第六节　奇异的两周

耶何耶大，那个把小约阿施藏在圣约柜附近的高个子祭司，他有个儿子叫撒迦利亚，后来就是被约阿施杀死的人。这个撒迦利亚有个小姑娘名叫亚比雅，她长大后成为《圣经》中最重要的女人之一。

希西加清扫圣殿

亚比雅热爱上主，她嫁给亚哈斯国王，生了一个儿子。她给他起名叫希西加。尽管她的邪恶丈夫尽力要把希伯来人民带向巴力神，她却不声不响地教养她的宝贝孩子热爱和敬奉天上的天神。

他们将永远不知道亚比雅是怎样忍受她的丈夫的，但是在亚哈斯在世的整个时间，她始终忠实于她父亲和祖父的信仰。所以亚哈斯一死，她的儿子登上王位，对他父亲所行的恶事非常憎恨。

希西加初登王位时25岁，多亏他母亲的尽心教导，“他行天神眼中视为善的事。”

他加冕之后所做的第一件事，就是把他父亲封闭的圣殿重新开放，然后命令利未人进去，把这个地方自从封闭以来所积存的灰尘打扫干净，重新开始敬拜仪式。

工作开始之前，他把祭司和利未人召集在一起，和他们谈话。吩咐他们在清洗圣殿之前自己先要圣洁，他继续说：“我们的祖先曾经……做过我主天神眼中视为恶的事……他们关闭走廊的门，熄灭所有的灯，既不烧香，也不献燔祭……

“因此，主的愤怒临到犹大和耶路撒冷，给人们降灾难，正如你们亲眼见到的。你们用你们自己的眼睛瞧，我们的父亲死于刀下，我们的妻子儿女为此做了俘虏。”

“现在我想和我主以色列的天神立约，好使主的愤怒远离我们。”

“我的孩子们啊，现在不要懈怠，因为主选定你们站在他面前侍奉他。”

受到国王这样的鼓励，人人都愿意去工作，他们全身心地投入。

“祭司们进入主的宫室内部去清洗，把所找到的不洁之物扫除，堆到院子里。利未人把垃圾运出城去倒进汲沦溪。”

用了整整一周时间才把最脏的活干完，又用了一周才大体就绪。祭司和利未人遂去向希西加国王报告说：“我们已经将全圣殿、燔祭坛和坛上所有的器皿，放设饼的桌子和桌子上的器皿，都清洗干净……而且亚哈斯王在位犯罪时所废弃的器皿，都已置备齐全，并且洗净。现在都在主的圣约柜前。”

希西加对他们这么快就清洗完了感到惊奇，而且非常高兴。第二天早上，他早早起来，带着城里的所有官员，到圣殿去。作为燔祭，他带了7只公牛，7只公羊，7只羊羔，7只公山羊，并“吩咐亚伦后人祭司献到主的坛前”。这是为全以色列的罪恶献的祭。

火一点燃，燔祭的烟开始升入清晨的空气中，歌声和乐声就响起来。祭司吹起神圣的号角，利未人唱“主的颂歌”，边敲钹，弹索尔特里琴，弹竖琴。

人人都高兴，因为圣殿重新开放，天神又可以像过去年代那样敬奉了。

“他们都欢天喜地地赞颂天神，俯首敬拜。”

这一天是个盛大的节日，赎罪献祭之后，希西加号召人民献感恩祭。人们衷心喜悦地献上600只公牛，3000只羊。太多啦，祭司们简直忙不过来，“他们的弟兄利未人”不得不来帮忙。

那么多人急不可待地献礼物，这想必是多么使人愉快的景象啊！耶路撒冷有漫长的岁月没有见到过这种场面了，“希西加和全民众都很快乐，因为天神为人民做好准备，这件事很快就完成了。”

“很快”这两个字用得一点不错，自从圣殿开锁，清洁工作完成到现在，也就是两个星期左右——有些人认为可能要几个月，甚或几年，这个地方才能整理就绪，才能再开始敬奉天神。但是却只用了两周——令人惊奇的两周！

事情似乎好得不像是真实的，但它确实是真实的。圣殿重开，敬奉开始，燔祭的烟冉冉上升。难怪希西加高兴呢！他母亲亚比雅更高兴，因为她的梦想实现了。这是在她和邪恶的亚哈斯共同生活的整个黑暗时代之后，她的胜利时刻才到来。她的父亲和祖父看到这一天会是多高兴啊！

这件大事表明，如果万众诚心诚意做一件事，事情就会多么快地完成。就不必等待、等待再等待。如果万众一心，渴望成功，事情就会“很快”完成。

希西加国王为圣殿重开之后所发生的一切感到欢欣鼓舞，就向参议们建议，如果全民族——以色列和犹大——会像过去年代那样庆祝逾越节，那将是多么好的一件事啊！

这是一个大胆的想法。

国王坚信他是正确的，天神会祝福这个计划，他说服大家同意这个计划。

于是他派出信使到全巴勒斯坦，从示巴到但，邀请人民来耶路撒冷，向以色列的主天神守逾越节。(www.daowen.com)

“信使遵照王命，把国王和众王公大臣的信，送达以色列和犹大。”

信上说：“以色列人呀，你们该转向亚伯拉罕、示撒和以色列的主天神……归顺天神，进入他的圣所……侍奉上主你们的天神……你们若转向主，你们的弟兄和儿女，必在掳掠他们的人面前得到怜恤，得以回到本土。因为你们的主天神仁慈，怜悯人。你们若转向他，他必不会转过脸不理你们。”

希西加献感恩祭

这是一封情文并茂的信，更为重要的是，在当时，是任何人，就连希西加本人，也没料想到的，实际上，它是以色列的最后机会，是他们企图逃脱即将临头的厄运的最后希望。

亚述人已经入侵北巴勒斯坦，掳去许多俘虏。不久——很快——亚扪人会回来，掳去几乎全部人口。希伯来人民若受了希西加的邀请，从罪恶中回过头来，天神本来会像救耶路撒冷一样救他们的。但是他们没接受。

希西加的信使“经过一个又一个城市”，人们“嘲笑他们，讥讽他们”。有人认为这是阴谋诡计。又有人认为在如此危险时刻，想找到那么多人跋山涉水到耶路撒冷去，愚不可及。另有人问：“这有什么用？为什么现在要恢复过去的逾越节仪式呢？”

少数人接受了邀请，但总的来说，在以色列反应不太强烈。但是在犹大，人民对国王的命令决心奉行，几千几千的人来到耶路撒冷……集合起来守逾越节，庞大的人群啊！

大家都到齐了，决定要做的第一件事就是清除耶路撒冷过去敬奉偶像的遗迹，人们拆毁所有为敬奉异端神修建起来的神坛，把它们丢进汲沦溪。

于是逾越节仪式开始，许多人由于远道而来，在参加这很庄严的仪式之前，没办法按照规定洗浴自洁。希西加得知，就为他们祈祷，说：“凡专心寻求天神，他祖先的主天神的，虽不照着圣所洁净之礼自净，求至善的天神也饶恕他。”

这篇祷文表明希西加是一个多么伟大的人，他相信天神更关注的是一个人的内心如何，而不是他的手和脚可能多么干净。他是正确的。《圣经》上说，天神垂听希西加的祈祷，“净化了人民的灵魂。”

他们在一块度过的时光是多么辉煌灿烂啊！他们欢天喜地地过这节日，一共过了七天。祭司和利未人天天赞颂天神，高声对天神唱颂歌。

大家都非常高兴，于是决定再过七天节。第二周和第一周同样快乐。

犹大全众……祭司和利未人。从以色列来的会众和寄居的人，以及犹大寄居的人，在耶路撒冷到处一片欢腾。因为自从以色列王大卫王之子所罗门王以来，耶路撒冷从来没有像这样过。

人们在短暂的节日期中，心里充满欢乐，节日过后，就带着永远结束偶像崇拜的决心，涌出耶路撒冷。他们走遍犹大所有城市，把偶像打得粉碎，拆毁神坛，直到把所有偶像和神坛都消灭为止。

这一工作完成之后，希西加建议人民交付什一税，来维持祭司和利未人的生活和支付圣殿工作所需的费用。

人民对这令人愉快的改革很高兴，所以高高兴兴地同意交纳。“谕旨一出，希伯来人就把初熟的五谷、新酒、新榨的油、新采的蜂蜜、田地里的出产，大量送进来，又把各物的十分之一，多多地送进来。”

除此之外，他们“还送进来牛羊的十分之一，并把作为圣物献给天神的十分之一，也送了进来，堆积如山”。

以前从来没有见到过这样的事——至少从所罗门王时代起就没有见过。刚一开始，东西那么多，一般地方简直堆放不下。在第三个月，人们只好把东西堆成垛，到七月才堆完。换句话说，有四个月里，人们不断送进来什一税和礼物，最后这地方堆成山一样的堆垛。

听说这事，国王亲自来看，希西加和王公大臣们来看到那些堆垛，他们赞颂天神，称赞希伯来人民。

祭司也称赞人民，因为这是多年来他们第一次有足够的食物。大祭司亚撒利雅对国王说：“这么多存粮是祭司和利未人吃饱之后剩下的。”

至于可爱的人民，他们的慷慨并没有使他们吃亏，没有，绝对没有。虽然他们把好东西成堆成堆地献给天神，天神作为回报也成堆成堆的赐福予他们。

现在，人民送进来的所有东西该怎么办，成了问题。

希西加可是务实的人，下令在圣殿内的地面上修建仓库，仓库修好，利未人把人们的奉献、什一税和贡献的东西丝毫不剩地搬了进去。

各种东西太多了，把仓库塞得满满的，希西加任命一个十二人组成的委员会来照管，科诺尼亚任委员会主任。

几年过去，看来希西加国王所创办的事，样样成功。这一定是因为他所做的事在天神面前都是善的、正确的和符合真理的。在他为在圣殿敬奉天神而开始的工作中，在执法上，在命令上，他都寻求天神的帮助全心做好，顺利成功。

这种做法给任何人都会带来成功。