爱情絮语

在古代埃及，女孩子成熟比较早，大约十岁左右基本上能够发育成熟。因此埃及女性的婚龄基本上都比较小，十多岁出嫁很正常。古代埃及人成熟得比较早，所以他们的爱情和婚姻发生得也比较早，而自由开放的埃及社会赐予他们所拥有的爱情与婚姻在上古世界中也是独一无二的。

古代埃及民族也是一个感情丰富的民族，从文献中我们可以看出埃及人那丰富的感情世界和对美好爱情的渴望与向往。在古代中国，父母之命、媒妁之言是两个人爱情与婚姻的主导和决定因素，门当户对的婚姻包办比较普遍，所以不论是“孔雀东南飞”的爱情悲剧还是“凤求凰”的爱情佳话在古代中国都获得了千古的流传，反映的正是人们对于封建纲常对人性压抑的痛恨和对自由美好爱情的向往。

在上古世界中，埃及是一个文明发达的国度，同时也是一片比较开放的乐园。与古代中国社会对人性过度地束缚与压抑不同，古代埃及的平民社会相对比较轻松自由，而且女性同胞更拥有其他文明世界中的女性同胞不能想象的自由、权利和地位，在这样的社会环境中，古代埃及人享受到了相对比较自由的爱情与婚姻。可以说这是古代其他文明体系中的人们可望而不可及的。

我们今天对于埃及人爱情的了解得益于流传下的多种文献，这些文献中的“爱情絮语”在新王国特别是拉美西斯国王统治时期发展到了最为灿烂的时代，可以想见国势昌盛所带来的繁荣开放和生活幸福。在这些“爱情絮语”中，我们可以欣赏到埃及人的爱情观、表达爱情的独特方式和埃及人独特的文化风情。

埃及人有时将情人的嘴唇比喻为美丽的荷花“花蕾”，并且将爱人的双臂喻为弯曲的树枝，而表达爱情最常用的意象却是石榴：

瞧，石榴树在说什么？

说我的石榴籽像她的香唇，

说我的果实像她凸起的丰乳。

我们在一篇文献中发现了一位男孩引诱他的相好去芦苇丛中，而他的相好则建议去另一个隐蔽的地方，也就是在一棵丰茂结实的石榴树下。当然在实际中这种情人幽会的地方很多，埃及人会选择任何一个他们可能认为合适的地方，这里并没有太多的约束，可能会在花园，可能会在幕帐中，也可能会在莎草堆后，甚至还可能会在底比斯西岸人少荒凉的墓地。不论是什么地方，只要两情相悦，都会碰出幸福的爱情火花。

在爱情方面，埃及人大胆地表露着自己的情怀，而在这方面的文献中我们惊奇地发现表白爱情的往往首先是女性，而不是男性。我们在文献中时常可以发现这样的一些小故事，一篇文献就介绍了一位女性这样讲述自己的爱情喜悦：我和他一起在尼罗河里洗澡，这样我的爱人就可以看到我丰美的身体。这从另一个侧面说明了古代埃及社会的开放和这个社会中妇女所拥有的自由与地位。因此埃及社会中女性同胞甚至常常比男性更为热烈、大胆地表达着自己对爱情的渴望、期待或者对爱情期盼的焦急、担心、无奈和痛苦，我们可以从下面这首诗中获得一些感受：

我的心异常激动，

当我想起我对你的爱，这使我不能自制，

它越出自己的位置，使我不能更衣，

没有披肩，只有围巾，我没有涂眼圈，

我甚至没有擦油……

不要让别人说我，

那个妇女失恋了……

在哈里斯纸草501号第七节，有这样一首反映负心的男子给一位女性带来爱情悲剧的诗，诗歌形象生动地描绘了这位失恋的女性对美好爱情的渴望和失恋后的痛苦，也可以看出埃及妇女的爱情观：

我的目光盯着花园的门，

因为我的哥哥即将到来；

我目不转睛，侧耳倾听，

我等待着他，

而他却忽视了我，

哥哥的爱是我的唯一，

对于他，我的心充满激情；

快步如飞的送信人来了，告诉我：他欺骗了你，

他结欢于别的女人，她迷惑了他的眼睛。

这是为什么？

你为什么要把另一个人折磨至死？

另一首诗歌反映了一位青年女性的爱情遭到母亲反对后，急切希望男孩子能够冲破阻挠、争取爱情的复杂心情，我们可以从中看出埃及女性大胆表露爱情、争取爱情的可贵精神：

啊，我的情郎，

每当听到他的声音，我就开始难受，

他让我害起了相思病，

他就住在我们家的隔壁，

但是我却不敢去找他，

因为我的妈妈对他指责道：“你不要再来找她。”

所以每当想起他的时候我就心痛，

我已经深深地爱上了他，

他那么笨，而我又那么想他，

他不知道我多么地希望能够拥抱他，

或者他会向我的母亲写信说明爱我的心志。

啊，兄弟，我对着爱情之神哈托尔向你发誓：

来找我吧，让我看看你飒爽的英姿！

爸爸、妈妈会愿意的，

我的伙伴们会一起为你欢呼，

他们会为你欢呼的，兄弟！

下面的这一首诗歌表达了埃及女性对自己心上人的欣赏和赞美以及对美好爱情大胆地表露和渴望，可以看出埃及社会和埃及女性思想的开放程度：

我从他家门口路过，

我发现他们家的门虚掩着，

我的兄弟和他的母亲站在一块，以及他所有的兄弟。

对他的爱占据了我的心房，

他的优秀无人可比，

他的气概如此卓群。

我路过时他看到了我，

而我是多么地高兴！

我喜悦的心是如此的激动。

啊，我的兄弟，你看到了我，

如果我的妈妈知道了我此时的心，

那么她就会明白我对他的爱！

啊，哈托尔女神，你将此时的情景告诉我的妈妈吧，

然后我就会飞快地去找我的兄弟，

我会在他的伙伴们面前吻他，

我不会在他们面前哭泣，

我会为他们的理解而感到高兴。

然后，你就会答应我，(www.daowen.com)

我就会为爱情女神准备盛宴，

我急切的心是如此地激动，

就让我今晚和我的兄弟相会吧！

啊，今天从他们家门口路过是多么地高兴！

当然，面对着女性的表白青年男子自然不会无动于衷，男性也会在适当的场合表达自己的感情，赞美自己的心上人。下面这首诗可以看出埃及男性对自己心上人的赞美，这首描绘埃及美女的情诗，堪比古代中国文学作品中描绘“秦罗敷”的《陌上桑》：

啊，太阳神，我的妹妹无与伦比，

她是世间最美的尤物，

她就像新年东方升起的天狼星，

是多么地耀眼，是多么地明亮，

她的皮肤是多么地美丽，

她的眼睛又是那么地好看，

她红唇微启、榴齿含香，

她是那么地恬静，

她昂首挺胸，

她的胸部光艳诱人，

她的头发就像天青石，

她的胳膊远比黄金，

她的手指宛若荷花的花蕾，

她有诱人的大腿和迷人的细腰，

她的腿炫耀着她的美丽，

走在路上，履步轻盈，

她的身影捕获了我的心房，

每当她走过，人们都会回头相望，

谁能够获得她的拥抱，谁就会欣喜无比。

当她走出她的闺阁，她就是这个世间的另一个太阳！

下面的这一首情诗比较诙谐地描绘了一位埃及青年处在“相思病”中的情形：

啊，已经七天没有见到我的妹妹了！

相思如潮水般侵袭着我，

我已经四肢无力，

我的身体已经崩溃，

当医生来为我看病的时候，

他是治疗不了我的心病的，

那些巫师们也无能为力，

没人了解我的心意，

其实只要说声“她来了”，我就会痊愈，

听到她的名字，我就会从床上起来。

给她送信的人能够来来去去，

那么就会医好我的心病，

我的妹妹比医生开的任何处方都有效，

她不仅仅是医治我的“药物”，

她能来看我就是我的护身符，

只有能够见到她，我才会好起来，

只要她睁开眼睛看到我，我就会变得更加年轻，

她能够和我说话就会使我变得更加强壮，

拥抱她就能去除我所有的疾病，

啊，七天没有见到我的妹妹了！

在开罗博物馆陶罐残片上也保留了一首情诗，从这首诗中我们可以看出爱情所给予埃及人的勇气：

我的爱就在河的对岸，

而湍急的河水阻断了我们，

甚至河水中还有一只潜伏着的鳄鱼，

而我毅然跳入河中，

我不怕河水有多深，

甚至也不怕鳄鱼有多么地危险，

鳄鱼在我的眼里就像是一只老鼠，

这湍急的河流，对我来说就像如履平地！

是爱情给了我力量,

爱情真是具有神奇的魔力！

我激动得心潮澎湃，

因为她已经站在了我的面前，

我的妹妹已经来到，我高兴极了！

我伸出胳膊拥抱着她，

我的心激动地跳跃着，就像池塘里的小红鱼。

啊，夜晚，永远属于我吧!

因为我的“王后”已经来到!

总体来讲，埃及人的感情世界是自由和开放的，这在古代不能不说是一道非常独特的文明景观。人们公开谈论性，对性并不隐讳，在壁画上我们可以看到埃及人对性的大胆描绘。当然埃及男女青年之间也自然不知什么是“害羞”，而古代中国人对性的讳莫如深，倒是更增加了性的神秘和诱惑，所以中国社会的强奸案很多，而在古代埃及社会则是很少见的。在埃及社会，女性往往比男性更为直率地表白着自己的爱情，诸如“我英俊的朋友，你太使我着迷了；我求你让我做你的妻子，永远替你管家。”无疑这些都说明了在上古世界，埃及的女性拥有其他文明中的女性不曾拥有的自由与社会地位。