第三节　理工科大学生开展“唱读讲传”活动长效机制构建

理工科大学生开展“唱读讲传”活动，仅仅依靠日常的第二课堂或团学活动，只能浅尝辄止，很难达到一定的深度和广度。只有整合各类有利的资源，形成优势互补，并建设“唱读讲传”基地，拓宽活动开展的途径和平台，创新思路和方法，进行资源的优化配置和长期共享，方能构建起理工科大学生开展“唱读讲传”活动的长效机制，实现理工科大学生艺术素质教育的升华。

一、构建依据

（一）构建原则

构建理工科大学生开展“唱读讲传”活动长效机制，需要把握主体性、结合性、多样性、长期性等原则。

主体性，即理工科大学生作为“唱读讲传”活动的参与者，其主体性必须得到充分的体现。这种主体性既来自大学生的主动参与，又来自于积极动员，并在活动参与过程和活动后得到更深更广的发挥和体现。由于学业压力较大、学科鸿沟客观存在、人文知识兴趣淡薄等原因，理工科大学生对于“唱读讲传”活动的参与积极性在活动前期一般较低，这就需要通过积极的动员才能使更多大学生参与其中。在参与过程中，大学生逐渐认识到“唱读讲传”活动对于自身艺术素质、文化素质的拓展和提升的重要意义，由被动参与转化为主动参与，乃至自觉行动，其主体性也随之得到凸显和升华。

结合性，即“唱读讲传”活动的开展要围绕理工科大学生的全面发展进行，应结合其专业学科特点和身心发展规律开展，将科学精神的提升和人文精神的培养结合起来。理工科大学生开展“唱读讲传”活动，既不能流于形式，也不能只顾开展活动而忽视专业学习。在活动开展过程中，指导者应主动寻找“唱读讲传”活动与大学生专业学习、身心发展规律的契合点，使参与的大学生既能了解乃至掌握艺术常识和原理，又能提高自身专业学习兴趣和学习质量。在活动开展过程中，不能将人文精神与科学精神相割裂，而应主动寻找两者的联系，有意识地培养和提升理工科大学生在这两方面的发展，实现全面发展。

多样性，即“唱读讲传”活动开展的内容和形式应多样，使理工科大学生通过活动参与切实树立起社会主义核心价值观，得到文化和艺术素质的提升。“唱读讲传”活动的开展应符合时代发展和理工科大学生身心健康发展需要两个要求。活动中，应在围绕主题的前提下，在形式活泼多样、内容生动深刻等方面进行创新和发展，为理工科大学生的健康成长和全面发展量身打造具有丰富内涵和多样形式的活动体系。

长期性，即“唱读讲传”活动需要长期进行，活动开展模式实现常态化和长期化。只是为了应付敷衍而开展的“唱读讲传”活动肯定不能产生长远和深刻的影响力；短期或临时开展的“唱读讲传”活动也不能充分体现和实现这项活动的目的和要求。“唱读讲传”活动本身内容丰富，并非一时一地可以一蹴而就地完成，它需要日积月累、积少成多、厚积薄发。同样，理工科大学生的艺术素质教育也非一时一地可以完成。因而，理工科大学生开展“唱读讲传”活动，要获得持久的影响力，就需要建立起活动开展的长效机制，延展活动开展的时间和空间，形成活动开展的品牌形象和建设模式，实现活动开展的常态化和长期化，进而实现理工科大学生艺术素质教育和社会主义核心价值体系培育的常态化和长效化。

（二）理论依据

理工科大学生的身心发展规律及红色文化在理工科院校的传承决定了其开展“唱读讲传”活动的必要性和迫切性。

从建构主义学习理论的角度看，“唱读讲传”活动在理工科大学生中的开展实质上就是一种文化习得的过程，即通过活动的开展，历史悠久、影响深远的中华民族传统文化和红色精神再次进入理工科大学生的头脑中，进入其知识结构体系，产生新的对于历史文化的回响，并达到历久弥新的效果。理工科大学生从中建构了自身对于中华民族优秀传统文化及红色精神的认知，优化了原本单一的知识结构，建构起新的更具有生命活力和张力的知识体系，建构起大学生对于文化传承与弘扬的价值和意义。

《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发〔2004〕16 号）指出，加强和改进大学生思想政治教育的主要任务，一是以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育；二是以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育；三是以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育；四是以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。大学生思想政治教育就是要使理想信念教育、爱国主义教育、公民道德教育、素质教育等进入大学生的头脑和心灵。而以唱红歌、读经典、讲故事、传箴言为主要内容的“唱读讲传”活动，通过大学生喜闻乐见的形式，为高校思想政治教育的进一步深化搭建了良好的平台。“唱红歌”昂扬正气，陶冶情操；“读经典”增智益德，提升品位；“讲故事”树立榜样，析事明理；“传箴言”沟通真情，共享真知。大学生通过“唱、读、讲、传”的方式，启迪智慧、激发情感、承传民族文化、弘扬爱国精神。“唱读讲传”活动，就是让大学生再次生活化、艺术化地接触并接受与理想信念、爱国主义、道德规范、素质成长密切相关的古今中外的文化精华、社会主义核心价值体系的精髓，体现将具有普遍性的理论转化为实实在在的现实行动的理论自觉。这种理论自觉的实现，当然不是简单地把理论搬进教材，在生搬硬套和刻板教条的情况下把理论灌输给大学生，尤其是灌输给理工科大学生。正因如此，理工科大学生在“唱读讲传”的热潮中如何开展、怎样出实绩，这绝非一朝一夕、一时一地所能完成，而需要结合各种实际，统筹各类因素，通过不断研究和实践，将这一群体所开展的“唱读讲传”活动推向纵深和长远。

中共十七届六中全会《决定》深刻指出，“社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜，文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。”《决定》专门就社会主义核心价值体系建设进行了深刻阐述，明确提出要推进社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。《决定》强调，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。从大学生弘扬社会主义核心价值体系的角度看，“唱读讲传”活动正是将社会主义核心价值体系由理论转化为具象化、大众化的实践行动。活动内容充分彰显和弘扬社会主义核心价值体系，活动形式也为社会主义核心价值体系在大学生群体中的生根结果奠定了良好的基础。而巩固好“唱读讲传”活动这一平台，使其发挥长效影响，则不仅仅是活动本身的需要，更关系到社会主义核心价值体系能否融入到整个高等教育、高校文化建设和高校精神文明建设的全过程，能否引领大学生的思想和行动等重要问题。因而，“唱读讲传”活动在理工科大学生群体中持之以恒、持之有效地开展也就成为理工科大学生社会主义核心价值体系培育以及高校文化建设发展的重要途径和手段。

（三）现实诉求

当前我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。我国经济社会和思想领域方方面面的变化发展必然会反映到意识形态领域，也必然会影响到大学生的种种思想和行为。从国际局势看，全球化浪潮在给作为发展中国家的中国带来有利的科技资源、多元文化思想、创新思维等之外，还向我国输入了拜金主义、物质主义、虚无主义等披着时尚外衣的消极思潮，种种思潮交集在一起可谓泥沙俱下、鱼龙混杂。从后冷战时代的角度看，西方发达资本主义国家一直没有放弃对社会主义国家进行“和平演变”，一直没有放弃对社会主义制度和政权进行颠覆。西方发达资本主义国家除了将各种腐朽、落后思潮在全球化的面具下输入中国等社会主义国家外，还有意在其中培植势力和后备力量，尤其是在青年学生中培植西方意识形态的宣扬者。从网络等新媒体的发展状况来看，广大青年学生是网民的主体，大学生更容易成为网络时尚的领头羊。而理工科大学生的网络行为往往容易受到个别媒体片面宣传的影响，其思想也容易受到个别媒体的不良宣传或极端报道的牵制。可以说，大学生网络行为的无聊化、游戏化、娱乐化现象已经成为令人忧虑的话题。无论是国内外形势还是新媒体下大学生思想行为状况，其中存在的问题已远非一时一刻能够解决。

作为当代社会最具创造活力的群体之一，理工科大学生喜爱新事物，但又往往容易盲从新观念、新思潮，“唱读讲传”活动自身的文化规约性（或者文化主导性）特征就如一座灯塔，为这一群体指明了思想前行的方向。但是，如果“唱读讲传”活动只限于一时一地进行，没有一定的时空延展性，可想而知，这一活动将会因流于形式而夭折，这自然有违活动开展的初衷。因而，从现实的角度而言，理工科大学生开展“唱读讲传”活动，需要将活动常态化、长期化，形成长效机制，方可达到理工科大学生在其中长才干、受教育、得锻炼的远期成效；也只有建立长效机制，活动开展才能经过长期发展得以壮大，从而深入人心，广为传播。

一个国家和民族没有正确的思想、先进的文化，就会失掉主心骨。当代社会，人们的思想日趋多元化，文化也呈现出多样态势。尽管社会主流积极健康向上，人们的物质生活条件随着改革开放的深入得到了极大的改善，但是人们的精神生活却没有得到相应的丰富。在大学校园中，思想迷茫、精神空虚已经成为部分大学生的精神症候，唯利是图、物质至上甚至被少部分理工科大学生当做大学学习和今后发展的践行法则。这些无不反映出当代大学生成长中的一些现状，同时也从反面折射出传承中华优秀文化、弘扬社会主义核心价值体系对于大学生健康成长的重要意义。而通过“唱读讲传”活动这一践行社会主义核心价值体系的重要载体，大学生成长中的有利因素和积极影响将得以发扬，不利因素和消极影响将逐渐被化解。

“唱读讲传”活动自身有着无限的实践内涵和无穷的实践资源；此外，理工科大学生自身所具有的创造活力和对人文艺术素质提高的期待为“唱读讲传”活动的开展提供了可能。而构建“唱读讲传”活动长效机制，就是要充分调动上述有利资源，将理工科大学生的创造活力、殷切期待与活动的资源无限性结合起来，发挥主观能动性和实践作用，营造红色文化永在身边的氛围，编织红色文化永久传播的纽带，形成红色文化永恒传承的精神和机制。只有这样，理工科大学生开展“唱读讲传”活动才能从“作秀”的质疑中走出来，而成为高校社会主义核心价值体系建设的重要载体，使社会主义核心价值体系真正成为理工科大学生乃至广大师生思想的罗盘和坐标，成为心灵的寄托和归宿，成为行动的指南和遵循，达到理工科大学生对社会主义核心价值体系“知其然”、“信其道”、“践其行”。

二、实践路径

（一）第一课堂教学融入

挖掘课堂教学的可利用资源开展“唱读讲传”活动，将“唱读讲传”活动的开展融入到课堂教学中，有意识地调动学生在理论学习和专业学习方面的积极性，发掘寓教于乐的良好教学形式，促进教学相长，形成乐教、善教、乐学、勤学、善学等优良的教风、学风和校风。主要可以从两方面入手：

其一，将“唱读讲传”活动融入思想政治理论课教学中，开创中国特色社会主义理论生动化、形象化的教学方法。根据《中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》（教社政〔2005〕5 号）精神，持续推进高校思想政治理论课改革是进一步加强和改进大学生思想政治教育的迫切需要，也是提高高校思想政治教育育人成效的现实需要。“唱读讲传”融入高校思想政治理论课教学中，就是将社会主义核心价值体系的具体化、形象化、大众化载体（即“唱读讲传”活动）与高校思想政治理论教育教学的理论化、体系化融合起来。这种融合，既能使教师所教授的思想政治理论形象化、具体化，赋予其文学艺术品格，又能使理工科大学生所开展的“唱读讲传”活动拥有理论的高度、形成一定的体系；通过思想政治理论课深化“唱读讲传”活动的思想深度和广度；通过别开生面的“唱读讲传”活动，内化学生对民族优秀传统文化、社会主义先进文化尤其是社会主义核心价值体系的理解和认识。在这种相互交融的情况下，达到两者的互相影响和互相促进。在思想政治理论课中，可以采取课前五分钟“唱读讲传”，以朗诵、表演、歌唱、竞赛、微博原创/转发等形式形象生动地表达大学生对于思想政治理论课后的心得体会或思考，从而进行“唱读讲传”活动的实践。充分利用“唱读讲传”活动与思想政治理论课各自的优势，拓宽两者互相促进、互相融入的途径，从而获得实效。

其二，将“唱读讲传”活动融入专业理论与实践教学中，就是要将人文精神与科学精神相结合，激发学生努力学习专业知识的兴趣和动力，实现学生综合素质全方位的提高；以讲故事的形式讲述相关专业的国际国内奠基人、知名专家学者的优秀事迹和感人经历，教育理工科大学生热爱本专业，关心历史发展动向，激发其专业上的探索精神。“唱读讲传”活动融入教学中，并非刻意套用，而是有意识地“融入”，将专业学习中所获得的科学精神与“唱读讲传”中彰显的人文情怀结合起来，在潜移默化中以先进的思想影响学生，以先进的文化武装学生，从而达成理工科大学生能文能武的教育效果，促进“唱读讲传”活动长效机制的构建。

将“唱读讲传”活动融入课堂教学，旨在发挥各自优势，整合有利资源，达到相互促进的目的。需要注意的是，活动的融入应坚持适度原则。不能为了开展“唱读讲传”活动或者借“唱读讲传”活动的名义，将整个课堂转变成“大合唱课堂”、“读经典课堂”、“故事会课堂”、“传箴言课堂”等，否则课堂教学就失去了独立性。总而言之，课堂融入“唱读讲传”活动，就是要打造具有文化内蕴的独特性的课堂，而非失去了独立性的课堂。

（二）第二课堂品牌打造

第二课堂是理工科大学生在课堂学习之外广泛猎取知识、锻炼才智的载体，更应该成为“唱读讲传”活动开展的重要阵地。理工科大学生开展“唱读讲传”活动的第二课堂，一般用于开展学生活跃、参与广泛的团学活动或者红色主题突出，理论学习比例较大、组织纪律性强的党组织活动。“唱读讲传”活动的长效开展，就需依靠第二课堂这一重要阵地，打造活动品牌，形成活动文化，彰显影响力。

大学生的第二课堂活动主要分为党的活动、团学活动和其他课外活动等。“唱读讲传”活动的开展，需要依托第二课堂，分别渗透进入上述活动区域，在各个区域形成一定影响力，再通过区域之间的有机联系，将各自影响力汇聚成更为广泛的吸引力。在党的活动中，“唱读讲传”的开展能够丰富活动的内容，同时提升了党组织的文化内涵。理工科大学生中的基层党组织可以结合自身实际，将“唱读讲传”的个别子项活动提炼出来，作为自身的特色活动进行精心组织，作为提振基层党组织的“精气神”有计划地打造精品，从而形成一定的品牌影响力。在团学活动中，“唱读讲传”活动的形式可以更为多元化，形成系列化。在团学活动中，就可以根据实际情况，开展诸如“唱读讲传”知识普及竞赛、“唱读讲传　弘扬红色精神”的文艺竞赛、“唱读讲传”校园形象大使选拔赛、“唱读讲传”原创作品比赛、大学生“唱读讲传”进乡村（社区）等活动。这类团学活动可以定期化、常态化、长期化，从而在一定的时空里形成群体性的期待，在长期的时空里形成品牌的影响力，进而带动其他团学活动的发展。(www.daowen.com)

在第二课堂开展“唱读讲传”活动中，应注意构建起各种机制，以充分发挥活动负责人、组织者、参与者各自的职能和作用。党团组织的负责人（主要是教师）应自觉把握活动的主控权，用好活动的主导权，适度体现自身的示范作用，以使理工科大学生能够明确整个活动的主题、目的和意义。利用第二课堂所开展的“唱读讲传”活动应注意强化组织性以及党团学生干部的领导力和执行力，扩大活动的参与范围和覆盖面，彰显理工科大学生的参与精神；强化社会主义核心价值体系建设的导向性，切实有效地体现“唱读讲传”活动作为理工科大学生弘扬社会主义核心价值体系的重要载体地位；不断创新活动开展的思路和形式，搭建活动开展的多样平台，构建活动开展的效果评价机制；应鼓励理工科大学生利用课余时间进行“唱读讲传”作品原创，并为原创作者施展各自在“唱读讲传”中的才华搭建具有影响力的平台；形成具有影响力的奖励机制，提高理工科大学生在第二课堂及课外参与“唱读讲传”活动的积极性。上述的目的正在于形成理工科大学生利用第二课堂及课外参与“唱读讲传”活动的长效机制。

（三）网络专题运作

当今信息社会，计算机互联网络的普及已经给人们的生活带来了极大的变迁（不仅仅是变化）。充分利用互联网开展“唱读讲传”活动，既可以利用网络进行“唱读讲传”活动的阵地建设，又可以利用网络加大“唱读讲传”活动的宣传深广度。

“唱读讲传”活动的网络专题运作，也就意味着这一活动的网上运作不宜泛泛了事，而应建立起专门的活动网站、博客、微博、论坛、群等。“唱读讲传”活动所依托的各个网络平台应形成一个整体，形成一种网络文化。可以整合各个网络平台，构筑网络运作的树形结构，在每个层级的平台上均设置相应的活动管理单位、活动对象、参与对象等；也可以将各个网络平台进行模块化串联，各个平台运行各有特色的模块，而整体的“唱读讲传”活动则由一个统一的主模块进行串联。这样，就能形成效率高、针对性强的网络专题运作方式，再辅之以有效的宣传和推广，则能够构建其该活动网络运作的长效机制。

在网络运作中，可以开设专栏供广大学生和其他社会群众发表原创红色文学艺术作品。可以设立投票专题，对点击量高、转发量大的红歌、故事、箴言等进行投票，根据投票结果进行竞赛或评比，并可鼓励原创作者和其他读者等合作，对作品进行改编，以运用到更多的领域，如将故事、箴言改编成话剧、歌舞等。作品原创和作品改编不仅可以激发作者的创造活力，激励其推陈出新、不断进步，而且能够以更为亲民的方式推动红色文化的传承和发扬。网络专题建设中应采取措施对“唱读讲传”优秀原创作品（或优秀改编作品）给予一定的奖励，这种奖励不仅包括奖项等级及奖金、奖品的设立，还包括为原创作者或改编者进行专题采访报道、网络宣传、邀请讲演等。

综上所述，理工科大学生“唱读讲传”活动的网络专题运作模式，不仅仅包括“唱读讲传”网络媒体（包括专题网站、主页、博客、空间、微博、即时通讯群等）的建设和日常维护，还包括利用网络媒体平台建立起行之有效的参与机制、评价机制和奖励机制等，激发理工科大学生通过新媒体、新平台参与“唱读讲传”活动的积极性，形成时尚媒介与优秀文化相融互动的态势，真正把网络“唱读讲传”活动建设成为属于理工科大学生的网络时尚品牌。

三、基地建设

（一）建设理念

理工科大学生由于自身艺术素质亟待提高，文化素养有待提升。为了更好地开展好该项活动，从长远角度来谋划理工科大学生对于“唱读讲传”活动的热情参与，并从中得到切实的素质培育和文化艺术素质拓展，增强该项活动常态化、长期化的特性，使其发挥活动在大学生理想信念教育和素质教育中应有的功能，就有必要建立起理工科院校“唱读讲传”活动的基地。

“唱读讲传”活动基地依托高校（这里主要是理工科院校）第二课堂活动的丰富性、多样性进行资源的整合，这将为该活动的开展提供内容和形式上的保证。

“唱读讲传”活动基地要从理工科大学生成长的规律出发，以这一群体作为活动的主体和对象。应通过多种措施促使理工科大学生主动参与到基地建设中。将活动的延展性与基地建设的长效性结合起来。

“唱读讲传”活动基地的建设，应从新媒体中打开一个突破口，建设网络基地，发挥互联网、即时通信工具等的优势，通过新媒体传播“唱读讲传”活动在理工科大学生中开展的动态，传扬“唱读讲传”活动的内涵，扩大基地影响力。

“唱读讲传”活动的开展应与理工科大学生社会主义核心价值体系培育相结合，将基地建设融入到大学生践行社会主义核心价值体系的行动中来，使大学生从中得到锻炼，增长才干，做民族优秀传统文化的弘扬者，做红色精神的传承者。

（二）运行方案

“唱读讲传”活动基地的运行主要是从大学生的人文素质与专业素质成长两方面相结合进行。在校内，基地运作的资源主要来源于校内教学活动以及各类文化艺术活动的有效实践；在校外，基地运作的资源主要来自于红色文化基地、文化素质教育基地、爱国主义教育基地、革命圣地等相关教育资源。同时，建立相应的网络基地平台，强化网上“唱读讲传”活动的专题建设及宣传效果。各个运行模块相互联系，相互影响，构成一个庞大的“唱读讲传”活动基地运行网。具体运行结构如图11-1所示。

图11-1　理工科大学生“唱读讲传”活动基地运行方案

从运行方案图中可知，理工科大学生“唱读讲传”活动基地的建设与发展需要划分多个模块：从参与和建设群体来讲，既包括理工科大学生这一“唱读讲传”活动的主体，也包括基地建设与发展的维护团队（简称“基地维护团队”），我们把活动的负责人（主要是教师）、组织者（教师和学生骨干等）、执行者（学生干部等）等一起归入基地维护团队中。从基地建设的资源来看，就包括校内、校外、网络媒体等几部分。在校内资源组合中，课堂教学、校园人文景观、第二课堂活动等构成了大学生在校期间参与“唱读讲传”活动的主要阵地和实体阵地；在校外资源组合中，来自校外的各类教育基地、历史遗迹、革命圣地、文化圣地等为理工科大学生开展“唱读讲传”活动提供了广阔的视野和丰富的社会资源和文化资源。在网络媒体资源组合中，立足于“唱读讲传”活动的基地专题网站、博客、微博、即时通讯群等网络媒介平台是大学生开展“唱读讲传”活动各类资源的重要补充和组成部分，通过这类虚拟媒介平台，理工科不仅能够发挥自身专业特长，为基地建设献计献策，而且可以在不受时空限制的情况下参与到“唱读讲传”活动中，能够真正体现出群策群力、集思广益、积极参与的活动面貌。校内、校外以及网络媒体等各类资源组合并非独立为营，而是相互联系，相互统一的。各类资源组合都可以为彼此提供需要的资源，同一参与群体也可以运用不同的资源参与“唱读讲传”活动；而所有的资源组合最终是归结到理工科大学生“唱读讲传”活动基地这一总体格局中，并调动各方面的评价机制和奖励机制，为理工科大学生弘扬社会主义核心价值体系、提高文化艺术素养提供了有效的载体和可行的平台。

（三）保障机制

“唱读讲传”活动基地需要建立一定的机制以保障其正常运行。机制的建立和完善是一个长期的过程，但并不等于可以放松这一保障机制的建立和完善。从某种意义上说，离开了保障机制的建立和完善，整个基地建设乃至“唱读讲传”活动在理工科大学生中的开展都将昙花一现，难以实现长效。因而，理工科大学生开展“唱读讲传”活动基地的保障机制主要包括组织协调、经费支持、考核评价等方面。

组织协调方面。理工科大学生功课较为繁重，根据调查了解，大部分理工科大学生课外时间除了完成学习任务便是休闲娱乐，少部分甚至沉迷网络、沉迷游戏。理工科大学生参与基地建设，需要基地建设团队（一般由教师和学生构成）主动地通过各种方式组织这一群体积极参与到活动中来；同时，也要协调好理工科大学生参与基地建设、开展“唱读讲传”活动与专业学习、参加其他第二课堂活动、担任学生干部等方面的关系，促使其参与过程积极，参与之后受益匪浅，从而形成良性循环。

经费支持方面。基地建设需要一定的经费维持，理工科大学生参加“唱读讲传”活动的积极性也可以通过设置一定的奖项等来激发，活动开展需要花费一定的财力、物力和人力，这些都需要学校及相关领导部门给予一定的经费支持，以保证基地建设的深入进展，保证活动的常态化和长期化。

考核评价方面。由于“唱读讲传”活动自身具有一定的教育价值和意义，因而，活动基地的建设也可以采取适合的考核评价措施，增强大学生参与的积极性，强化大学生的主体参与意识。考核评价不仅仅针对理工科大学生，而且可以针对基地建设团队和相关部门进行考核评价。考核评价应采取人性化的手段，不宜过分强制，也不宜降低标准。考核评价的实施后期，应对考核达标和优秀的给予一定的奖励，对于考核不合格者应督促其按照要求继续落实相关行动，直至考核合格为止。

总而言之，各类机制的构建都是围绕理工科大学生“唱读讲传”活动基地的建设而展开，各类机制之间相互促进，相互作用，并形成统一的整体，为理工科大学生开展“唱读讲传”活动提供有力的保障，为弘扬中华民族优秀传统文化和社会主义核心价值体系提供良好的支撑，最终树立理工科大学生的文化自信和文化自觉，树立中华民族的文化自信和文化自觉。

【注释】

[1]周勇. 重庆的“唱读讲传”与国家文化软实力[J]. 重庆社会科学，2011，198（5）：93.

[2]马克思，恩格斯. 马克思恩格斯文集（第1卷）[M]. 北京：人民出版社，2009：11.

[3]马克思，恩格斯. 马克思恩格斯文集（第1卷）[M]. 北京：人民出版社，2009：11.