父母的教诲

在没有进入学校之前，父母的言传身教使孩子们在家庭中已开始接受教育。在大人们忙农活或者做工作时，孩子们也常常会在一旁做帮手。在家庭中，父亲主要掌管着教育下一代的职责。如果这位父亲有相关职业，那么他的孩子可能就会从小接触和学习相关的手艺，从而长大之后继承父业。在埃及，子承父业是非常普遍的。也就是在不接受或者没有条件接受学校教育的情况下，承袭父亲的职业是很多埃及青少年的选择。

古代埃及人特别强调众神所创造出的国家秩序与社会平衡，这种概念古代埃及人称之为“玛阿特”。“玛阿特”女神就是真理之神。在埃及人的观念里，真理就是和秩序与平衡联系在一起的。社会的等级地位、规范法则都需要遵守而不能逾越，所以可以看出这种社会伦理实际上就是一种维持统治的意识形态。在法老埃及时代，这种思想一直流传了三千多年，促进了埃及社会的发展和文明的延续。

所以古代埃及社会除培养孩子们生存所需的专业技能之外，也从小培养他们作为一个社会的人应该具有的伦理观念和良好的思想品质，以及对传统习俗和社会规范应有的遵守意识。在家庭教育中，家长们就开始给孩子们灌输这些应该具备的社会道德意识。

在家中，家长就非常注意培养孩子的言谈举止、饮食风度和品行道德及为人处事的学问。比如一篇文献中就记载着这种信息：“食物不可贪求饱腹”、“要对自己的饮食感到满足。假如你吃了三块面包，又喝了两瓶啤酒，而肚子仍感不足，就该对肚子加以控制”、“要对你的肚子加以控制”、“你不应该因为分配不均而争吵”等。到学校上学，孩子们会带有少量的食物，家长也会经常教导孩子们对饮食的节制。在中王国时期的一篇文献中也有这样的记载：“你不该以你的知识骄傲，你要和别人共同探讨，因为我们能从一切人那里学到知识。你要尊崇可以尊崇的聪明人士；但他有错误时，你也应该给予纠正。”

一些埃及铭文教导着孩子们要拥有良好的品质道德，一些文献中就有这样的记载：“向空中吐唾沫，最终会落在你自己身上”、“说话要知无不言，要戒除秽语”、“你要把双眼睁开，免得流为乞丐，因为懒惰之人不能得到荣誉；非经别人允许，不得进入其室内才是你的光荣”、“人之毁灭，由于多言（类似于中国人的俗语‘祸从口出’）”、“当年岁较长的人或者地位较优的人站立时，你千万别坐下”；并且还有这样的句子——“不要把心思放在寻欢取乐上，否则你就将被毁灭”；甚至也教导孩子们不要嫌贫爱富，不要用人的贫富来决定办事的态度，“不要考虑它是否贫穷，不要因为知道了他的过去的境况就蔑视他”，“不要嘲弄瞎子，也不要愚弄矮子；不要妨碍跛子走路，也不要嘲弄病人；当一个人犯错误的时候也不要大呼小叫”。一些埃及铭文教导着孩子们也要乐善好施，诸如“赠面包给无田可耕之人，与名垂千古同为不朽”。(www.daowen.com)

埃及人也非常重视自己的骨气，从小对孩子们进行相关的教导，下面这篇铭文就在教导孩子们不做亏心事，做人不要贪恋，不吃“盗来之食”，要生活得心安理得：

别贪恋他人的土地，别行经寡妇门口……自耕其食，其乐无穷。宁受上天所赐一口，不爱他人的两千钟。宁可穷得干净，不可富得坑脏。粗茶淡饭心安理得，胜于家财万贯愁眉苦脸。

这些铭文中的信息都反映了家长对孩子们的谆谆教诲，可以看出期望自己的儿女成长为社会上有道德、有涵养的优秀人士是每一个民族的父母共同的心声。

所谓可怜天下父母心，这应该是人类共同普遍的感情。当父母用心良苦地将孩子养大，但是发现他却不孝顺时，那么父母的心情该是多么地悲痛和哀伤。在教导孩子们对父母要有感恩心的一篇文献中就这样记载说：“当你进入学校学习书写时，她每日从家中给教师送去面包和啤酒。假如你忘恩负义，她可以羞辱你，她可以将双手举向上天，而上天是倾听她的控诉的。”在古王国保存下来的一座坟墓中，墓主人的几个孩子的名字在墓壁上有两个名字被涂掉。可以想象，在建造坟墓时，两个孩子的忤逆伤了父亲的心。

女孩子的教育几乎全部来自于母亲，除了皇室公主有专门请来的皇家教师教育之外，平民女子几乎享受不到正规的学校教育。从小时候开始，家庭生活中母亲的言传身教几乎就是女孩子接受的全部教育。此外可以接触到的学习内容非常狭窄，比如音乐舞蹈，学习了这些本领就可以参加掌管爱情、音乐和舞蹈的哈托尔女神的节日。另外哭丧艺人、织工等也是女孩子将来可能从事的职业。