第五节　记忆创造奇迹

纵观世界历史，许多杰出的政治家、军事家、文学家，都有惊人的记忆力。比如，周恩来同志的记忆力极强。每一个与周恩来同志相识相处的人都惊叹于他超人的记忆力。据说，他百忙之中答应的事一定能记住；他见过一面，谈过话或仅仅是询问过姓名的人，若干年后，他仍然能叫出对方的名字；他还来不及处理的事，过了很久之后他仍记得；还有一些令人烦恼的数据，他的大脑里不知道有多少。战争时，每一场战役的每个部队有多少兵多少将多少武器，敌人的情况他也都很清楚……

法国历史上最著名的军事家拿破仑也具有超常的记忆力。据说他不仅能准确地记住各个部队的具体的战斗位置，还能记住每一个士兵的面孔和名字，甚至能将18世纪军事家所重视的所有军事理论全部熟记在心。拿破仑常常能在大战正酣之际，捕捉到转瞬即逝的战机，并且不用查看地图仅凭记忆就能果断地发布命令，从而改变两军的命运，使其军队犹如狂风席卷了整个欧洲。所以，他的名言“没有记忆的脑袋，等于没有警卫的要塞”流传至今。

美国第16任总统亚伯拉罕·林肯，他在43岁时，偶然遇见自己20年前参加“里鹰战役”时的指挥官，竟能立刻喊出他的名字，使在场的官员们无不感到惊讶和钦佩。

还有这样一个关于林肯的故事。有一次，林肯得悉自己亡友的儿子小阿姆斯特朗被控谋财害命，并已被初步判定有罪。于是，林肯以被告的辩护律师的资格，向法院查阅了该案全部案卷。阅读完后，林肯要求法庭进行复审。这个案子的关键在于：原告方的一位证人福尔逊发誓提出证据说，那一天晚上11点钟，在月亮下清楚地目击到小阿姆斯特朗用枪击毙了死者。按照法庭的惯例，作为被告辩护律师的林肯与原告的证人福尔逊进行了一场辩论：

林　肯：你发誓说认清了小阿姆斯特朗？

福尔逊：是的。

林　肯：你在草堆后，小阿姆斯特朗在大树下，两处相距二三十米，能认清吗？

福尔逊：看得很清楚，因为月光很亮。

林　肯：你肯定不是从衣着方面认清的吗？

福尔逊：不是的，我肯定认清了他的脸，因为月光正好照在他的脸上。

林　肯：你能肯定时间在11点吗？

福尔逊：充分肯定。因为我回屋看了表，那时是11点一刻。

林肯问到这里，转过身说：“我不能不告诉大家，这个证人是个彻头彻尾的骗子。”接着，他申诉了自己的理由。原来，林肯抓住了福尔逊的一个破绽。福尔逊说：“我肯定认清了他的脸……”而林肯指出：“那天是上弦月，到晚上11点钟，月亮早下山了。既然没有月光照射，怎么可能看清被告的脸呢？”

在本案中，林肯运用了无可辩驳的逻辑推理来攻破对方的诬告。然而这种推理的思维活动是建立在对知识记忆的基础之上的。

我国的文学巨匠茅盾先生一生著述繁多，许多作品都是脍炙人口的佳作。他不仅熟读唐诗宋词，能够张口即来，而且还能随时向人们背诵120回的长篇小说《红楼梦》。茅盾先生辉煌的成就与他出色的记忆力是分不开的。(www.daowen.com)

在生活中，记忆力的重要性随时随处可见。比如有些高明的棋手，能下闭目棋，而且一个人同时与七八个人对弈。要把那么多的棋盘记住，着实不是一件容易的事情，这就要靠出众的记忆力。

人类记忆的用途之广和容量之大确实令人惊奇。你的记忆中可以储存几十亿条不同的信息。虽然你的大脑只有1千克左右，但它能储存的信息比现在最高级的电脑还要多。人人都渴望自己具有丰富的知识和卓越的才能，成为栋梁之材。要成为人才，就要有一定水平的智力。而记忆力是一切思维的基础，加强记忆力的重要性便不言而喻了。可是，有人不懂得这个道理，甚至轻视记忆力。乔治·杜阿梅尔对这种观点做过尖锐的批评：“在我出生的那个时代里，记忆丝毫没有被视为一种美德……后来，我看到教育界出现了对记忆的严重歧视，并越来越歧视它。人们故意可恶地把记忆这种美德同智慧对立起来，这是愚蠢至极的行为。记忆不但无碍于智慧，反而给人增添智慧，并给智慧提供营养和材料。一个聪明人，如果记忆力差，又不好好训练，那他仍是一个废物，一个可怜的人。因为他失去了应用他的聪明的最好机会。人们不要歧视记忆，而要驾驭它，使它俯首帖耳。”伏尔泰说过这样的话：“人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。”也许你认为：我不是不想记忆，而是天生记性差。请你不必丧气。要知道，记忆力固然与天生的素质有一定的联系，但它确实是可以通过训练而得到提高的。

良好的记忆力是获得成功必不可少的条件，许多巨匠伟人都有超强的记忆力，他们是怎样获得如此非凡的记忆力的呢？毛泽东同志曾说：“记忆的最好方法就是坚持‘四多’，即多读、多写、多想、多问。”他自己就一直坚持用这种方法。

第一，多读。除了博览群书以外，还要对重点的书籍多读几遍。毛泽东对司马光的《资治通鉴》，读了多达17遍。在读《饮冰室文集》、韩愈的古文以及唐宋诗词的时候，常常要求自己要达到背诵的程度，并且要精深了解，透彻领悟。毛泽东尤其喜欢古诗词，能顺口吟诵的就有四五百首。他还有抄写诗词的习惯，认为这样做既练习了写字，又锻炼了记忆力。到晚年的时候，他的记忆力还特别好。

第二，多写。多写读书笔记。毛泽东在多年的学习实践中养成了手中无笔不读书的习惯，边读边写被他认为是加强记忆的最好方法。他的读书笔记形式灵活多样，除了各种记录本外，还有选抄本、摘录本，以备做重点记忆。他还经常在书上画各种符号，写眉批。比如有一本《伦理学原理》，全书不过10万多字，他用工整的小楷在书的空白处写下了1.2万字的批语。他在读《辩证法唯物教程》一书时，也写下了近1.3万字的批语，其中第三章的批语就有1000多字，和文章的长度差不多。

第三，多想。在学习的过程中，要清楚哪些观点是正确的，哪些观点是错误的，通过对比，使正确的观点更深刻。在读书批语中，毛泽东都有比较简单的赞成、反对或怀疑的话，用笔谈的形式与作者讨论，汇总历代学者的不同学说，提出自己的精辟见解。一旦形成自己独到的见解，就不会再忘了。

第四，多问。学习时遇到不清楚、不明白的地方，应及时请教。在湖南第一师范学习时，毛泽东除了在校自修，向本校教员请教外，还经常向有学问的人请教，每逢有专家、学者来长沙讲学，他都要拜访求教。他常说：“‘学问’一词讲的就是又学又问，不但要好学，还要好问。只有问懂了，才能记得牢。”

记忆也是学习的基石，没有记忆，任何学习都是不可能的。心理学家说：“学生在学校学习，在某种意义上，也可以说他们在学习记忆。学习一门功课、一种技能，能够储存起来，成为一种经验，作为生活、工作的准备，学习才算成功。记忆标志着人类的智能、生命和经验。”对于学生来说，记忆对于个人的学习的作用，具体来说有以下几个方面：

1.有了记忆才能进行学习，才能进行连贯的思索，才能把感性认识上升到理性认识。不论是通过听觉进行学习还是通过视觉进行学习，都要以“脑记忆”为基础。一个边听边忘或是边看边忘的人是不能进行学习的。

人们经常说感性认识重复多次就会上升到理性认识，产生概念，提出有创造性的见解。在这里，起决定性作用的是人脑对于已经记住了的各种信息的加工，即对于各种信息进行连贯起来的思索，进行“去伪存真”、“由表及里”和“由此及彼”的思索。只有在这个基础上，才能产生所谓的“灵感”或“思想的闪光”。很明显，这样做的前提就是要准确记住所要加工的素材，否则“去伪存真”、“由表及里”和“由此及彼”就没有对象。

只有把学习所需的各种情况（素材、数据、概念等）和各种知识牢牢地记在脑子里，成为需要用的时候能信手拈来的“活地图”和“活字典”，才能迅速抓住问题、解决问题，做到有所发现，有所前进。这些难题的表现形式是什么？哪些是假象？哪些是真相？应该用什么理论来分析？应该怎样解决？这些都没有现成的答案。只有把理论知识理解得透彻并牢牢记在脑子里的人才能比较快、比较好地发现和解决问题。

2.有了记忆，才能学习，才能提高学习效率。我们的学习都是在动态中进行的。每天碰到的事情，不可能是以往发生过的事情的简单重复。因此不管事先准备得如何周密，都会有预想不到的情况出现，需要及时地、灵活地加以处理。也就是说，不能完全依靠各种事先准备好的“笔头记忆”材料，而需要依靠脑子记住随时发生的各种情况，并对这些情况进行动态加工，形成各种想法。

针对一个问题，能很快地判定情况，并开动脑筋，利用头脑中已有的各种信息，分析已出现的情况，形成答案。

记忆力好的人，能很快地解决问题，不仅学习效率高，而且能及时享受到成功的喜悦，因而心情舒畅，学习兴趣极高。而记忆力差的人，不但学习效率低，而且会由于健忘而屡屡碰钉子，心情必然沮丧，很多会做的题也可能做不出来。