第五节　百　戏

百戏是古代乐舞、杂技表演的总称。秦汉时期称百戏，隋唐时叫散乐。百戏源于夏商，始于春秋战国，秦代形成，两汉时期广泛发展。西汉之前主要在宫廷表演，东汉在民间广为流传。百戏包括各种杂技、幻术、装扮人物的乐舞。杜佑《通典》在引述汉代蔡质《汉仪》关于“舍利兽从西方来”的记述之后指出：“如是杂变，总名百戏。”^[8]徐坚《初学记》引梁元帝《纂要》也指出：“古艳曲有北里、靡靡、激楚结风、阳阿之曲。又有百戏，起于秦汉。有鱼龙蔓延、高凤皇、安息五案、都卢寻橦、丸剑、戏车、山车、兴云、动电、跟挂、腹旋、吞刀、履索、吐火、激水、转石、嗽雾、扛鼎、象人、怪兽、含利之戏。”“百戏”一词的最早出现是在汉代。

汉墓中出土大量的文物呈现出汉代社会中宴饮、杂技、歌舞、百戏的热闹场景，当然也有怡情益智的六博棋艺，促进体能的蹴鞠(足球)等。不分宫廷民间，汉人的休闲活动丰富多彩，不论是体育竞技、百艺杂耍，或是文人的琴棋书画，宴集聚会，显得多姿多彩、异常生动。

在秦始皇陵陪葬坑中就发现了百戏俑坑，出土了形色各异的陶俑。秦代的角抵戏甚为盛行，秦二世即嗜好之。《史记·李斯列传》说：“是时二世在甘泉，方作觳抵优俳之观。”可见秦代的角抵戏已经与优俳发生了关联，秦二世是在上林苑的甘泉宫观赏角抵戏的，其场面规模应该不小。

图七十　秦始皇陵出土的百戏俑

汉初曾罢角抵戏。至汉武帝，则复盛，比秦代可谓有过之而无不及。武帝广开上林苑，穿昆明池，建千门万户之宫，设酒池肉林以飨四夷之客。欧阳询《艺文类聚》引《汉武故事》说：“未央庭中，设角抵戏，享外国，三百里内观，角抵者，使角力相触也，其云雨雷电，无异于真，画地为川，聚石成山，倏忽变化，无所不为。”角抵戏已经是大量吸收了鱼龙曼延等的“姊妹艺术”。《史记·大宛列传》记载：“是时上方数巡狩海上，乃悉从外国客，大都多人则过之，散财帛以赏赐，厚具以饶给之，以览示汉富厚焉。于是大角抵，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐，酒池肉林，令外国客遍观各仓库府藏之积，见汉之广大，倾骇之。及加其眩者之工，而角抵奇戏岁增变，甚盛益兴，自此始。”这里的角抵已经是“奇戏诸怪物”。《汉书·武帝纪》也指出：武帝元封“三年春，作角抵戏，三百里内皆观。”元封六年“夏，京师民观角抵于上林平乐馆”。可见场面之壮观。《汉书·西域传》指出：“自是之后，……设酒池肉林以飨四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《砀极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。及赂遗赠送，万里相奉，师旅之费，不可胜计。”

汉和帝时期的李尤曾写下著名的《平乐观赋》。此平乐观是东汉洛阳表演大型综艺娱乐节目角抵戏的主要场所，它展现了角抵戏的“秘戏连叙”情形。“戏车高橦，驰骋百马，连翩九仞，离合上下。或以驰骋，覆车颠倒。乌获扛鼎，千钧若羽。吞刃吐火，燕躍乌跱。陵高履索，踊跃旋舞。飞丸跳剑，沸渭回扰。巴渝隈一，逾肩相受。有仙驾雀，其形蚴虬。骑驴驰射，狐兔惊走。侏儒巨人，戏谑为耦。禽鹿六驳，白象朱首。鱼龙曼延。”^[9]而张衡则以“角抵之妙戏”总领所有的散乐百戏。说明角抵戏发生了巨大的变化，成了百戏的代称，它已经与“讲武之礼”没有什么关系，而成了一种综合性更强的大型杂技幻术表演。(www.daowen.com)

由于汉代的角抵戏已经不是“两两相角”的简单角力游戏，而是规模宏大的综艺表演，因而它的耗资便是巨大的。于是，当后世帝王意识到国家财政危机的时候，就会有“去角抵，减乐府”之举措。^[10]

足球运动也是当时的一种游戏，称蹴鞠，即现在的踢足球。两汉此运动竞技更见风行，汉成帝刘骜、大臣梁冀、大将霍去病等都是两汉蹴鞠的好手。霍去病出征塞外时，就常与士兵们一起蹴鞠，借以振奋士气。在汉代，人们把蹴鞠视为“治国习武之场”。当时在三辅离宫中建有球场，供军士举行蹴鞠比赛、定期校阅之用。汉武帝是足球场上常见的观众。他的宠臣董偃曾将各郡国的足球名将云集长安，开展比赛。武帝常去观赏，看到精彩之处，就令文学侍从枚皋吟诗作赋，讴歌足球运动。政治上没有多少建树的汉成帝刘骜，在足球场上却是龙腾虎跃，常常弄得群臣惊慌失措。当时“贵人之家”无不爱好“蹴鞠、斗鸡”，五陵少年，游闲公子，多喜蹴鞠之戏。文帝时的下层官吏、安陵阪里公乘项处是一个足球迷，在患了“牡疝”病之后，还不听医生的劝告，仍旧踢球，最后劳累过度，呕血而死。

1954年出土于成都羊子山东汉墓乐舞百戏画像石，左起一人席地而坐，身后站一侍者。左上四人席地而坐，一侍童站立旁边。图右长席上坐五人奏乐，有吹竽(或笙)、吹排箫、抚琴者，另二人辨不清手操何器(或为歌者)。图中为舞蹈与百戏表演，一女子跳耸袖舞，一人倒立行走，一人飞剑，一人跳丸，一人举竿旋盘，一人跳盘鼓舞(地下置五盘一鼓)，一怀抱小鼓的鼓舞伎，伸臂昂首跳跃。一反弓伎，一蹬伎(似倒立蹬物)，一徘优赤臂作滑稽表演；另一伎着长服立姿举择击小鼓，即如文献记载中之击节者。此画像石规模大，内容丰富，画面简洁。

图七十一　铜说唱俑

1969年在山东济南市郊无影山西汉墓出土的汉代乐舞杂技陶俑，充分反映出当时乐舞百戏的盛况。杂技陶俑烧造于一个长方形陶盘上，有21人，7人登场表演杂技，姿态生动，其中两人为女子，穿长袖花衣，相向起舞。两人倒立，两手着地，上身挺直，下肢前曲，头部前伸，作“拿大顶”姿态，造型矫健稳重而有力。一人腾身而起正在翻筋斗；另一人作难度很大的柔术表演，双足由身后上屈放于头侧。表演者左前方一人，穿朱色长衣，可以转动，似为指挥。右乐队7人伴奏，使用的乐器有钟、建鼓、小鼓、瑟、笙等。两女子长跪吹笙，其余都是男性。陶盘左右两端有7人，长衣曳地，拱手而立，作观赏状。一侧三人戴冕形冠，另侧四人头戴环形帽。集舞蹈、音乐、杂技于一体，布局井然有序，气氛热烈欢快，人物生动传神，再现了当时风行的“百戏”演出时的热闹场面，是当时百戏形式的具体表现。