理论教育 稀见小说经眼录:自由结婚与湘纹的命运

稀见小说经眼录:自由结婚与湘纹的命运

时间:2024-05-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:自由结婚《自由结婚》,八回,题“东亚寄生撰”。江苏师范游学预备科学生余光中品学兼优,思想开明,决意自择良偶,于是在报纸上刊登“自由结婚”的征婚书信。吴门天足会书记、苏苏女学历史教习史湘纹系杭州知府之女,才貌出众,思想开通,也主张自由结婚。《自由结婚》版权页没多久,湘纹之父亡故,其继母逼其嫁内侄吴天佑。《自由结婚》绣像之一《自由结婚》绣像之二

稀见小说经眼录:自由结婚与湘纹的命运

自由结婚

《自由结婚》,八回,题“东亚寄生撰”。笔者手头的是上海蒋春记书庄石印本,刊行于宣统元年(1909)。

该刊本封面题“新出学堂文明雅观自由结婚”,内封题“文明世界自由结婚”,卷首题“绘图新出情天劫小说”。据此可知,这部小说又名《情天劫》。无序跋,有图两叶四幅。

《自由结婚》封面

《自由结婚》内封

这部小说讲述的是一桩爱情悲剧。江苏师范游学预备科学生余光中品学兼优,思想开明,决意自择良偶,于是在报纸上刊登“自由结婚”的征婚书信。吴门天足会书记、苏苏女学历史教习史湘纹系杭州知府之女,才貌出众,思想开通,也主张自由结婚。她偶然在报纸上看到余光中的征婚书信,触动心事。后经苏苏女学校长汪畹兰介绍,两人相识,相互爱慕,遂私订终身。

《自由结婚》版权页

没多久,湘纹之父亡故,其继母逼其嫁内侄吴天佑。湘纹决意为改革婚制,舍此一身,以告天下父母。于是和泪写信向光中告别,投河自尽。光中接湘纹来信悲痛不已,回苏州祭奠,在坟前大恸气绝。于是两人合葬。小说结尾这样写道:

合葬之日,有许多学堂里的学生,及有志的闺秀,无论远近,赶来送葬。江苏合省,就将这故事传为美谈。从此风气一变,竟将旧日婚制改良了许多,将来自由结婚的制度,能够行开,这余光中和史湘纹岂不要算是自由结婚的开山始祖么!(www.daowen.com)

很显然,作者创作此书,意欲改良旧的婚姻制度,开通陈腐的社会风气。

在明清小说中,以爱情为题材的很多,但结尾大都是有情人终成眷属,即所谓的大团圆结局,这是符合中国人的审美元素的。特别是大量的才子佳人小说,更是卿卿我我,花前月下,私订终身,历经千辛万苦,终于苦尽甘来,偕首白头。特别是在清中叶以前,以悲剧收场的爱情小说,着实并不多见。但晚清随着社会风气的开通,以及西方文化的渗入,小说创作也有了很大的突破,悲剧题材的作品日渐增多。这部《自由结婚》,就是其中颇为不错的一部。此类小说真实地反映了晚清的社会思潮,以及社会变革对人们生活带来的冲击和影响。从这点来看,此类小说对于研究晚清社会经济的方方面面,颇有价值。

作者“东亚寄生”姓甚名谁,已是无考。据书后版权页,此书校阅者为四明陈小楼。“四明”是浙江宁波府的别称,因境内有四明山而得名。这位陈小楼是何等人物,我们已是无从考证。该书每册价洋二角,由春记书庄石印处印刷,发行所为蒋春记书庄,协新书庄为分发行所。当年的蒋春记书庄,位于上海新署后街。除这部《自由结婚》外,晚清该书庄还刊刻过《桃花女阴阳斗异传奇》等小说。

《自由结婚》正文

书名为《自由结婚》的小说,另外还有一部,题“犹太遗民万古恨著,震旦女士自由花译”,二编二十回,有光绪二十九年(1903)自由社刊本,作者为曾任《江苏》杂志记者的张肇桐。此书标为“政治小说”,旨在“鼓吹自由,推倒专制”,颂扬奋身救国的革命精神。所叙故事,与这部《自由结婚》毫不相干,而且论文学成就,也远在这部《自由结婚》之下。

《自由结婚》绣像之一

《自由结婚》绣像之二

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈