始绝"。城危时元帝才想到援军，裂帛为书催促王僧辩："吾忍死待公，可以至矣!"王琳率军至长沙，派人通报江陵，途中又被魏军俘获。"时征兵四方，皆未至"。西魏军全面攻城，主将胡僧祐亲临督战，中箭身亡，梁军遂崩溃，叛军开西门放入魏军。元帝与太子、王褒、谢答仁、朱买臣退保内城，并令两个侄子大封、大圆(简文帝之子)到于谨军营为人质以求和。城被魏军攻陷时，元帝入东阁竹殿，命舍人高善宝焚毁古今图书十四万卷。望着熊熊大火，他准备赴火自焚，被宫人和左右大臣劝止。他又以宝剑砍柱令折，叹息说："文武之道，今夜尽矣!"接着命人作降文，要向西魏投降。谢答仁、朱买臣劝他趁黑夜突围渡江，隔江就是任约指挥的梁军。他素不便骑马，说："事必不成，只增辱耳!"^[33]王褒劝他投降。于是元帝白马素衣出东门，向西魏主将于谨投降。他的侄子、梁王萧詧亦趁机污辱他。十二月，元帝被西魏杀死，年四十七岁。于谨等"并虏其百官及士民以归。没为奴婢者十余万，其免者二百余家"^[34]。西魏占领襄阳，立萧詧为梁主，居江陵城东，为其傀儡;梁将王僧辩、陈霸先另于丹阳(今南京附近)立梁元帝第九子萧方智为梁王。从此梁朝实际上已经名存实亡。西魏宇文泰灭梁战役，前后不过一个多月，就击败了梁朝并杀掉了元帝，原因何在?梁元帝在危难之际"焚书折剑"，以为文武道尽。有人问他"何意焚书?"他说："读书万卷，犹有今日，故焚之!"^[35]这种"读书亡国"论当然是十分错误的。梁朝的迅速败亡，恰恰证明梁元帝缺乏文韬武略，是一个昏庸无能的皇帝。史载，萧绎"聪悟俊朗，天才英发"，五岁能诵《曲礼》，虽幼盲一目，但"博总群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速冠绝一时著述甚多有周易讲疏十卷老子讲疏四卷《内典博要》一百卷、《荆南志》一卷、文集五十卷等等^[36];同时他又十分残忍，刑罚严酷。他闻听武陵王萧纪东下，令人画版为纪像，亲钉支体;战败萧纪后，命两个侄子绝食狱中致死;直至西魏围攻江陵，"狱中死囚且数千人，有司请释之以充战士"，他不许，"悉令棓杀之，事未成而城陷"^[37]。他为政和对西魏的战争，犯了一系列的错误：其一，依靠王僧辩、陈霸先平定侯景之乱后，本该还都建康，但却在江陵即位，又听信胡僧祐、黄罗汉等人的"建业王气已尽"，"荆州洲数满百，当出天子"的胡说，不顾王褒、朱买臣等人的反对，决定定都江陵。因为"时群臣多荆州人"，元帝"以建康彫残，江陵全盛，意亦安之"^[38]。结果使都城邻近西魏，又无险可守，处于西魏的兵锋之下。其二，面对魏军的威胁，本该采取移都建康的上策，却恰恰选择了于谨所预料的死守江陵的下策。其三，闻听魏军南下，本应采取有力措施立即调动几支主力军援救江陵，却与近臣作出魏军不会南下的错误判断，甚至拒绝陆法和率军赴江陵增援，这一方面说明对部众的猜忌，另一方面亦说明对西魏的进犯缺乏应有的警惕和防备。其四，在魏军兵临城下的危急时刻全无决断，乱了阵脚，但仍有诗兴，夜晚巡城时"犹口占有诗，群臣亦有和者"^[39]。他忽而四顾叹息，东躲西藏，忽而"焚书折剑"，欲投火自焚，忽而又决意投降，甚至连纵死囚为战士的建议亦拒不接受。因此可以说，梁朝的败亡是必然的。梁元帝死不足惜。可惜的是梁朝广大臣民的遭殃和十四万卷图书的被焚。西魏军队进攻江陵，数千家民宅被烧毁，杀人无数，连官吏亲属亦不能幸免。"中书郎殷不害先于别所督战，城陷，失其母，时冰雪交积，冻死者填满沟堑，不害行哭于道，求其母尸，无所不至，见沟中死人，辄投下捧视，举体冻湿，水浆不入口，号哭不辍声，如是七日，乃得之"^[40]。这是何等悲惨的场面。而梁元帝焚毁的十四万卷图书，从数量上说，占传世书籍的一半。从质量上说，"是历代积累起来的精华"^[41]。这的确是中国文化史上空前的浩劫。

从西魏宇文泰方面来说，正值开疆拓土、事业兴旺之际。废帝二年(553)二月，平定东梁州。三月，宇文泰遣尉迟迥率军伐梁武陵王萧纪于蜀。八月，尉迟迥"克成都，剑南平"。十一月，尚书元烈"谋作乱，事发，伏诛"，进一步铲除了皇族元氏势力。三年(554)正月，宇文泰废元钦(废帝)另立齐王元廓，是为恭帝，把军政大权更牢固地掌握在自己手里^[42]。于是趁梁朝三方萧纪已灭、萧绎无备、萧詧降魏的有利时机，遣名将于谨等，一举攻占江陵。因此，其胜利也是必然的，是宇文泰统一兼并战争的一个组成部分。这场战争胜利的意义在于：其一，为后来北周武帝灭北齐，进而为隋文帝灭陈，创造了条件，奠定了基础;其二，王褒、庾信等一批南梁学者，作为西魏的战利品来到长安，他们的文化活动开了隋唐时期南北文化交融的先河^[43]。当然，广大百姓和历史文化为此亦付出了惨痛的代价。

【注释】

[1]据《梁书》卷三《武帝纪》记载，梁武帝曾八次幸同泰寺，其中三次舍身为奴，后两次都是公卿用钱一亿万才赎回的。

[2]《资治通鉴》卷一五九。

[3]《梁书》卷五十五《武陵王纪传》。

[4]《周书》卷四十八《萧詧传》。

[5]《资治通鉴》卷一五九。

[6]《资治通鉴》卷一六。

[7]《梁书》卷三《武帝本纪》。

[8]《梁书》卷四《简文帝纪》。

[9]《资治通鉴》卷一六二。

[10]《资治通鉴》卷一六二。

[11]《资治通鉴》卷一六二。

[12]《资治通鉴》卷一六三。

[13]《梁书》卷四《简文帝纪》。

[14]《南史》卷五十三《梁武帝诸子传》。

[15]《南史》卷五十三《武陵王列传》。

[16]《资治通鉴》卷一六四。

[17]《资治通鉴》卷一六四。

[18]详见拙作《宇文泰的擢拔廉吏与西魏的经济发展》，载《陕西师大学报》1990年第3期;拙作《论西魏与东魏之间的几次战役》，载《北朝研究》1996年第1期。

[19]《周书》卷二《文帝纪》。(www.daowen.com)

[20]《北史》卷九《周本纪》。

[21]《资治通鉴》卷一六五。

[22]《周书》卷二十一《尉迟迥传》。

[23]《资治通鉴》卷一六五。

[24]《梁书》卷五十五《武陵王纪传》。

[25]《资治通鉴》卷一六五。

[26]《资治通鉴》卷一六五。

[27]《周书》卷二十一《尉迟迴传》。

[28]《周书》卷二十六《长孙俭》。

[29]《周书》卷十五《于谨传》。

[30]《资治通鉴》卷一六五。

[31]《周书》卷二《文帝纪》。

[32]《梁书》卷五《元帝纪》。

[33]《资治通鉴》卷一六五。

[34]《周书》卷二《文帝纪》。

[35]《资治通鉴》卷一六五。

[36]《梁书》卷五《元帝纪》。

[37]《资治通鉴》卷一六五。

[38]《资治通鉴》卷一六五。

[39]《资治通鉴》卷一六五。

[40]《资治通鉴》卷一六五。

[41]详见葛剑雄：《江陵焚书一千四百四十周年祭》，《读书》1995年第6期。

[42]《周书》卷二《文帝纪》。

[43]详见拙作《西魏北周时期的长安文化》，载《人文杂志》1993年第3期。