第二节　农民起义队伍中的揭帖、旗报和牌报

古代中国有过大小几百次反抗封建地主阶级的剥削和统治的农民起义。在发动群众和对敌斗争的过程中，起义的农民队伍都非常重视宣传工作。由于物质条件的限制，他们还没有条件出版报纸，但是已经知道运用和报纸相近似的工具和方式、方法进行宣传。

最初的农民起义者只知道用口头宣传，有时还利用符、瑞应、谶纬、阴阳五行等带有迷信外衣和神秘色彩的方式进行宣传。

唐以后的农民起义者逐渐知道运用更多的方式和方法来进行宣传。他们经常在街市和公共场所散发预制的宣传品，当时称为“匿名帖子”。元末的农民开始用带有鼓动性词句的旗子进行宣传，当时浙东的农民就曾经把这些旗子遍插各地，鼓动群众起来进行反元斗争。

明末的农民起义军开始广泛地利用揭帖来进行宣传。这些揭帖有誊写的，也有印刷的，类似传单，对敌人有很大的精神逼迫作用。

以上的宣传方式在明末(17世纪)李自成、张献忠所率领的农民起义军中运用得非常普遍，并且又有了进一步的发展。

李、张所部每到一地都立即用揭帖宣传他们的政策，并在揭帖上公布当地豪绅地主姓名，号召受压迫的农民对他们提出控诉。农民起义队伍派往敌后进行工作的人员，也经常利用揭帖进行动摇和瓦解敌人的宣传。

在旗帜上书写简单鼓动口号进行宣传的方法，在李、张所部的起义军中发展成为旗报和牌报。

旗报以布旗为之，牌报以质轻和便于携带的方形木牌为之，上面除一般的鼓动口号外，还写有起义军的政策、法令和最近的战报。例如：(www.daowen.com)

知会乡村人民，不必惊惶。如我兵到，俱公平交易，断不淫污抢掠。

这是崇祯十七年(公元1644年)二月十六日李自成部从昌平发往北京及其附近各县的牌报。

今报：……皇上统领大兵三百五十万，七月初二日从长安起马，三路行兵，指日前来。先恢剿宁武、代州、大同、宣府等处，后赴北京、山海，剿除辽左叛逆官兵。尽行平洗。顺我百姓，无得惊遁。永昌元年七月初七日。

这是同年八月八日李自成部从大同发往河北北部各地的牌报。

旗报和牌报从起义部队中发出后，即由专人持往敌后，供各地人民传阅。当时还在明朝政府统治下的陕西、山西、河南、河北、湖北、江苏等省，都曾发现过农民军的旗报、牌报。旗报和牌报突破了封建政府对农民起义新闻的封锁，向他们报道了起义军的辉煌战果，宣传了起义军的“免赋”、“均田”等政策和严明的军纪，促使他们踊跃地加入革命队伍，积极支持和响应起义军的革命斗争。这些宣传品在当时是曾经起过近似报纸的作用的。

李自成的大顺政府在进入北京后，曾经设有类似明朝政府通政司之类的机关——知政司，专门负责政府文报的发布工作，如果不是由于局势的逆转(大顺政权在北京只待了一个多月就撤退了)，他们是会创办出自己的报纸的。

中国早期报刊的历史证明报纸是传播信息，和封建社会各个阶级和阶层进行政治斗争的重要舆论工具。

封建统治阶级因为掌握着政权，又拥有便利的物质条件，所以能够最先利用报纸这种工具，为他们自己做宣传。他们所创办的邸报，在巩固他们的政权，维护他们的政体等方面起了一定的作用。封建社会时期的底层人民受物质条件的限制，没有出版自己的报纸，但是他们已经知道运用近似报纸的载体，来传播信息和为自己做宣传。