理论教育 独立艺术空间“兼容的盒子”的文化实践

独立艺术空间“兼容的盒子”的文化实践

时间:2023-05-09 理论教育 版权反馈
【摘要】:独立艺术空间“兼容的盒子”,位于安顺路98号,隐匿于上海红纺创意园附近的杂货街中。不同于田子坊以集群状态存在,“兼容的盒子”是生活街区中的一个独立的单元。“兼容的盒子”由得译工作室运作,由一位法国艺术学者和一位上海自由文化人创办。“兼容的盒子”不仅吸引了各地艺术家的驻地创作、艺术爱好者通过网络参与,还集合了街坊邻居和过路人的智慧和力量。“兼容的盒子”为艺术教育提供了条件和支持。

独立艺术空间“兼容的盒子”的文化实践

独立艺术空间“兼容的盒子”(2011—2017),位于安顺路98号,隐匿于上海红纺创意园附近的杂货街中。不同于田子坊以集群状态存在,“兼容的盒子”是生活街区中的一个独立的单元。“兼容的盒子”由得译工作室运作,由一位法国艺术学者和一位上海自由文化人创办。据创办人介绍,这是一个由偶发念头而开始的艺术实验项目,直到街道拆迁结束。6年间,每两周更新一次,接待了100多位世界各国的艺术创作者,共进行了152项艺术创作项目(见表6-2)。

改革开放以来,不仅越来越多的中国文化工作者“走出去”,也有越来越多的国外艺术家来到中国进行艺术探索。“兼容的盒子”不仅吸引了各地艺术家的驻地创作、艺术爱好者通过网络参与,还集合了街坊邻居和过路人的智慧和力量。这是对阿帕杜莱全球化理论中的族群景观、技术景观、媒体景观和意识形态景观的现实回应和补充。

从创作者国别来看,以法国居多,或与创办人有法国经历有关。从个体来说,这说明了独立艺术空间的自由性和随意性;但是从整体文化生态来说,这又是一种局限性。因此,独立艺术空间有其存在的意义,同时也需要大型的公立的文化空间,后者能够更好地统筹资源以达到全面发展。

从创作者身份来看,有自由艺术家、艺术院校的学生和学者,包括一些高等艺术教育机构的合作项目,如法国利摩日高等艺术学院研究生作品(第85期“中转”、第107期“搅局者”)、法国巴黎高等艺术学院工作坊(第94期“在一个杂货市场一堆杂货中的一个杂货铺”)、与巴黎索邦大学的交流项目(第9期“曲终人散”)。“兼容的盒子”为艺术教育提供了条件和支持。公立的文化空间有其艺术教育的责任,如上海当代艺术博物馆自2014年以来每年设有“青年策展人计划”,并集中展示教育成果。独立艺术空间,更多的是体现创办人的兴趣和意愿,对艺术教育的热情也是始终存在的。

“兼容的盒子”名称不仅说明了其空间环境——与小卖部和菜市场为邻,也表明了其创作意图——探索与所有非“艺术”事物相互兼容的可能。在这里,艺术家试图实验性创作,希望在一个非艺术场域中以平常状态存在,而不是以艺术为特殊存在,也以不妨碍周边店铺经营为原则。与政府或房地产开发商主导建造的美术馆不同,企业或艺术家个人创办的美术馆的选址大多属于“临时用地”,如果没有针对“产权”问题的政策扶持,“房子的属性”容易造成草根类文化空间“颠沛流离”的命运。很多时候,城市拆迁成为这类空间的结束节点,这种结局本身也见证了城市空间的时代特征。

表6-2 “兼容的盒子”文化实践(2011—2017)

(续表)

(续表)

(www.daowen.com)

(续表)

(续表)

(续表)

(续表)

(续表)

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈