【摘要】：音乐是没有国界的。正因为音乐具有很强的交际功能，所以马克思把音乐称为“人类第二语言”。可是，作为“人类第二语言”的音乐，在全世界都是相通的，并不受国界的限制。聂耳、阿炳、贝多芬、肖邦、柴可夫斯基等中外音乐家的音乐作品是不朽的。就贝多芬而言，他不是为创作而创作，而是把音乐作为宣泄内心情愫的最佳方式。
中国古代人们通过对“声”、“音”、“乐”意义辨析而形成流传至今的“音乐”观念，音乐是由特殊的感物、体物方式决定的“音心对映论”，即客体的“音”或“音系统运动”，
美学史[M].北京：人民文学出版社，1995：323-329.">须待主体“心”之“对映”，才能成其为“乐”，这是中国古代音乐美学对音乐的经典性定义。美学思想是人类艺术实践和审美实践发展到一定历史阶段的产物和哲学概括。中国早期的音乐美学思想散见于古代大量的书论、画论、乐论和历史等著作中，这些虽然不具备系统的理论体系的音乐美学思想，但它们就是音乐美学产生的雏形。(www.daowen.com)
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