在音乐的诸多功能中，审美功能居于首位。音乐的审美功能是建立在审美经验完成的基础上的。审美体验，是欣赏美的艺术品的过程中所产生的一种愉悦心理体验。固然，音乐是人的发声器官或乐器等发出的声音，是通过人的听觉器官获得的心灵感受，而只有能够给人带来审美享受的声音才是音乐。人的整个身体就是一座生物钟，各个部分都充满着有节奏的运动。人作为充满节奏的有机体，一旦通过听觉器官感受到有节奏的乐音，整个身心就会产生共鸣，特别是听到优美的音乐的时候，就会产生如痴如醉的感觉，整个身心都会沉浸在悠扬的旋律中。孔子听《韶乐》竟然“三月不知肉味”论语·述而。">，这正道出了音乐给孔子所带来的超乎生理快感的愉悦之态。刘天华的作品《空山鸟语》通过装饰音的运用，引子徐徐而起，展示出一幅深山幽谷的写生画，把人们带入令人神往的诗情画意之中，颇有“空山不见人，但闻鸟语响”之意；通过抒写空谷和各种鸟鸣，表达了作者对大自然的满腔热爱和愉悦活泼的心境；在表现手法上，成功地运用了分解和弦等小提琴的表现手法，生动地表现了清幽静谧的深山幽谷中百鸟齐鸣的动人景象；好似看到了幽谷，听到了鸟鸣，融入了这种意境之中。此情此景，真令人有心旷神怡的畅快之感，整个心灵都沉浸在仙山美景的审美愉悦之中，顿生审美综合效应。所谓审美综合效应，是指在获得审美体验的同时所产生的其他效应。例如，在欣赏《中国人民解放军进行曲》时，除了体验到军乐进行曲的有力雄壮，还感受到军人的威武、步调一致，从而产生振奋精神的效应。

音乐语言是一种特殊的说话方式，是人们内心深处思想的自述，是情感的独白。古希腊哲学家柏拉图认为：“我们一向对于身体用教育，对于心灵用音乐。”赏析优秀的音乐作品能使感官得到刺激，从效果上可以带给人美的享受和情感的表达。人的内在心理与审美对象相互作用后的结果所感受到的如优美、壮美、崇高美、喜剧美、欢乐美、悲剧美等音乐美或如粗俗、晦涩、低级等不美。贝多芬的音乐富有强烈的英雄主义精神和深沉、刚毅的力量，把壮美、崇高美与悲剧美深刻地有机结合。柴可夫斯基的音乐极为优美，是悲剧美与优美的精湛结合。

例如《如歌的行板》是柴可夫斯基最精彩的乐章，也是他作品中最受人们喜爱的乐曲之一，甚至有人将它说成是柴可夫斯基的代名词。这首著名的富有民歌风味的主题曲，经过变奏手法的处理，使其在整首乐曲中一再出现。它旋律优美，情绪沉郁、伤感，把帝俄统治下人民的悲惨生活在如泣如诉的琴声中表现得淋漓尽致并获得审美感受，曲中充满了对不幸人民的同情和热爱，是他的心灵之声，实现了审美综合效应的最大化。难怪托尔斯泰听了《如歌的行板》之后竟然落泪，感叹道：“我已经接触到忍受苦难的人民的灵魂深处了！”(www.daowen.com)

人类对音响的感觉是共有的本能，而对音乐美的感悟则因人而异，取决于审美力的高下，依托于审美主体的文化修养、心理素质、审美经验和社会阅历等。因此，审美享受的过程也就形成了“仁者见仁，智者见智”，“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特”的情况。