第一节　生存观

人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人（活着的和死去的）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。——爱因斯坦

人的生存和每一种其他动物一样，首先是要面对通过迅速增殖所引起的生存斗争，这样的斗争是为自己争得生存的原始空间；其次要巩固自己的生存空间，这就要求人需要不断地向更高处进步，由此就要继续进行剧烈的斗争，是为竞争，没有了竞争，人类就要堕入懒惰之中，积极的生存态度是决定一个人的生命价值，仅仅靠天赋是远远不够的，天赋较高的人在生活斗争中将不会比天赋较低的人获得更大的成功，认真的生活态度和正确的生存观才是成功的根本。因此，每个人的生存观就成为他获胜的终极之道。

人类社会发展到今天，信息化、数字化已经完全占据了人们生活的方方面面，全球化和市场化将人完全推到了竞争的洪流中，时代的流变使得青年人面对着激烈的生存竞争，自然也影响了人们的生存方式的流变，生存观念的改变。特别是现在所谓的数字化生存、视觉化生存和快餐化生存等生存状态的出现，深刻地激励着人们采用更直觉和更便捷的方式来选择自己的生存方式。新的一代青年有着自己明确的选择，通过社会实践，相信他们对找到自己与时代高度契合的生存方式，由此使自己的人生定位更符合先进、科学的生命理念，使自己的人生定位更加准确。当然，随着世界一体化的加深和我国改革开放的深入，开放的社会主义中国也经受了来自西方的形形色色的生存观的冲击。其中有些具有强大魅力和鲜明个性的生存观对现代中国青年产生了极为深远的影响，这主要包括以下三种：

克洛德·西蒙的“尝试”式生存观。这位20世纪50年代引领了“新小说派”发展的代表人物，曾庄严地声明：他“只是一个尝试生存的人。为了这个困难地生存”，他“将不惜竭尽全力”地脚踏实地。克洛德·西蒙的“尝试”式生存观传入中国后，很快和当代中国青年的快餐式生存观走到一起，成为“尝鲜”式生活的理论基础，成为了很多中国青年追捧的生存观之一。

海明威的“拳击”式生存观。这位曾被美国总统肯尼迪称为美国国家精神象征的大文豪，以《老人与海》而荣膺诺贝尔文学界的大师，本人就被后人称为一个杰作，并被赞誉代表着一个真正的生存方式，在他看来，人生就像一个拳击场是勇敢者的游戏。“整个世界就像一个拳击场，每个人都在场内，你只有还击才能生存”，所以要求人们时时刻刻准备拿起拳击手套戴上就打，并且一直要打到生命的最后一刻。海明威的这种硬汉般的生存方式，如同雄狮独吼，啸傲人世，对我国很多年轻群体，尤其是白领群体的影响深远，甚至成为他们之中信仰个体奋斗者的灵魂支柱。(www.daowen.com)

马斯洛的“恬然自发、天然情真”的生存观。马斯洛是以需要心理学而蜚声海外，他的需要层次理论，至今仍然是心理学和社会学界的经典。在生存观方面，马斯洛主张的生存观代表着一种更为成熟、更为完美的人，是一种自我实现的人。这些都源于他的人生需要理论。一个人的基本需要满足后，又要收到更高一级的需要支配，向更高一级进发，这样的驱动就成为人内在的动力。拥有这样动力的人是“具有一种归属感和责任感的人”，“具有理性的价值观和自尊感的人”，不会是与自卑和卑微等不健全情感的人。是能够积极主动应对生活中所有问题的人，而且是能够为了奋斗、为了开拓奉献自己一切的人。马斯洛的生存观，对已经拥有一定成功的人士的生存观很相似。这是追求人与世界高度和谐的生存观，浪漫而不乏现实的生存观。这不是所谓富人的生存观，因为马斯洛的人生需要理论倡导的基准需要是一个泛概念，其基准由一个人的追求和满足度而定，人并非有足够的富足才能满足。这对现在所强调的绿色生活、人与自然和谐相处的生存方式，有着异曲同工之妙，所以对真正现代人的生存方式有着很深的影响。

除以上三种影响深远的生存观外，在社会中流传着很多形形色色的生存观，虽然其表现方式和所蕴涵的精神状态各有特色，差异鲜明，但终究大多出自以自我为中心的思虑而以自我完善为生存基石的思维体系。所以难免会陷入到自我纠结的痛苦中，这就提醒我们，文化的差异性会让我们面对西方文化派生出来的生存观，只能借鉴，而不能完全接受，甚至是复制，由此可以找到真正适合于终究的生存方式。

当今世界的发展，已经完全进入了一个快速发展的轨道，巨大的时代变化和鲜明的时代特点使得全球性生存竞争的局面正在发生不容忽视的嬗变，其形态直观，内涵深刻，所以要求人们的生存观更具有理性和智慧。当代青年人要善于从集体智慧中寻求到个体生存的方式和智慧，善于借高度和谐的伦理环境进行开拓。生活中需要认真关注生存竞争中的新情况、新倾向、新问题，注意探讨现代文明发展进程中的新思潮、新学科、新理念，善于撷取有助于改善现代思潮风貌的新文化、新价值、新姿态。当代青年的人生价值观多元化，使之不仅重视精神的、道德的、理想的追求，也重视物质的、科学的、感受的追求。对自身生存状态的分析，应该从局部的、眼前的、细微功利的方式转向长远的、整体结构的、具有普适性和战略性的人生价值。对生存智慧的选择，应该突破单纯的发展创新智慧的领域，而相应发掘其他伦理智慧、情感智慧等。这样，文明在生活中可以做到弘扬个性，但不会自命不凡；激情四射，但不失理性；流光溢彩，但不会华而不实。由此便能够脚踏今天的大地，勇敢地迎接明天的太阳。

青年人应该以世界智慧生存中一切代表着文明进步的新高度为横坐标，以个体力求在民族团结奋进中做动作为纵坐标，组成人生的交响曲，摈弃一切猥琐不识大体的自恋意识，厌恶一切有碍于发展整体智慧威力和阻碍民族精英脱颖而出的痼疾，唯其如此，才有希望清除中华民族生存智慧中的糟粕，内化出雄狮般的民族精神，成为中华民族伟大复兴的根本。