第五节　拥有意商

目前，人们普遍认为，在智力商数以外，只存在一个生命科学参照元素：情绪商数（情商EQ），情绪商数往往比智力商数更为重要，它决定着一个人的婚姻、事业及人际关系的成败。事实上，除了“智商”和“情商”外，还存在第三个相对独立的生命科学参照元素，这就是“意商”，它既不同于智商，也不同于情商。人的全部认识活动可分解为知、情、意三种相对独立的心理活动，人的综合心理素质也相应地分解为三种相对独立的心理素质：认知素质（智力素质）、情感素质和意志素质，它们分别用以反映人对于事实关系、价值关系和实践关系的认知能力。

意志素质的高低取决于人对于实践关系的主观反映（设想、计划、方案、措施、毅力等）与实际情况相吻合的程度，它包括意志的果断性、自觉性、自制性、坚韧性等，具体体现为形成创造性设想、准确性判断、果断性决策、周密性计划、灵活性方案、有效性措施、坚定性行为等方面的能力。

人的意志素质可采用“意商”这样的参量来描述，其大小取决于人的意志年龄与其实际年龄的比值。意商较高的人能够准确地、严格地控制自己各种活动的强度、稳定性、灵活性、发生频率或概率、牵涉范围、作用对象等，并准确地估算、全面地掌握、深刻地了解自己的活动可能产生的积极作用和消极作用，从而正确而果断地做出相应的行为决策，并有效地实施它。他既能顽强奋斗又能激流勇退，既有原则性又有灵活性，既有创造性又有继承性；他善于总结经验教训，不犯重复性错误；他善于中庸之道，既不犯“左”倾冒进的错误，也不犯“右”倾保守的错误；他能够保持其行为规范与道德准则的连续性和稳定性，在为人处世上做到不亢不卑、以身作则、言行一致、信守诺言；他办事利索、决策果断，有顽强的毅力和坚韧不拔的意志；他心胸宽阔、严于律己，有强烈的社会责任感和牺牲精神；等等。“意商”的参量主要有以下几个方面。

认识自我，确立自信

安徒生有一句名言：“信心是又弱又细的线，很容易拉断；但在灰心的时候，它也能将你抛向高空，使你重获生机。”有一个流传很广的故事，说鸭妈妈在孵鸭蛋，蛋壳一个个裂开，从里面钻出一只只小鸭子。最后只剩下一只特别大的蛋，久久没有裂开，鸭妈妈孵了又孵，终于从蛋里钻出一只又大又丑的“小鸭子”。因为它长得丑，到处受欺负，鸡鸭们啄它，孩子们捉弄它，喂食的人不喜欢它。丑小鸭不堪忍受，就逃到树林里去了。春天来了，丑小鸭来到池塘边，见三只白天鹅优雅地浮在水面。它兴奋地向它们游去，希望与这些美丽的伙伴们在一起。这时，它低头看到了自己的影子——原来它不是一只丑小鸭，而是一只美丽的白天鹅，并且它有一对比别人都漂亮的翅膀。丑小鸭在最伤心绝望的时候，突然发现了真实的自我。这个优美的故事，是安徒生的童话《丑小鸭》，在世界上广泛流传。丑小鸭的故事不仅对全世界的孩子们有教益，也感动着成千上万的成年人。

或许在别人眼里，你很微不足道，甚至是一只到处遭遇困境的丑小鸭，这没有什么大不了的。关键在于，你是如何看待自己的。有很多人觉得生活就是简简单单的，平平淡淡的，随波逐流的过一天是一天，想那么多难道不累吗？但是，如果一只螳螂把自己和前进的车轮看做一般大，并勇敢地要为之决斗，那只能说是一个悲剧的开始；而一只雄鹰，如果因从小长在鸡窝里，就忘记了自己的血统，满足于在狭小污秽的鸡舍里不劳而食，不能不说是大自然造化的悲哀。人生最大的失败是自大，对于人类而言，要如照镜子一般客观地认识自己，不夜郎自大，也不妄自菲薄。于是，你有两种选择，或者把自己看成永远的丑小鸭，或者看成未来的白天鹅。最后的结果，一定会大有不同。古人云：“临渊羡鱼，不如退而结网。”当生命个体想要在生活中成就一番事业的时候，必须对自己有一个清楚明确的认识，就能将自身显现的和潜在的优势在实际的实践中发挥出来，在一点一滴中确立自信，从而达到自己的目标，实现自己的理想。

脚踏实地，勿好高骛远

聚沙成塔，集腋成裘。要想获得比别人多的成就，就要从自己身边的小事做起，一步一个脚印，一步一个目标。有人对此不屑一顾：大丈夫不拘小节，人生就是要做大事!此话不假，但生命之主体更应该明白，世上有鸿鹄，也有燕雀。有人或许会以为自己与生俱来就应该是鸿鹄，但任何远大的志向成功都是建立在现实的基础上的，高不成低不就，或眼高手低，终将会一事无成。

有一个小寓言——甲乙两个人死后来到阴曹地府，阎王查过功过簿后说：“你二人前世未做大恶，准许投胎为人。但是现在只有两种人可供选择：付出的人与索取的人，也就是说，一个必须过付出、给予的生活，另一个必须过索取、接受的生活。”然后要他们慎重选择。甲暗忖，索取、接受就是坐享其成，太舒服了，于是他抢先说：“我要过索取、接受的生活！”乙见此情景，也没有别的选择，就表示愿意过付出、给予的生活。阎王如其所愿，当下判定两人的来世前途：“甲过索取、接受的生活，下辈子当乞丐，整天向人索取，接受别人施舍。乙过付出、给予的生活，来世做富翁，布施行善，帮助别人。”

从实际出发，脚踏实地，才会走下去，也才能走得更远、更高。而好高骛远的代价是眼光空茫，放弃了许多成功的机会，让光阴白白流逝。因为不积跬步无以至千里，不聚小流无以成江河。要想得到命运之神的眷顾，就要从自己做起，从点滴做起，踏实做事，认真做人，不负韶华。

持之以恒、坚韧不拔

希腊大哲学家苏格拉底门下有许多曾经慕名前来求教的学生，大家都期望能成为像他那样有智慧的人，其中不乏天赋极高的英才，或是显赫家世的贵族。(www.daowen.com)

有一天，苏格拉底对学生说：“从今天起，我要教你们做一件事。”

学生们窃窃私语说：“老师要教的，一定是他的独门秘诀了。”

苏格拉底接着说：“每个人都把胳臂尽量往前甩，然后再尽量往后甩。从今天起，每天甩手三百下，这样能做到吗？”学生们都笑了，以为老师在开玩笑，这么简单的事有什么做不到的？

第二天，苏格拉底问学生：“有甩手三百下的人请举手！”全部的学生都举起了手，苏格拉底点点头，不发一言。

一周后，苏格拉底又问同样的事，除了两个学生之外，其他的学生都举了手。

过了一个月，苏格拉底又说：“每天有甩手三百下的人请举手！”有八成学生骄傲地举起了手。苏格拉底没有赞许，也没有评论，只是意味深长地笑了笑，此后就没再过问甩手的练习。

直到一年以后，苏格拉底突然又提了起来，他说：“一年之前，我教你们每天甩手三百下，有做到的人请举手。”大家根本早已忘了这件事，整个教室里，只有一个学生举了手。他就是后来成为希腊哲学泰斗的柏拉图。

苏格拉底要教学生的是什么？是甩手运动吗？不！是坚持。

坚持是很容易的，因为每个人都可以做到；坚持又是最困难的，因为没有几个人能够“始终如一”。这就是苏格拉底成为伟大哲学家的秘诀，也是柏拉图成功的原因。其实，不只做学问需要坚持，做任何事都需要坚持。英国前首相丘吉尔曾说过：“成功的秘诀就是：坚持、坚持、再坚持！”世上所有的成功，都源于“再坚持一下”的努力和付出之中。所谓持之以恒，其核心就是坚持、坚持、再坚持！人世间很多的遗憾，往往就是轻易放弃了不该放弃的东西。只有坚韧不拔地追求自己的目标和理性，成功的大门才会向你敞开。生命才能有所作为，才能挺直脊梁，才能把脚下的路向着更远处延伸。

勇敢面对困难与挫折，让苦难芬芳

一群年轻人常常结伴于一泓深潭边钓鱼，让他们奇怪的是，有一个老人总是在深潭上边不远的河段里捕鱼，那是一片水流湍急的河段，雪白的浪花翻卷着。这群年轻人觉得这个老人很可笑，在浪大并且水流急的河段里，怎么会捕到鱼呢？有一个年轻人好奇地走到老人身边，只见老人提起他的鱼篓往岸边一倒，顿时倒出一团银光。那些鱼不仅肥大，而且一条条鲜活地翻跳着。年轻人一看就傻了眼，这样的鱼是他们在这个深潭中从未钓到过的。他们钓到的鱼多是些小鱼，这是为什么呢？老人笑着说：“潭里风平浪静，所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里，潭水里的那些微薄的氧气足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了，他们需要水里有更多的氧气，只有拼命游到有浪花的地方，浪越大，氧气就越多，大鱼也就越多。”老人又很有经验地说：“很多人都以为大风大浪的地方是不适合鱼生存的，所以他们捕鱼就选择风平浪静的深潭，但恰恰错了，一条没风没浪的小河里是不会有大鱼的，而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难，但这些苦难却是鱼儿的天然给氧器啊！”

潭里的小鱼就像是温室里的花朵，经不起风雨的吹打，而大风大浪中的鱼儿就如同傲雪的梅花，在经历了风浪后，吸取了充足的氧气，使自己变得强壮，大风大浪这些“困难”是鱼的“给氧器”，而那些人生困境和挫折是不是也是人们的“给氧器”呢？生命主体总是在为自己寻觅人生的风平浪静，也总是在为自己追寻生活中的和风细雨，却没有想到的是水流湍急浪花飞溅之处出大鱼，宝剑锋从磨砺出。只有经历了苦难的磨砺后才能散发出沁人的花的芳香，因为苦难和挫折的境遇并不是让人颓废的地域，而是磨炼人们意志的天堂。