二、教师的角色心理地位

教师的地位是同社会发展和社会重视教育的程度分不开的。中国古代荀况在《荀子·大略》中深刻地论述了教师的地位。即“国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅”，无产阶级的革命导师列宁也指出：我们没有注意到或很少注意到提高人民教师地位的问题，而不提高人民教师的地位，就谈不上任何文化，既谈不上无产阶级文化，甚至也谈不上资产阶级文化。^[2]社会主义初级阶段的发展离不开教育的发展，教育的发展则首先要解决好人民教师的地位问题，虽然长期以来中小学教师的社会地位在不断提高，改革开放也形成了尊师重教、把教师的地位纳入工人阶级的重要组成部分，同时某些人视教师为“老九”的观念更有了改观。但不可忽视的是新的知识贬值问题和一段时间知识无用所导致的教师地位下降。研究教师的角色心理地位，这对于从根本上提高教师的社会地位是十分必要的。

教师的角色心理地位是指教师职业随着社会的发展在人们心目中的影响大小。据上海、北京等一些发达地区新闻媒体的报道，近两年来一些高学历的人才涌人教师的职业，同时教师收入的相对稳定性和子女教育的优势性，也使人们较过去更看重教师的职业，由此说明教师的角色心理地位在不断地提高。教师的角色心理地位决定的因素是很多的，传统文化中把教师的角色心理地位排列在“天地君亲师”之列，有“一日为师、终身为父”之说，荀子论教师的角色心理地位时说“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也”，教师是知书识礼之人，是君子。现代文化中谈到教师的角色心理地位论述中，伟大导师列宁的夫人和战友克鲁普斯卡娅说：“教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业，教师是集体主义精神的组织者和真正的共产主义者，全体人民都应该关怀和帮助教师。”教育家加里宁明确肯定教师是人类灵魂工程师的角色心理地位，认为“教师的世界观，他的品行、生活，他对每一现象的态度都这样或那样地影响着全体学生……可以大胆地说，如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上永远留下痕迹。”处于新时期的社会主义建设之中的教师，党和国家提倡尊师重教，把每年的9月10日定为教师节，这对于教师职业成为太阳底下最光辉的职业，教师角色心理地位的确定都是极具积极意义的。(www.daowen.com)

教师的角色心理地位的主要表现可分解为三个不同层次的地位表现，基本的角色心理地位表现层次是教师的自我角色地位层次，教师对自己职业选择和职业劳动所持的肯定程度直接关系教师角色心理地位的层次。一段时间教授不如卖茶叶蛋的角色心理感受使教师的基本角色心理地位处于不稳定之中。研究表明教师是持“得天下英才而育，不亦乐乎”的角色肯定心理，还是持“家有五斗粮，不当娃娃头”的角色否定心理，本身就影响和决定着教师对自身心理教育地位的认识。教师的角色心理地位表现的第二层次是社会公众意识，教师的公众形象和社会支持反映教师较高层次的角色心理地位。公众形象在现代社会中它是一种观念和信誉，是无形的资产，透过公众形象的调查基本可以确定教师的社会角色心理地位。据最近公共关系形象策划的资料显示，教师的公众形象有文化与经济相背离的角色心理地位差距，即在文化氛围浓厚地区教师的公众形象排列较前而在经济氛围浓厚地区教师的公众形象排列较后，教师的公众形象较传统而非现代。社会支持是心理教育的概念，主要是指一种人与人的特定关系，有了社会支持，也就意味着有可以信赖的人在尊重、照顾和爱护自己。教师是否具有社会的角色心理地位，社会支持的大小是其主要的标志，一部分教师对自己的生活、子女就业、住房等方面存在的社会性无助，也就是在社会支持上觉得的力量太小，因此提高教师的社会支持水平在当前和今后一段时间内仍然是教师角色心理地位研究的重要问题。教师的角色心理地位表现的最高层次是国家和民族心理的认同，社会心理学把民族心理定义为“一个民族历史的生存条件的内化和民族观念形态文化在社会中人的心理中的凝结或积淀，是由共同的民族文化背景的塑造、陶冶而成的共同特有的心理状态，它包含民族精神、民族感情和民族性格。”^[3]总体而言，中华民族的尊师心理占主导，但对教师身心集中体现出来的中国人的部分性格，如面子观念、时间观念、文人相轻等，也导致了民族心理状态中存在的轻视教师的角色心理地位的现象。随着知识经济时代的到来，中华民族心理状态上将会有所冲击，对教师角色心理地位的认同水平也将有更大的提高。