1.  宋人黄伯思《校定楚辞序》：（《直斋书录解题》引）“”屈宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之“楚辞”。若“些”、“只”、“羌”、“谇”、“蹇”、“纷”、“侘”、“傺”者，楚语也；悲壮顿挫、或韵或否者，楚声也；沅、湘、江、澧、修门、夏首者，楚地也；兰、茝、荃、药、蕙、若、芷、蘅者，楚物也“

2. 《史记酷吏列传》：始长史朱买臣，会稽人也。读春秋。庄助使人言买臣，买臣以楚辞与助俱幸，侍中，为太中大夫，用事；

3. 《汉书朱买臣传》：会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。

4. 《汉书王褒传》：王褒字子渊，蜀人也。宣帝时修武帝故事，讲论六艺群书，博尽奇异之好，征能为楚辞，九江被公，召见诵读，益召高材刘向、张子侨、华龙、柳褒等侍诏金马门。

5. 《汉书地理志》：始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属慕而述之，皆以显名。汉兴，高祖王兄子濞于吴，招致天下之娱游子弟，枚乘、邹阳、严夫子之徒兴于文、景之际。而淮南王安亦都寿春，招宾客着书。而吴有严助、朱买臣，贵显汉朝，文辞并发，故世传楚辞。其失巧而少信。

1. 在屈原赋里有“诗”“歌”“颂”“赋”，并没有出现“辞”这一名称。

2. 太史公《自序》《屈原传》里说道：

3. 作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。作屈原贾生列传第二十四。（《自序》）(www.daowen.com)

4. 乃作《怀沙》之赋。（《屈原传》）

5. 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令。（《屈原传》）

6. 景帝不好辞赋（《司马相如传》）

7. 辞赋大者与古诗同义，小者辩丽可喜（《汉书·王褒传》）

8. 《史》《汉》之中又有楚声（《礼乐志》）、楚舞（《留侯世家》）楚歌（《史记·韩延寿传》）

综上来看，所谓“楚辞”并非是已经后世所谓屈原宋玉等人辞赋集合的《楚辞》，而只是楚地风格的辞赋而已。