坐姿立姿各不同

姿态传递的信息

唐卡中的诸佛菩萨，往往因神佛的不同而有不同的姿态，或为坐姿，或为立姿，姿态的各异示现不同的含义。

坐姿

坐姿可分为结跏趺坐、半跏趺坐、倚坐、游戏坐、大王游戏坐、莲花跏趺坐等多种。

● 结跏趺坐

又称瑜伽坐或金刚坐，是各种佛像中最常见的一种坐法。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼修悟证道时采用的就是这种坐姿。其姿态是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可细分为二种，先以右足压左股，再以左足压右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐；反之则称为吉祥坐。

● 半跏趺坐

是以左右之一足压一股，佛教一般以全跏趺坐为如来坐，以半跏趺坐为菩萨坐，所以菩萨的坐像大多为半跏趺坐像。也可分为二种：以右足压左股上者，称为吉祥半跏趺坐；以左足压右股上的，则称为降魔半跏趺坐。

跏趺坐和半跏趺坐有利于身心的平静。

● 倚坐

又称善跏趺坐，即身体端坐于座上，两脚自然下垂。一般佛陀的坐像都采取结跏趺坐与善跏趺坐二种姿态。早期的弥勒菩萨像，都取交脚倚坐之姿。

● 游戏坐

侧身屈腿，左腿曲盘，右腿下垂，右手放于右膝上，这种姿态称为“游戏坐”。取这种坐姿的多为罗汉像和密勒日巴像。

● 莲花跏趺坐

主尊结跏趺坐于莲花座上，明妃坐其上，双腿绕扣主尊身后，称为“莲花跏趺坐”。取这种坐姿的典型佛像就是密集金刚。

佛像的坐姿

不同的神佛有着不同的坐姿，诸佛有佛的坐姿，菩萨有菩萨的坐姿，也有一些佛菩萨的坐姿与众不同，佛如弥勒，菩萨如文殊、观世音等，分别带有不同的寓意。

半跏趺坐

以左右之一足压一股，为多数菩萨的坐姿。

游戏坐

左脚平放，右腿支起，右手放于右膝上。

结跏趺坐

身体端坐于座上，两脚自然下垂。

莲花跏趺坐

身体端坐于座上，两脚自然下垂。

莲花跏趺坐

主尊与明妃双修坐姿，主尊结跏趺坐，明妃坐其上，双腿绕扣主尊背后。密集金刚、普贤王如来等取这种坐姿。(www.daowen.com)

立姿

立姿源于释迦牟尼佛游行说法时的姿势。相传释迦成道后，在西北印度各地游行说法四十多年，所以佛的立像多为一脚向侧前略伸，表示步行的样子，称为行径像。还有一种双脚并立于莲花台上。双手作接引状，这大多是阿弥陀佛像，表示接引往生西方极乐世界的意思。在主尊像旁，有一种站立合掌的菩萨或弟子像，称之为侍立像。此外，各种护法天神的像多为立像，其姿势则各式各样。立姿包括站立姿、战斗姿、战斗跪姿、蹲踞姿、舞立姿等。

● 站立姿

双腿靠拢自然立直，站立于台座上，这种姿态比较常见于诸菩萨像，尤其是观音菩萨多采用这一姿态。

● 战斗姿

又称展立姿，双腿一曲一伸，一腿大步跨开，如处战场一般，双脚下还常踩有动物或人像。采用这种姿态的多是护法神明，有金刚手菩萨、大威德金刚等。

● 战斗跪姿

双脚皆呈弯曲状，一腿大步跨开，一腿呈跪姿跪于地上。也属于护法神明常见的姿态，含有强烈的征战气势，采用这种姿态的有不动明王等。

● 蹲踞姿

双脚八字张开，呈半蹲姿态，采取这种姿态的主要是大黑天。

● 舞立姿

单脚站立，与身体呈三折技姿态，采用这种姿态的有喜金刚、空行母等。

● 卧姿

采用卧姿的只有释迦牟尼佛，表示释迦牟尼佛最后去世涅槃的情景。其姿态大多为右胁而卧。

佛像的立姿

呈立姿的佛像中，诸佛与菩萨一般采用站立姿，自然而平和。金刚与护法则多采用战斗姿和战斗跪姿，其他姿态则多为金刚亥母、宝帐怙主等所采用。

战斗姿

双腿呈左弓步，一腿大步跨开，如处战场般，采用这一姿态的多是金刚、护法等护法神明。

蹲踞姿

双脚呈八字张开，半蹲姿态，采用这种姿态的有大黑天、宝帐怙主等。

站立姿

呈站立像立于台座上，佛陀、观音等即采用这一姿态。

战斗跪姿

一腿大步跨开，另一腿膝盖着地，是护法常见的姿势，同战斗姿一样含有强烈的征战气势。

舞立姿

单足微弓站立台座上，另一足蜷曲，金刚亥母、象头财神等采用此姿态。