东方云海空复空，群仙出没空明中。

荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。

心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。

岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。

重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。

人间所得容力取，世外无物谁为雄。

率然有请不我拒，信我人厄非天穷。

潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。

自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。

伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。

斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。

新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。

——《登州海市》

苏轼永远也猜不透自己的命运，他不知道自己为什么会离开黄州，也不知道自己为什么又从眷念的常州来到了登州。他沿着命运为他安排的道路一步步地朝前走，只是这沿途中的风景，他绝不会错过。(www.daowen.com)

就像这登州的海市蜃楼，仿佛早就在冥冥中等待着他的到来一样。

苏轼曾经在这首诗的序中写道：“予闻登州海市旧矣。父老云常出于春夏，今岁晚不复见矣。予到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之庙，明日见焉，乃作此诗。”

意思是说，我很久以前就听说登州的海市蜃楼，当地的老人说，这一景象常在春夏出现，但今年迟迟没有发生。我到那里观察了五日后离开，因为没有这一奇观而感到遗憾，于是我来到海神广德王之庙祈祷，结果第二天就见到了奇观，于是就作了这首诗。

苏轼是怎么来到登州任知州的呢？让我们回到那个瞬息万变的朝政中重新感受苏轼的人生吧。

当苏轼打定主意在常州定居时，朝政已经发生了天翻地覆的变化。宋神宗元丰八年（1085年）三月五日，神宗病逝，年仅十岁的哲宗不能亲政。应群臣的请求，神宗的母亲高太后垂帘听政。高太后是个坚定的变法反对派，所以她听政后所做的第一件事，就是启用司马光。在她的坚持下，三月十七日司马光应诏入京，五月二十六日拜门下侍郎（副宰相），第二年（元祐元年，1086年）出任尚书左仆射兼门下侍郎，正式拜相。

司马光已经在朝中身居要职，亲朋好友们纷纷猜测，起用苏轼的日子应该快到了。果然，就在元丰八年（1085年）的六月下旬，苏轼接到了朝廷的诏令：以朝奉郎起知登州（今山东蓬莱）军州事。这一纸诏令等于解除了苏轼多年来的犯官身份，苏轼全家人当然欣喜若狂。

就这样，在对常州的万般不舍和留恋中，苏轼带着家眷于同年七月下旬启程前往登州，行程结束时已经是十月秋寒的日子了。

登州的军民对于苏轼的到来十分喜悦，面对满眼都是殷切希望的山东父老，苏轼许下了“当勉力而行，不负众望”的诺言。于是，他说干就干，上任开始便马不停蹄地开展工作，同时做了广泛的社会调查。

到任仅五天，苏轼就发现了登州当地的一个怪现象：原来，登州沿海一带地瘠民贫，老百姓以煮盐为生，但是按照当时的政策，老百姓所产的盐只能卖给官家，再由官家卖给百姓，买进来的价格很低，卖出去的价格却很高，钱都被官府拿走了，老百姓依然十分贫困。苏轼了解到这种情况后，忧心如焚，立即写了一篇《乞罢登莱榷盐状》提交朝廷，反映情况。当苏轼的请求得到朝廷的同意后，他立马革除了弊政，做了一件利国利民的大好事。

此外，作为管理军事的官员，苏轼来到登州后立即深入兵营，视察海防，了解当地的防卫情况。针对其中的一些问题，苏轼写下了《登州召还议水军状》，要求在当地加强武备。

不过，苏轼在登州的时间实在太短暂了，当他正准备大展宏图、尽心尽力为登州百姓办实事却还没来得及动手的时候，他已经接到了朝廷召还的诏令。按照诏令，苏轼必须立刻返回京城。

登州是“山海名邦”，但是苏轼刚到登州，又将匆匆离去了。他办好政务移交手续后，便趁回京前有限的几天闲暇时间游山玩水。由于时间短暂，苏轼在登州没有留下太多的诗文，却留下一首千古绝唱——《登州海市》，算是苏轼留给蓬莱的一笔巨大的文化财富。