第七章　生命之旨，贵在一“养”

“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”生命在于养而不在于治，如果平素就能注意保养、调适得当，身体就会少去很多疾患，就能体泰安康。尽管《伤寒论》是一本治疗疾病的医学著作，但它依然非常重视对身体的调养，养生理念也是贯穿于全书的始终，比如顾护胃气、保养气血等，尤其对病后康复期间的保养更有着专门细致的论述。中医学从广义的角度来说就是一门养生学，认识中医、了解中医，就不能不把养生放在第一位。

云雨之欢要有时，健康的性福才叫幸福

“伤寒阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛。”

很多人崇尚自由，希望能够随心所欲地生活。但如果你仔细体会一下的话，会发现只有遵循规律、在合适的时间做合适的事情，人才会活得更健康、活得更自在。

也许有人会说，行房事完全是个人的私事，应该没那么大的讲究吧？错了。古人讲：“行房之事，于人事所忌，于天时则有所避。”如果你想要美满、和谐、有益身心健康的性生活，那就一定要适时、适地、适度，不能想什么时候做就什么时候做，任性胡来。

有些时候，伴侣之间仅有一方有兴趣，而另一方却没多大兴趣，这个时候你就别一个劲儿地强求。有句老俗话叫“强扭的瓜不甜”，这样的房事一定是草草结束的，彼此间未必感到舒心快乐。你想啊，强求的那一方心里肯定会对对方的没兴趣感到没劲儿、落寞，或者说还有一些沮丧；而被强求的那一方呢，肯定会为对方的不理解和强行而生气，或者伤心。这样两个人都没有好心情，哪里来的和谐、性福？

《养生方》里讲：“夫妇自共诤讼，讼意未和平，强从，子脏闭塞，留结为病，遂成漏下，黄自如膏。”什么意思呢？就是说俩人如果在吵架或者情绪不好的时候强力行房，会使脏腑受到损伤，气血流通不顺畅，时间长了就会引发各种疾病。比如男子会出现阳痿、早泄等病症，女子则容易引起性冷淡、不孕、月经周期紊乱这些现象。

说到这个疾病，就要告诉大家，在大病初愈的时候，你也不要急着行房。这个时候你是大病初愈，虽然病邪走了，但是你的正气还不足。行房是个力气活儿，既耗力气，还泄精，泄精就是泄元气啊，你由于正气不足，这个时候行房是很容易再次被病邪袭击的。还有一些人在患一些小病的时候，比如伤风感冒、头疼身痛等，自认为不严重就照样行房。但你不知道，这样是很容易把你的病传到你的伴侣身上的，在古代这叫作“阴阳易”。所以说，一定要等这个病彻彻底底地好利索了，你这个人彻底健康了再来。

现在社会还有一种现象非常值得我们去关注和重视。大家知道，现在的小孩子早熟，甚至十几岁的娃娃就开始尝试和体验性生活，这个对他们的身心发展非常不好。明代医学家龚廷贤在《寿世保元》中说：“男子破阳太早，则伤其精气；女子破阴太早，则伤其血脉。”男女间性生活如果开始太早，必然摧残身体，男子会伤了精气，女子会伤了血脉。伤了精气，男孩子不仅身体变差，记忆力也会下降，使学习成绩受到影响。而女性，从一月一次的月经、怀孕养胎、生子到哺乳等，无一不是耗血的大工程，如果早早地无度挥霍，各种疾病，甚至不孕不育都会找上门来了。

明代医学家张景岳对此做过一个特别形象的解释：“曾也有未实之粒可为种不？未足之蚕可为茧不？”他认为，青春年少的男女就像是花苞花蕾，谁见过尚未成熟的果实可作种子用的，而尚未成熟的蚕能够吐丝作茧的？这就是在明确地告诫人们，男孩不能破阳太早，女孩更不能泄阴太早，因为这不符合自然规律，不符合人类繁衍生息的规律，是逆天而行的。更何况，一些女孩子由于避孕失败而不得不选择人流，这无疑对身体是非常大的伤害。

上面我们说的是关于人这一方面的，接着再给大家说一下天气、四季对房事的影响。

有一句话叫“人算不如天算”，人的生命活动总是要受制于自然规律的影响。作为一种生命运动——夫妻房事，也自然无法摆脱大自然规律的影响。

先说天气。南朝著名养生学家陶弘景在其《养性延命录》中讲：“房中禁忌，日月晦朔，上下弦望，大风恶雨，地动，雷电霹雳，大寒暑，春夏秋冬节变之日，送迎五日之中，不行阴阳。”就是说在恶劣的天气当中，最好不要行房事。为什么呢？

举个例子，假如一对儿夫妻正在行房事，突然间天空响起了一声炸雷，结果怎样呢？性欲的神经传导一下子被切断了，不但男性顿时疲软，妻子也可能因为惊吓而埋下心理阴影。吓得轻的，可能一两天就没事儿了；吓得重的，有可能很长时间都恢复不过来，有时甚至需要通过治疗才能恢复。

恶劣天气不但会影响夫妻双方的情绪，甚至还可能引起脏腑功能失调，耗损精气，使邪气乘虚而入，从而诱发疾病。

如今，人们的生活方式与古代有了很大的不同，居住环境越来越好，恶劣天气对人的影响也越来越小，但有时候一些“意外惊吓”也会带来同样的麻烦。比如，性爱过程中，床头的电话突然响了；性致正高时，父母或孩子推门进了卧室。这些意外都可能造成“惊吓”，我们临床上经常会遇到这样的案例。这个就需要我们细心一些，把这些不利的影响降到最低。

再说四季。根据季节变化来调节房事生活，使夫妻生活不仅有利于自身的阴平阳秘，而且也与自然界春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律相适应。

春季，是一个万物复苏、升发的季节，这时可以根据夫妻的欲望行事，有助于人体气机的调畅，没必要过分去抑制；夏季，万物茂盛，阳气向外宣泄，人的欲望也会较为膨胀，这个时候也可以顺势而为，但要注意“阳亢兴奋之反尔”，如果不注意节制，就会使本已新陈代谢加快的身体雪上加霜，体能透支；秋季，天气转凉，此时“阳消阴长”，人体也到了“收敛神气”的时候，房事就要适当减少，尽量修身养性；冬季是万物闭藏的季节，人应该使精气内守而保养阳气，尽量减少房事次数，使肾中精气充盛，防止寒邪侵袭。

由于传统思想的影响，房事一直不能被人们放在桌面上来谈，并且正确地看待。很多人对它的认识也难免失之偏颇，限于狭隘，甚至不少人一谈到房事就觉得难堪，就认为这是色情。其实，它和吃饭、穿衣、睡觉一样，都是人很正常的需要。我们只有将它很客观、很正确地认识之后，才可以更好、更健康地生活，从而达到在日常起居中就能养好身体、祛病延年的良好效果。

不妄劳作，要给身体喘息的机会

“大病差后，劳复者，枳实枙子鼓主之。”

刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，在三强纷争中，他用兵如神，创造了一个又一个奇迹。诸葛亮早起晚睡，很多事情都要亲自处理，吃饭也不多，英年早逝。司马懿向蜀使打听诸葛亮的起居劳作时，他不无感慨地说：“孔明食少事繁，其能久乎。”这说明即使健康的人，如果过度劳累，也会积劳成疾。

一个人如果总是得不到充分的休息和放松，那么就会渐渐感觉到疲惫，如果这时人们不理睬这个预警，还是一味地让疲劳状态延续下去，那么就会导致过劳。过劳不仅是表现困倦、四肢无力，动作的准确性和协调性差，走路可能摔倒，严重时甚至会出现“过劳死”，它是健康的头号大敌。什么是“过劳死”呢？

“劳则气耗”，很多人因为工作时间过长、劳动强度过重，导致筋疲力尽，猝不及防地引发了身体潜藏的疾病，一旦救治不及就会失去生命，这就是“过劳死”。这在社会中经常发生，特别是一些年轻的精英，过早失去了宝贵的生命，是十分令人惋惜的。如果你经常出现身体乏力、睡眠不佳、丢三落四、腰痛背酸、食欲缺乏等疲劳问题，又没有明显的病症，那就要注意休息了。

身体犹如机器一样，如果超负荷运转，那么它很容易出现故障；同样，如果机器不使用，那么它也会因为长期不工作而生锈。人要学会劳逸结合，正所谓“流水不腐，户枢不蠹”，适度劳作是人阴阳平衡、健康长寿的保证。

有的人病一好，就马上开始劳作，这样也是不好的。一个人在大病、久病痊愈初期，元气还没有恢复，病虽然好了，但是身体还比较虚弱。如果这时再过度劳累，那么刚刚治好的疾病还可能会复发，这也叫“劳复”。

治病的过程是一场正邪大战。能战胜疾病，是因为正气战胜了邪气。正气虽然战胜邪气，但是它也会有消耗，人的元气会变得虚弱。这就要求人在病刚刚好的时候需要静养，不要劳心劳力。如果因为超负荷劳动而使病情复发，那么是得不偿失的。当然，也不要天天躺在床上，那样也不利于元气的恢复。过劳、过逸都会影响气血的运行，只有劳逸适当才能保证气血充沛。

那么病后初愈要如何恢复元气，如何进行自我保健呢？我们在这里介绍一个按摩方法，那就是劳宫穴按涌泉穴。劳宫穴位于手掌心，把手半握拳，中指所指的位置就是劳宫穴。把劳宫穴对准脚心涌泉穴进行按摩，能够益精补肾、养心安神。它是交通心肾、调节阴阳、强身健体、益寿延年的有效方法。

在手掌有两条比较大的掌纹相交成“人”字形，沿中指中线向手掌方向延伸，经过“人”字相交点的下方区域，这个重合的地方即是劳宫穴。

涌泉穴位于足前部凹陷处第2、3趾趾缝纹头端与足跟连线的前1/3处，是肾经的首穴。

具体做法是洗脚后坐于床边，平心静气，双目微闭，先将右手劳宫穴对准左脚涌泉穴，先逆时针方向按摩几分钟，再顺时针方向按摩几分钟。然后再以相同的方式，用左手的劳宫穴对准右脚的涌泉穴，按上述的按摩方法重复一遍。每天睡前一次，持之以恒，你会发现自己变得睡眠好了、精神足了，人也特别健康。

为什么会有这么好的效果呢？这是因为劳宫穴是属手厥阴心包经的穴位，涌泉穴是属足少阴肾经的穴位。“心者，君主之官，神明出焉”，它主要负责人的精神活动；肾藏精，它主要负责人的生长发育、生殖等。

心居上焦属火、属阳，肾居下焦属水、属阴，它们之间是一上一下、一火一水、一阳一阴关系，心肾之间的这种关系称为“心肾相交、水火既济”。可见心肾之间相互滋生，也相互制约。通过劳宫对涌泉的相互按摩，可以激发心肾两经内气血的运行，促进和调整体内阴阳平衡，从而起到强身健体的作用。

当然，人也不能完全放松、什么都不干，过于安逸也会使气血不足。劳作如吃饭睡觉一样，也是人们的正常需要。如何把握其中的分寸呢？那就是要把劳作看成一件很愉悦的事，而不是很痛苦的事。工作时专心，玩乐时尽情，休息时放松，不要因为巨大的压力而导致身心俱疲，要以感到身心不疲劳为佳。

寿命是有一定极限的，这个“寿命钟”既不能拨得太快，也不能拨得太慢。生命主动权很大程度上掌握在自己的手中，养生得法，是延年益寿的保障。大量百岁寿星的养生经验表明，一些百岁寿星的生活习惯与众不同，他们能掌握其中的分寸，其中不妄劳作就是他们的养生绝招之一。

有一个老太太叫林桃。她一生最爱剪纸，虽然年逾百岁，却依然耳聪目明、手脚灵活。她一生坎坷，没上过一天学，20岁嫁给一位渔民，婚后生一儿子。不久后，丈夫就在海上遇难，唯一的儿子8岁时因贫病交加而夭折。她终身没有再婚，50多岁迁居东北，60岁时抱养一个儿子。就这样，母子俩相依为命，艰辛度日。但是她乐观开朗，质朴豁达，从小就爱上剪纸。剪纸是一项非常有意义的劳作，使她在艰辛的生活中找到了精神上的寄托。她将美好的愿望剪成美丽的作品，既陶冶了情操，也活动了身体，同时也剪出了健康长寿。她的剪纸作品已经被中国美术馆收藏并展出，代表作《猪蹄花》、《龙钩八卦花》等，受到人们的赞许。

现在很多人生活富足了，可是身体却不好，就是在身体和心灵上都没有把握好如何劳作。不是过分劳累，就是过分安逸，结果疾病才纷至沓来。

我们说林老太剪纸剪出了精气神，而精、气、神是人体的三宝。精是人体的物质基础，人体脏腑气血均赖精所化生的气而发挥作用，所以也把精气并称。精气充足就会生神，而神又反过来统率精气，这样人的身体与精神就达到了完美的统一。形神合一，是尽享天年的关键。神伤则形伤，神亡则形亡，这就是“失神者死，得神者生”。

如何养好精气神呢？苏东坡是唐宋八大家之一。有一次，苏东坡的好友张鹗向他请教养生之道。苏东坡写了养生四绝：“一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。”

“无事以当贵”，就是说人不要把功名利禄和荣辱得失看得太重。“早寝以当富”，就是告诉人们养成良好的生活起居习惯，特别是早睡早起。“安步以当车”，是说人不要讲求安逸，应多步行，少骑马乘车，要多活动，这样才能强健肢体，通畅气血。“晚食以当肉”，主要说，人要学会饿一饿，不要急着吃东西，也不要吃得过饱，对美味佳肴不要贪吃无厌。

这都体现了“不妄”，即不做胡乱伤害身体的事。那么，对于大病初愈的人，更要注意不妄劳作，要给身体喘息的机会。只有这样，人才不会被疾病所缠绕，才能颐养天年。

吃好别吃饱，太饱容易使脾胃过劳

“以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷。”

现在我们经常会看到这样的事情，一些小孩喜欢吃某些东西，家长就给孩子买很多这个吃的，一定要让孩子吃个够。现在孩子少，一家就那么一个，顶多两个，四个老人加两个大人一起抚养这个小孩、疼这个小孩，这孩子就是皇子、就是公主。尤其赶上过年过节，或者聚餐的时候，一些爱吃肉的小孩更是一个劲儿地吃。结果怎样？这顿吃完以后，下顿什么也不吃了，甚至以后好几顿都不怎么吃了。等过了这个劲儿之后呢，一旦碰上他喜欢吃的，又是使劲儿地吃。慢慢地，孩子的脾胃就给弄坏了，所以经常会见三四岁的孩子抱着胃口，说“肚肚疼”。

咱们中医说脾胃是人的后天之本。什么是“后天之本”？就是一个人出生以后他安身立命的根本、根基。大家都知道，地基要是打不好的话，整个房子就是一座危房。根基这个东西是非常重要的，它要是打不好的话，整个身体将来都要出问题。

别小看了这个脾胃，人生长发育需要的各种营养都需要由它们来提供。脾胃要是在孩子的时候就出了问题，这孩子长大了身体怎么能好？这是一辈子的事情。而且脾胃这个东西，你得活到老养到老，一辈子都得好好养护它。

给大家讲一个发生在英国的真实的事例。有一个农民活到了152岁。更神奇的是，这个年龄的他居然身心健康、耳聪目明。这就让人格外羡慕了，为此很多人都在探寻他的长寿秘诀。有一天，皇室派人来把他接到了宫中，赐给美味佳肴、华衣美服，让他一定要说一说他的长寿秘诀，结果他说：“我并没有什么长寿秘诀，吃穿也没有你们这么讲究，平日里不过是素食淡饭、衣能御寒罢了。”

这样说，皇室当然不相信了，于是他们决定把这个老人养起来，亲自观察他的起居饮食、一举一动，看这个秘诀究竟是什么。这个老人呢，索性也就留在宫中，吃喝玩乐，不想别的。皇家的生活毕竟与我们普通百姓的生活大不相同，单就那些精美的饮食也足以让老人流连忘返。然而就在老人美好的生活刚刚开启时，老人却不幸逝世了。

也许有些人会说，他无福消受，没有那种富贵命。我告诉大家，这是一种迷信的说法。真正的原因是什么呢？就是老人吃得太好了、太多了。你想，他一辈子都没见过美味佳肴、山珍海味，可是，现在什么都有，一下子摆在了面前，一般人是很难抵挡得住这种诱惑的。伟大的思想家孟子也说过一句话：“食色，性也。”对美食的喜爱是人的本性，老人怎么会不喜欢呢？更何况老人要天天，甚至可以说是顿顿去面对这些美食，难免就要放开了肚皮吃，就要吃多。老人年纪大了，身体当然会吃不消，很快就会把身体吃垮、吃倒了。

我们老百姓有句话叫“东西是人家的，肚子可是咱自个儿的”，意思就是告诉我们吃的时候一定要适量，不可以吃太多，否则容易吃坏身体。脾胃就好比是一台机器，如果你每次都给它太多的工作量，让它超负荷运转，这个机器的磨损肯定是很厉害的，用不了多长时间，各种问题就出来了。不仅仅是脾胃病、肠胃病，就像那些高血压、糖尿病、脂肪肝、冠心病等这些病也会纷纷跑到你的身体上来。古人讲“饱生众疾”，应该指的就是这一现象。

可以说，现代一些人一味追求“口福”，每餐必要吃得饱、吃得好，这未必是件好事。这里送大家五个字——“简、少、俭、谨、忌”。把它们记在心里，吃饭的时候就想一想、念叨念叨，用它们来鼓励自己克服那些不好的饮食习惯，你的身体一定会好很多。

南朝有名的养生大师陶弘景说：“所食愈少，心愈开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损焉。”就是告诉人们少吃点儿对身心是有益的。他没有明确说出吃多少为宜，毕竟每个人体质不同、年龄有别、身体的活动状态不同，脾胃机能强弱不一样，消化能力也有区别，在饮食上就要因人而异，根据自己的情况来。告诉你一个办法——凭感觉，一般吃到自己食量的七八分，差不多饱就行了。

像我们上面说的多是那些看到美食就挪不动步、非要吃饱吃撑的人。还有一类人是怎么回事儿呢？白天吃得少，晚上吃得多。早上不吃，中午吃得也一般，偏偏到了晚上食欲旺盛，一顿饭能顶两顿饭。这样的饮食习惯，对脾胃也是很不好的。(www.daowen.com)

从阴阳的角度来讲，大家应该都知道，白天属于阳，晚上属于阴，昼夜交替也是一个阴阳交替的过程。我们人体呢，其实它也在随着昼夜的交替发生着阴阳盛衰的变化。

白天阳气旺，人的活动量大，消耗得多，所以应该适当地多吃一点儿；夜幕降临之后，阳衰阴盛，一切都安静下来了，这个在大都市还不太明显，如果你去乡村待一阵子，感觉特明显，这个时候，人也不干什么了，吃完饭，收拾收拾，早早地就会去睡觉，所以晚饭你要少吃一点儿，消耗得少嘛，吃多了是负担。不少人也有这样的体会，晚饭吃太多了的话，睡觉睡不安生，因此古人给我们留下了“早餐好，午餐饱，晚餐少”的名训。

当然，还有一些朋友是什么情况呢？他自己非常注重养生，平时也能做到饮食有节，但有时候偏偏身不由己。比方说老板给夹菜、长辈给夹菜，本来自己已经吃好了，不想再吃了，但又不好意思拒绝，硬是吃下去了。结果没多长时间，肠胃开始出问题了。

对于这一点，陶弘景的看法是：“不渴强饮则胃胀，不饥强食则脾劳。”意思就是，人如果不觉得口渴却勉强喝下水去，这样常常会弄得自己胃部胀满，不舒服；如果不饿，没有食欲却勉强进食，这样也往往会影响脾的消化吸收，使脾胃功能受损。所以，很多时候，也需要我们相互之间的理解，别把美意强加于人，可能他真的感觉不舒服。

古代另外一个著名的养生家蒲虔贯针对这个问题，给我们提出了几条宝贵的养生意见，希望大家能够记住：“先饥而后食”，“先渴而后饮”，“不欲强食强饮”，一定要让脾胃顺其自然、有张有弛，保持饥与饱的节奏与平衡，平衡才会长久。

饮食对于人来说，既是一种美好的“享受”，也是一种有负担的“消受”。在正常范围内的话，人的身心都是愉快的，一旦超出这个范围，脾胃就会不堪重负。有个成语叫“物极必反”，任何事情都是适可而止、恰到好处为妙，太过了往往会引来不必要的麻烦。

常与酒为伴，湿热易缠身

“若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。”

每当谈到酒的时候，我就会情不自禁地想起杜甫的那首诗：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白的那份洒脱、那份才情真是让很多人羡慕不已。但我们今天说的不是他的才，而是他的酒。李白可以说既是个才子，也是个酒鬼。不得不说，在某种程度上，是酒缔造了他的诗情，也是酒缩短了他的寿命。为什么这么说呢？我们先来看一下“酒”这个字。

酒，左边是个“水”，右边是个“酉”。在酒店吃饭的时候，你点完菜，旁边的服务员会接着问你：“还需要什么酒水？”这个酒水它既包括各种酒，也包括各种饮料，而它们有一个共同的特点——都是液体的，是能够让人们喝的。这一特点就决定了它们有一个共同的性质，就是湿，要是喝太多的话，会增加体内的湿气。

我们再看右边那个“酉”字，这是什么意思呢？“西”里边一个“一”，“西”的本义是“西方”，但在我国古文化中，西方与“秋季”搭配，而“秋季”意味着“庄稼成熟”，所以“西”也就有了“谷物成熟”这一层含义。

我们再看它的字形，很像古代那种酒坛，“西”里边加个“一”，就好像在酒坛里放了一些东西。这说明了什么？发酵。粮食发酵，秋天谷物成熟了，就可以发酵酿酒了。谷物在发酵的过程中会产生很大的热量，所以，酒里也就蕴含了大量的热。你看那个酒特别容易燃，一点就着。很多人喝完酒之后，也会觉得浑身发热，周身泛红。

可见，这个酒，上天禀赋了它最大的性质就是湿热。在《本草衍义补遗》中说酒“湿中发热近于相火”，堪称湿热之最。所以，经常喝酒的人很容易形成湿热体质，让湿热在身体里安家。

当身体里的湿热积聚得比较多的时候，就容易患一些病，比如说我们常见的青春痘、脂肪肝、前列腺炎、尿道炎等。

脸上的青春痘本来已经下去了，可是恰巧朋友聚餐，一起吃了点儿麻辣烫、火锅，再痛饮上那么几杯，刚刚下去的痘痘就立刻又“昨日重现”了。因为麻辣烫、火锅它热啊，体内的湿热遇热之后，身体里热就会加重，痘痘被这个“热风”一吹，一粒一粒又蹦出来了。

说到脂肪肝，可以说这是很多喜欢喝酒的男性的一个通病。几杯酒下肚，酒精很快就会进入肝脏，迫使肝承载比平时要强好几倍的压力。更有一些人来不及吃菜，却已经有好几杯酒下肚了，这样空腹饮酒，对肝的损害更大。

患前列腺炎的朋友尿急、尿痛，这种病痛是不曾经历过的人难以体会的。更让人难过的是，这种病你不能像其他病一样在任何人面前诉说，“哑巴吃黄连，有苦说不出”，这也是这个病给患病朋友无形间带来的心理上的折磨。这种病多数也是由于湿热在体内熏蒸，才使得尿液变得稀少，排尿变得不畅。现在也有很多女性非常能喝酒，经常喝酒的女性容易犯什么病呢？与男性前列腺炎症状类似的阴道炎、尿路感染。

饮酒太多，除了让自己容易身患疾病以外，更严重一点儿的还会影响到下一代。酒精具有杀灭病菌的力量，同时也具有杀伤、杀灭精子的力量。

很多人都听说过，陶渊明是一个有名的诗人。但是，他也有一个非常不好的习惯，就是我们现在说的酗酒，经常是酒不离口。只要有人去他家，他就会拉人家喝一阵，常常把自己喝得东倒西歪，酩酊大醉。当他生了儿子之后，所有的儿子居然都是弱智，没有一个机灵聪明的。他觉得是造化弄人，上天在捉弄他。其实，我们仔细想一下，就是酒这个东西毁了他，毁了他的孩子。

怎样来判断自己有没有被湿热缠上身？给大家介绍一些简单又有效的鉴别方法。

体内湿热较盛的人脸色不太好看，油乎乎的，整张脸看上去像是一张油光纸，而且像我们上边说的，皮肤上还经常会长一些青春痘、粉刺这些影响美观的东西。

之前我还给大家讲过，看舌象也是一个非常好的诊断方式。如果舌苔又黄又腻，那也说明你体内蕴藏着湿热。你看医生诊断的时候，一般热证病人的舌苔都会发黄，而湿证则会黏腻不爽。

也许有些朋友会问，听人说，体内有湿的话，大便之后马桶不太容易冲干净，是吗？可以肯定地说，的确是这样。我说“湿证则会黏腻不爽”，这不仅体现在舌苔上，身体各个地方都会有体现。比方说你的身体、四肢会感觉到比较沉重，大便也会如此。因为它黏腻，所以才会粘在马桶上，不容易被冲干净。

有了这些做参照，你基本上就可以判断自己身上究竟有没有这个湿热了。

湿热对人体的伤害是很大的，什么病都可能给你引起来。为了防止湿热对身体的伤害，劝大家还是一定要把握好自己的酒量，别在酒杯里逞英雄。如果有时候实在避不开，需要喝的话，教大家一个减少湿热的方法——把酒放在热水里温一温。

其实，我国自古就有这个温酒的习惯，像我们历史上流传的“煮酒论英雄”、“温酒斩华雄”这些故事，可以看出，他们这个酒都是热着喝的。这个酒热一下，一来可以使那个湿气减少一些，二来可以保健脾胃，喝起来口感也比较好，可以说是非常保健的一种喝法。所以，我们为了让身体更健康一些，手脚就要稍微勤快一点儿，喝的时候把酒最好是热一热再喝。

对于湿热的预防，当然是越早越好。早到什么时候？最好是从胎儿时期就开始。如果想让自己的孩子聪明又健康，做父母的就要首先做个好的表率，不能像陶渊明那样，决定要孩子了，还一个劲儿地酒中来酒中去的，那不是害人吗。

有句话叫“母寒则儿寒，母热则儿热”。怀胎十月，母亲对孩子的影响更大。母亲是什么样的体质，生下的孩子在很大程度上就会遗传为母亲的这种体质。如果母亲怀胎期间不注意，想吃辣就吃辣，想喝酒就喝酒，让自己变成了湿热体质，那生下来的孩子体内也会含有大量的湿热，生出来的孩子就是一个小火球，抵抗力差，容易生各种疾病。所以说，为了孩子的健康，孕期的妈妈们一定要注意自己的身体，不能随心所欲。

我国是酒的故乡，在很多时候，酒不仅仅是一种饮料，更代表了一种醇厚的中华文化。我们有责任将这个传统的酒文化继承发扬下去，但一定要走正道。酒宜浅酌，不宜痛饮，首先我们得保证这是一个健康的文化才是。有句名言曰：“酒大伤身后悔难”，请大家斟酌。

气血是个宝，养生要趁早

“血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下。”

说到气血，大家可能会觉得很抽象，也很玄。如果我举个例子的话，大家一定就觉得它其实再熟悉不过了。

英国人见了面会问“How are you？”我们中国人见了面也会相互寒暄：“最近气色不错啊！”这个“气色”就相当于我这里讲的“气血”，就挂在我们的嘴边，所以说中医一点儿都不玄，它就在我们实实在在的生活当中。

气血对于我们人体来说是非常重要的。有句话叫“气血足，百病除”，一个人生病与否，与他的气血有很大的关系。气血要是很充足的话，他的身体是不会有什么毛病的。如果气血亏虚了，或者失调了，疾病就找上门来了。

有时候我们会觉得人体很复杂，什么五脏六腑、十二经脉等，其实你要是把它看简单的话，无非也就是气和血这两样东西，这是生命的根本，其他的都是在围绕着它们转的。所以，你只要把这两样东西看管好了、伺候好了，你的身体就一定倍儿棒。

我们先来说气。气是什么呢？很多人又觉得难以捉摸了。古代练功的人都讲究运气，叫“外练筋骨皮，内练一口气”，这个“气”似乎是一种若有若无，却又十分厉害的东西。我们中医也讲，肝气、脾气、肾气、卫气等，这样看起来似乎又是一种很复杂的东西。其实，气这个东西简单得很，我们要吃饭、上班、学习、走路、唱歌、舞蹈……这些都需要有动力来支撑着身体才能完成。这个动力是什么呢？就是气。就好像汽车要走需要动力，轮船要航行也需要动力一样，说白了，气就是藏在人体里边的动力。

气对人体有多重要呢？气少了，动力不足，人这台机器就没办法正常运转；如果气彻底没了的话，这台机器就得报废。古人说：“气聚则生，气散则亡。”我们老百姓在说一个人死了的时候，也常常说“断气”了。人能活着，就是因为有这个气的存在，当这个气一散，生命也就走到尽头了。所以，《黄帝内经》中说：“正气存内，邪不可干。”“邪之所凑,其气必虚。”

我们再来说血。这个讲起来要更容易一些，毕竟它是形象的，能看得见、摸得着的，活脱脱的东西。血在身体里扮演一个什么样的角色呢？“血为气之母”，血是气的母亲。大家都知道，母亲是很伟大的，没有母亲就不会有孩子，更不会有孩子的未来。假如没有这个血，就不会产生气这个动力，身体还是一台报废的机器。气和血它们两个是息息相关的。

同时，我们还会发现一个问题，就是很多女性在经期的时候，脸色会变得比较差，等经期过去了，面色又回过来了。有没有想过这是为什么？

经期走的是血呀，人体里的一部分血会在这个时候流失掉，人的气血就不太足了，面色就容易发暗，看起来没什么血色。等经期过去了，人的气血又开始慢慢恢复，然后脸色也会随着气血的恢复变得好看起来。所以说，这个血它还有一个濡养的作用。它就像植物的营养液一样，能把这个东西养得娇嫩、滋润、漂亮。

既然气血对我们身体这么重要，我们要想身体健康、容貌美丽，就得养好这个气血。怎么养呢？

“脾胃是后天之本，气血生化之源。”这一句话讲得很明白，就是一定要养好脾胃。脾胃好了，就能产生充足的气血，就不会出现气血不足、气血亏虚这些问题了。但是现在普遍有一个现象，很多年轻人却不把自己的脾胃当回事儿，随便折腾。

你看现在的小伙子，喝酒都很冲，常常是一大杯白酒一口就灌进去了，还有些人说这是“感情深，一口闷”。我看是“昏了头，伤肝肾”。现在有多少人因为喝酒喝出了酒精肝、喝出了胃穿孔？人啊，不能这么折腾自己。

男孩子拼酒，女孩子干吗呢？拼瘦，拼减肥，看谁减得快，看谁减得多。为了减肥，几乎所有的年轻女孩都在节食，主食不敢吃，肉也不敢吃，天天就靠萝卜青菜、水果酸奶过日子，结果十个节食的女孩就十个有胃病，估计每一个做父母的看着都会心疼。

为什么米饭、馒头、面条叫“主食”？说明这些东西对人是最有用的，吃饭的时候必须以它们为主，人才活得健康。《黄帝内经》里也教我们要以“五谷为养，五菜为充”，现在我们却把这个主次颠倒了，多吃菜、少吃饭，所以这个病也就多了。

记得20世纪七八十年代的那些年轻姑娘，生活条件没有现在好，但似乎个个都是红光满面，身板儿也结实。为什么？那个时候，吃的没现在这么丰富，她们能吃的就是家里的饭（菜很少），而实践证明，恰恰就是这个饭最养人。现在虽然吃的丰富了，但是人们却把主食丢掉了，因而健康也就丢掉了，林黛玉、病西施也越来越多了。

所以说，要养好脾胃，养好气血，让气血充足，就一定要多吃饭、少喝酒。

还有一句话叫“久视伤血”，这一点也要引起大家的高度注意。

现在是一个科技高度发达的网络时代，给社会、给人类带来的益处自不必说，相信大家都深有体会。但是带来益处的同时，它却让我们的眼睛越来越忙、越来越累。上班用电脑，下班玩手机，电子产品越来越多，产品功能越来越丰富，人的眼睛就随着这些机器一刻不停地转来转去，很多人的眼睛出了问题。我告诉大家，其实它伤的不仅仅是你的眼睛，对你身体气血的耗伤也是很厉害的。要想气血足，这一点也要学会适度地控制。

当然，养气血的意思，除了要让气血充足，还得保持气血的畅通。气血要是不通畅的话，堵在身体里也会出问题。这个道理就像我们要让家里的暖气暖和，不仅要保证有大量的燃料，还要保证暖气管没有任何堵塞。任何一方面出了问题，供暖都会受到影响。

怎么样来保证气血的畅通呢？经络是气血流通的管道，保证经络的畅通，就可以保证气血的畅通。疏通经络最有效也最实在的方法就是运动。“动则生阳”，人运动一会儿之后会感觉浑身发热，这就是把你身体里的阳气激发起来了、点燃了。阳气足了，就可以驱寒散邪，化解瘀滞，你看不管什么东西到了火里边都是要给化掉的。所以，你一定不要懒，现在动一动，将来你就可以少受很多罪。

人们常说，坏人总是欺负胆小的，其实，疾病也一样。它总是喜欢往身体弱、气血虚的人旁边凑。知道了这个，我们就知道为什么西医看病叫治病，中医看病叫调理。只要把气血调理好了，让全身的气血平衡了，疾病自然就好了。