理论教育 现实生活中的埃及人并非期待来世幸福

现实生活中的埃及人并非期待来世幸福

时间:2024-01-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:来世并非幸福埃及人的文化似乎体现了太多对于来世的期待与幻想,但是现实中埃及人的行为和思想说明了埃及人并非真的将美好的生活希望寄托在缥缈的来世。然而现实生活中死亡带来生命的终结无论如何却又是令人恐惧的,所以现实中的埃及人还是明白“人生苦短”的道理,他们“及时行乐”的思想也非常地明显。每个月的第一天被称之为“新月节”,是古代埃及人为庆祝一个月的到来而设立的。

现实生活中的埃及人并非期待来世幸福

来世并非幸福

埃及人文化似乎体现了太多对于来世的期待与幻想,但是现实中埃及人的行为和思想说明了埃及人并非真的将美好的生活希望寄托在缥缈的来世。埃及人对死后世界丰富的想象和描绘实际上也说明了现实中埃及人对于死亡的一种恐惧、无奈的心情。现实中,埃及人实际上也明白人死后可能什么也不会存在,但是对死后的世界依然作出了丰富的想象和描绘,可能也反映出了在埃及人的思想中不能彻底地否定死后世界的可能性。然而现实生活中死亡带来生命的终结无论如何却又是令人恐惧的,所以现实中的埃及人还是明白“人生苦短”的道理,他们“及时行乐”的思想也非常地明显。因此早在公元前2000年古埃及人就写出了这样的“歌词”:

只要你还活着,你就不要控制你的欲望,

在你的额上抹上芳香的没药,

再穿上精细的亚麻布衣服,

在你的身上涂些具有神性的油膏,

让你变得更加美丽潇洒,

可不要让你的心灵失落!

可不要控制你的欲望!

尽情地享受你所拥有的美好事物,

随心所欲实现你在人世的所需吧!

一直到死亡的一天——

尽情地欢愉吧,不要让你疲劳!

你要知道,

死的时候什么财产上天也不会让你带走!

你要知道,

离开人世的人是没有人回来的!

在埃及历史的后期,一位游历了埃及的希腊作家随后讲述到了具有相同意味的一个故事,在埃及上层社会流行着一种行为或者做法以激励着人们及时行乐:宴会上主人让客人们观看一个小型的棺材模型,里面放着一具雕刻得惟妙惟肖的人体塑像。主人这时说:“看看这具尸体吧,然后再来一杯吧,因为我们死了以后就像他一样是一具僵尸。”可以看出,现实中埃及人也明白死亡并不像亡灵书或者神话中描绘得那么美好。那些复杂的葬祭礼仪、对死后世界丰富的想象和描绘更多的只是一个民族针对关于死亡的主题所形成的文化和传统。这和我们中国人不信鬼但是清明节依然会祭祖大约是一个道理,所以现实中的埃及人依然遵从了人生苦短、须及时行乐的思想。在一位亡妻的自传文献中我们就发现了这样的文字:

啊,我的哥哥,我的丈夫,我的知己

愿你不要厌烦于享受,

你要尽情地吃和喝,

你要及时地纵情,

你要跟随你的心愿!

你应该把每日每夜都当作节日来度过,

在你的心中不要容下丝毫的忧愁,(www.daowen.com)

没有在人世享乐的岁月还叫什么日子?

那来世是沉睡者的去处,

因为那里的人职业就是睡觉,

他们从来不曾睡醒,

即使他们的至亲好友前往探视!

普塔赫特普教谕文学中也有这样的文字:

这辈子你都要快乐,

不要总是辛苦的劳作,

不要影响你娱乐的时间!

甚至连作为一个民族代表的国王因尤泰弗墓室中也刻有包含此类思想内容的“竖琴师之歌”:

在你活着的时候,

尽情地享受生活吧!

穿上精美的亚麻布,

涂上优质的护肤膏,

增加你的财富

然后随心所欲,

寻找快乐、享受快乐!

所以在“及时行乐”的思想下,埃及人不失时机地寻找着欢乐、制造着欢乐。对于平民大众来说,能够获得放松和纵情娱乐的时机无疑是节日。埃及人的节日类型也是丰富多样的。他们的新年是太阳历的第一天,这是尼罗河泛滥的第一个月的第一天,也就是现在的7月1日。之后每个月的第一天和第二天也是节日。每个月的第一天被称之为“新月节”,是古代埃及人为庆祝一个月的到来而设立的。月初节是每月的第二天。半月节或者满月节是每月中的第十五天。另外埃及人还有独特的“年外节”——埃及人把每年分为三百六十天,比我们现在通行的太阳历少五天,因此埃及人在这五天用来庆祝五位神祇的诞生日,即奥西里斯、荷鲁斯、塞特、伊西斯和奈弗提斯这五位神祇。所以埃及人的节日在每年的各个月份都有,而且在新年来临之前或者尼罗河泛滥之前的四个月最为集中。这段时间人们忙完了农活,尼罗河新的泛滥还没有开始,人们还不用忙着准备耕作,所以就有着充足的时间开始纵情的娱乐。

每当新的国王继位加冕,这也是全国性的庆祝时刻。另外每当国王统治超过三十年,那么每一个三十年都会举行一个塞德节——这个节日也是举国欢庆,国王会进行公开的体育运动,比如跑步和狩猎。埃及人认为通过这样的仪式和欢庆,国王可以再次恢复继位时的青春与活力,之后每隔三年也会进行同样的欢庆仪式。

除了这些全国性的公众节日之外,每一个地方都有自己的城市保护神,所以各个地方的人们也都有祭祀这些当地神灵的节日。在各种各样的节日中,人们纵情享受、尽情娱乐,可以说是难得的放松时机。平时人们的节制、压抑都在这些时刻得到了释放。在节庆时刻,人们的开放和纵情是被接受的。

上层社会的人们自然拥有他们奢华的生活,他们不必非得等到节日,平时的日子里也可以尽情地享受他们所希望的欢娱。他们可以三日一小聚、五日一大聚,当然要在婚嫁、生日、丧葬等重要的日子里,那么排场就会更大。在宴会上,贵妇们头上会放上散发着香气的香油块,在室内的高温下慢慢地融化,香气就渐渐地弥漫了整个屋子。女仆们伺候着贵妇人们,给她们递上散发着芳香的花束,还有香甜的葡萄酒。在欢宴中尽管有些贵妇人不胜酒力,却依然纵情畅饮,以至最后呕吐也在所不惜。宴会上的音乐和舞蹈不可避免,这个时候跳舞的漂亮女孩常常是裸体的。而且她们像杂技演员一样,有时候能够为客人表演一些高难度的动作。

对于埃及人来说也一样,娱乐活动属于青年人的时候比较多。青年人有他们飞扬的青春、激情,唱歌、跳舞、乐器弹奏、室内外体育运动等不一而足。如果白天需要干活或者上学,那么在黄昏依然可以开始他们的活动,享受他们的欢娱,晚间唱歌和跳舞甚至可以尽情持续到半夜。

下面我们关注一下埃及人主要的一些娱乐方式。

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