六、台湾地区青少年德育教育的特点

(一)整合性与分散性相结合

新的课程改革中，道德教育不再作为独立的体系存在，而是融合在各个学科之中，形成知识教育与道德教育的充分结合。在台湾地区，国民教育阶段的道德、历史、地理、公民等教育内容全部融入到社会学习的领域之中，并且在低年级的教育中，社会学习领域与自然学习领域、科技领域与艺术领域能够整合到整个课程之中;高年级的道德教育课也都整合到了社会学习领域中的公民与社会课程之中。这样的好处是能够减少青少年对道德教育课及公民政治课的反感，使他们在学习的兴趣中不知不觉受到道德的熏陶。内地的道德教育应该充分借鉴台湾地区的成功经验，把道德教育与政治教育融入到各个学科的学习之中，潜移默化地提升青少年的道德水平和价值认同感。

(二)重道德实践能力的养成

台湾地区的青少年道德教育，非常重视培养青少年的道德实践能力。这和台湾地区总体的教育特点一致，因为台湾地区的知识教育也是和实践能力紧密结合，重视基本能力的培养远远重于掌握现成的知识。在台湾地区的“国民教育”阶段，道德教育的内容就比较侧重于培养学生的道德实践能力。如“尊重、关怀与团队合作”就要培养学生包容不同意见，能够平等地对待人与各族群，尊重生命，积极主动关怀社会、环境与自然，发挥团队合作精神等。台湾地区的道德教育规划就针对不同的年龄设定了不同的道德能力指标，以求在持续的教育中培养学生道德实践能力的提高。因为道德归根到底是实践的问题，所以受教育者行动上的塑造理应成为道德教育的核心目标。如台湾地区高中阶段德育教材的编撰也是按照道德能力的培养作为出发点，以“道德思考与抉择”课为例，其教材纲要基本上是按照课程所要培养的七大核心能力进行编写的，依次为了解生命教育的意义、目的与内涵，了解道德思考的重要性，探索道德的本质，掌握善恶是非等道德价值的特性，认识主要的道德理论，发展道德判断的能力与方法，认识道德实践与人生观及世界观的关系等内容。由此可见，台湾地区把道德实践能力教育提到了很高的地位，这对内地的道德教育应该有不少启发:不能够把道德教育课堂和每个个体的日常生活相脱节，每个公民的自觉性只有在充分的道德教育实践中才能够培养出来。(www.daowen.com)

(三)灵活性与原则性相结合

台湾地区青少年道德教育新课程纲要里面，虽然对课程目标、学习领域、教材大纲、授课时数、实施方法、评价方法等都作出比较详尽的规定，但是各个学校和任课教师可以根据实际教学的需要进行适当的调整，这就把灵活性与原则性很好地结合起来了。《“国民”中小学九年一贯课程纲要总纲》就明确规定了中小学教科书和教材应当依据课程纲要的规定进行编写，赋予了学校与教育者实施道德教育的相对灵活性，指出“各‘国民’中小学应针对学生个别差异，设计选修课程，提供不同情况之学生学习不同之课程”，学校必须“应从地区特性、学生特质与需求选择或自行编辑合适的教材”。《普通高级中学课程暂行纲要总纲》同样指出学校应从地区特性、学生特质与需求出发，选择或自行编辑合适的教科书和教材，以及编选弹性学习所需的课程教材。这样学校和教师就可以根据各个地区的实际情况，确立适合本地的教育方式和教育内容，开发适合当地的德育课程，最终目标都是为了实践“‘国民’教育阶段的课程设计应以学生为主体，以生活经验为中心，培养现代‘国民’所需的基本能力”这一教育理念。随着内地的发展，德育教材的地方化有所进步，但是程度和质量上还有待提高。毕竟经历了长期的统编教材，地方研究人员编撰教材的能力在短时间内很难有很大改观。但作为德育改革的方向，值得各个地方着力实践。

(四)注重多维度的全面考核

道德教育本身不是纯粹的知识教育，而是在复杂多变的生活实践过程中的能力教育，并且道德教育所包含的知、情、意、信、行等要素都很难通过知识问答得到科学的评价。因此，对于道德教育的考核，也不应该向传统知识教育那样，仅仅通过书面的形式进行。应该结合道德教育的特点，采取多元化、多维度的评价考核方式，重点放在对道德教育的过程和结果做整体的考核。应该寻找更多和道德教育有关的、能够真正反映出道德教育效果的评价考核方式，如教师观察、自我评价、同学互评、实地评量、动态评量、档案评量和情景测验等多种长期和多次的评价方法进行考核，也可以结合纸笔测验、口头问答、课堂讨论、撰写报告、教师观察等多种主观和客观相结合的评价方式对学生进行综合评估，以引导教学活动能够趋向生动活泼和因地制宜，从而实现学生的全面发展。