“穷”而不困

“人穷”不等于“志穷”，穷人有不畏艰苦的奋斗精神。“富”，实事求是地说到底是好事，但要防止它的“腐蚀”作用。鸟翼上系上黄金，鸟儿就飞不起来了。生活太安逸，事业也就被安逸所拖累了。我们并不是反对“富”，而是要警惕富而怠惰，富而奢侈。纵览古今多少事，成由勤俭败由奢！我们一些青少年朋友，有父母为他们“源源不断”地提供“钞票”，所以他们花钱如流水，怯于艰苦奋斗，滋生了骄奢的苗头。这该击一猛掌让其悬崖勒马了！

爱迪生是我们众所周知的大科学家，他从小就热爱科学，可是因为家庭经济困难，他不得不当报童挣钱，在当报童之前，他还赶过一年马车。在火车上，他仍想利用空余的时间做实验。得到车长的允许后，他把一部分实验用品搬到了行李车厢的吸烟室。刚才是因为火车的震动，一瓶黄磷掉了下来，引起了大火。大概是想到爱迪生这么做是得到自己允许的，车长只是把所有的实验用品丢下了车，没有把爱迪生也赶下车。但是爱迪生想要在火车上继续做实验，已经不可能。真是祸不单行，没多长时间爱迪生又遇上了一次事故，耳朵受伤后变聋。然而这些打击并没有使爱迪生灰心，他仍然执著地追求着理想。由于专心于搞实验，工作中难免出差错，因此他不仅挨过打，而且多次被解雇。同时由于实验条件太简陋，常出事故，一次烧毁了他的衣服，一次差点把眼睛弄瞎。22岁那年，他发明了自动收报机，得到了一笔资金。这使他终于有了一个像样的实验室，并且可以辞去工作，专心致志地进行发明了。这时爱迪生的坚忍不拔精神更多地体现在搞发明的过程中。为了发明电灯，他查阅了无数图书资料，记了4万多页的笔记；他为了寻找制作材料，常常连续工作近30个小时，有一次竟然5个昼夜没有休息；在发明电池的过程中，他实验过几千种材料，做了4万多次实验，历时1460天才制造成功。正是凭着这种坚忍不拔的精神，这位仅仅受过3年教育的美国发明家的发明创造多达几千种，当之无愧地成为人类科学发展史上的“发明大王”。

我们虽然都生活在同一片土地上，沐浴着一样的春雨，享受着一样的阳光，呼吸着一样清新的空气，但是我们又是如此的千差万别。这世上，有的人生来就贫穷，有的人生来就拥有不可胜数的钱财。这上帝好像很不公平，其实不然。贫穷者不一定就一无所有，拥有大量财富者也不一定雍容华贵。有的人把钱财当作自己的财富，有的人把权势当作自己的财富。贫穷，其实就是一笔财富。贫穷者，人生也可以很潇洒！

谁又能全盘否定，贫穷，可以培养一个人艰苦朴素的习惯；贫穷，可以让一个人过早的接触社会，从而磨炼出坚忍不拔的意志；贫穷，可以让人充分享受“苦”的乐趣，苦尽甘来别有一番情趣。贫穷，确实是一笔不可估量的财富。综观大千世界，上下五千年，有多少名人志士在贫穷中而不知“志”，其实这些人本来“穷”得很，只不过是他们“穷且益坚，不坠青云之志”，在贫困中磨炼自己，以致一举成名，声名鹊起罢了。这归根到底是贫穷的功劳。

远的不说，就单说近的。1998年那年高考，某校一理科状元正是生活在家徒四壁的贫困中。在贫穷的日子里，他尝尽了酸甜苦辣，度过一个个不眠之夜。当别人上网时他走进书店。虽然买不起，但他也一看几小时；当别人出去吃面包时，他捧起了手中的书啃了个半饱，这时会迎来一阵嘲笑，面对冷言冷语，他始终坚定自己的信念，执著再执著；当别的同学穿上“迪特力牛仔”，脚蹬贵人鸟时，他却身穿大马褂，脚穿解放鞋。也正是当别人嘲笑他时，他又脚穿解放鞋上台领奖。这时，别人也不是风言风语，而是投以赞许和羡慕的目光；而当别人一个个名落孙山时，他却荣升北大，让那些自认为“富有”的人羡慕得要死。正是由于贫穷，他才逆境中造就自己，磨炼自己，完善自己。对于他来说，他应该感谢“贫穷”，因为“贫穷”是他的财富。

家境的贫穷，往往会更容易使人懂得做人的艰辛，生活的苦与乐，造就人适应于社会的本领，使人立于不败之地。林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才富有诗意与浪漫；一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味，犹有余香；我们的生活中，有许多东西充满坎坷而愈发美丽贫穷者的人生道路正是如此。然而，并不是说贫穷就好，提倡贫穷，而是贫穷且益坚不坠青云之志着，贫穷就是一笔财富，处在贫穷的环境下，要思变革贫穷的状况，奋力斗争，能经历各种磨难。

人贫穷并不可怕，可怕的是人的思想贫穷。认为自己命运贫穷，必须老死于贫穷的这种信念！贫穷和其他的“心病”一样，也是一种病。

吃五谷杂哪那有不生病的呢，如果你一不小心就生病了，你一定会认为自己身体的某部分不对劲，然后立刻向别人求助，做某种适当的处置。同样的道理，如果在你的生活中，财富不能充分循环，那么一定是你的某些部分发生问题。你的生命原理，原则上是指向更富裕的生活，而贫穷违反了生命本来的欲求，你绝不是为了在今天的茅屋中，穿着褴褛的衣服，饿着肚子过日子而出生在这个世界的。你应该过着幸福及更富足成功的生活才对！可是过去有许多宗教和哲学，都赞美贫穷是一种美德，事实上这种看法，只是在特殊的情况下产生的。说起这种想法，其实是一种自我安慰罢了！

现在的你，如果还受到违反生命原理的时代所建立的价值观影响，是极为不合理的事。你别忘了，每一个人都能拥有富裕权利。这才是生命原理。

即使世间大部分都贫穷，这也并不可怕，可怕的是贫穷带给人类的种种心理变态的问题。我们知道，贫穷是一种反常的状态，因为它是不适宜人类生活的。它与人类的最高幸福和愿望相背驰。“富裕”“充足”，天下众生都应有份。所以假使人们坚决地要求与不断的奋斗去取得这富裕/充足，总有一天，你会认识这条规则——人人都能成功！

许多人往往认为自己已尽最大的努力同贫穷做斗争了，实则他们并没有尽其一切的可能去努力摆脱贫穷。就事而论，世间许多的贫穷，都是由“懒怠”所造成，都是由奢侈/浪费及不愿努力＼不肯奋斗所造成。除了奢侈浪费以外，“懒怠”之失败比任何东西都更甚；而奢侈浪费与懒怠，往往是无独有偶携手同进的。

人类有几种坚强的品种，是与“贫穷”、“困境”势不两立，水火不相容的。(www.daowen.com)

自强与自立，是坚强品格的基础。我们常能发现，在那些虽然贫穷，虽然不幸，而仍然努力奋斗的人中间，这种品格非常可贵。但是一个因失掉了勇气，失掉了自信，或因懒得去努力奋斗而贫穷的人，却没有这种坚强的品格。同那些在不断去取得富裕的努力中锻炼出大量的精神力、道德力的人相比较，这种人是一个弱者。

假如你意志坚定，并且有信心要在世界上显出你的本领，要一往无前的朝“成功”、“富裕”之目标前进，那么世界上没有一件东西，可以推翻你的这种决心。你会发现，从这自尊心理和自信心理中，你是可以获得无穷力量的。最足以损害我们的能力，破坏我们前途的，无过于和目前的不幸环境相妥协；以不幸环境为固然，而不想去挣脱它。因为自己不能像富裕的人一样地生活，不能享受富裕的人所得到的享受；贫穷的人往往灰心气短、不想奋斗。他们不想尽其可能的努力，走出困境，摆脱贫穷。大部分贫穷者的毛病是他们没有建立可以脱离贫穷的自信。他们已经同贫穷妥协，以贫穷为他们应有的命运。

一、恐惧贫穷

如果你想要得到财富，那么首先请您想清楚这是何种财富，以及需要多少这样的财富才能满足你。这样，你已经知道通往财富之径，你也已得到了一张路线图，如果你循着地图走，便不致迷路，假如你忽略起步或中途停止，那么该怪的，也只有你自己，这是你的责任。假如你现在无法或拒绝要求人生的财富，那么你更没有借口回避责任，因为要接受它只需一样东西，一样你唯一可控制的东西，就是心理状态。心理状态是个人显露出来的东西。它无法用金钱购买，而是必须被创造出来。

恐惧贫穷，没有什么太可怕的，它就是一种心理状态！但注意的是，它足以毁掉个人在任何工作中的成功机会。这种恐惧会瘫痪理性功能，破坏想象能力，扼杀自持，啃蚀热心，并使人无法自制。由于人类如此渴望获得财富，因此他会以任何可能的手段去获得，可能的话，透过合法手段，假如必要或为方便起见，也会透过其他的方式。

我们归纳了一些恐惧贫穷的基本征兆，这有助于我们对号入坐，帮助我们认清自己，从而达到改善自身的目的。

1.消极冷淡。通常的表现是缺乏激情；愿意忍受贫穷；无异议地接受生命可能提供的任何报酬；心理和生理的怠惰；缺乏原动力、想象力、热忱和自制。

2.犹豫不决。通常的表现是没有自己思想。自己始终拿不定主意。

3.多疑。通常的表现是不相信他人，对任何事或人，都是半信半疑的，有时会以妒忌成功者，或批评他们的方式来表现。

4.拖延。口头禅是：明天再说吧，明天再看吧，习惯将足以完成工作的时间花费在编织托辞和借口上。只要能避免，就拒绝承担责任。宁可妥协，也不愿坚强奋斗。向生命索求蝇头小利，而不是要求成功、机会、财富、满足和幸福。不肯破釜沉舟，勇往直前，反而老是计划着失败时该怎么做。缺乏或完全没有自信心、明确的目标、自制力、动力、热忱、抱负、简约和健全的推理能力。不要求财富，反预期着贫穷。

二、心不贫困

坚持着内心的拥有和内心的富有，不为外界的俗物所扰，一切的得失都在谈笑间灰飞烟灭。如果某方面力量不足，他会给自己养精蓄锐的机会，蓄势待发，将目标在循序渐进中达成。性格优秀的人，无论遇到任何挫折，都能坦然面对。他们深信自己的潜能足以实现任何梦想。真正的成功者只有在自己的成功中追求卓越，而不把成功建立在别人的失败上。也就是不要比较，建立在失败者身上的成功是比较出来的相对成功。如此卓越的想法应该是一种思想，一种在宽容自然中同享生活的哲学。以积极的心态去完善个性，可以消除狭隘的排斥、敌对、冷淡，可以让个性在自己周围树立而不计较他人是否分享了阳光。