谁最热爱生命？是那些勇敢无畏敢于向死亡挑战的人，向一切未知领域探索的前行者。他们之所以能走出前人没有走出的路，就因为他们太热爱这人生。他们称登山是“向自己挑战的事业”，展示的却是人类一种九死不悔的不屈精神。
大西宏葬礼之后的第二天，队员们揩去泪水，向着南峰再次踏上征程。
山本笃的身上，带着昨日火化的大西宏的骨灰。
艰难的攀登继续进行着。
11月3日，登山队多次反复后终于建好了4号营地。正准备次日突击建5号营地时，铺天盖地的大雪下来了。队员们被封在帐篷里，当夜，一会儿就得出去铲雪，否则将被“活埋”在雪里。4日，只好下撤到3号营地。5日，攀上4号营地一看，帐篷和营地的全部物资都没了，全埋在了深雪里，不露一点儿痕迹。
6日，大雪。
7日，在摄氏零下20多度的严寒中，登山队建起海拔6850米处的5号营地。
陈建军的腿部再次被滚石严重砸伤，不得不下撤。到山下最近的医院看过之后，医生说，他无法再继续登山了。中方攀登队长由加布接任。
11日，经过14天的拉锯战，队员们已回到2号营地休整，准备突击建6号营地后快速突击顶峰。这天清晨，喇叭口上方千余吨的积雪在不时发生着局部雪崩。隆隆的巨响早已听得麻木了。就在雪崩的轰隆声中，藏族队员宁静地面对着新搭起的飘着五色经幡的祭台，在做出发前的祭天。所有队员都聚拢过来，日方队员更是显得无比虔诚。每个人都不说话，都抬头望天。
藏族传统中，将这仪式叫“煨桑”。点燃洁净的松枝，往火中和空中不停地撒着糌粑。火，熊熊燃烧起来，烤融了近旁皑皑的白雪，青黑色坚硬的岩石裸露出来。晨风中，飘来了一股股清香，弥漫着整个山谷。风不大，青烟徐徐而上，向天界升腾。
藏族队员出发前在大本营炜桑
升起的是登山者的祈祷：吉祥、平安、顺利。
所有的人，将一只右手高举起来，指向天空。
这是对神秘之山的一种崇敬。只有在西藏，我才感到它的合理和自然，甚至是一种必须和必然。只有对大自然崇敬的人，才会理解这一点。日方《读卖新闻》社的梶田君，从日本出发前还到浅草寺去求过一签，签为“第九十九大吉”，签文是“鸡逐凤先飞，高林整羽仪，棹舟须济岸，宝货满船归”。他也是为所有的登山者寄托一种心中的祈望。神本无有，祈祷是一种自慰之愿。
他们是这样和山交谈吧，崇敬而和谐地交谈。山与人营造出的，是一种亲密，一种友爱，一种化入无我之境的亲密和友爱。
祭天之后，日本队员在副总队长村木和登山队长重广恒夫的带领下，选了一块重达400千克的条石，作为队友大西宏的纪念墓碑。坚毅的重广恒夫不说一句话，只默默地挥着铁锤一锤一锤地在石上深深地凿刻下“大西宏之墓”几个大字。这碑，将立在这里，留给大西迷恋的南迦巴瓦。地质学家村木说，这块石头，距今大约已有7000万年的历史，它象征着登山者勇敢精神的永恒。
当晚，对每一个人来说，都是难眠之夜。
每一个人都知道，这将是最后的突击攀登。因为大雪季节就要来临，南峰最好的登山季节即将过去。
12日，凌晨。队员们出发了。
13日，A组到达C4（即4号营地）。高空风9级。14日晨，高山帐篷外罩全被狂风撕碎，瓦斯炉都无法点燃，队员们只能在帐篷里熬着坚守。
15日，A组到达C5。B组到达C4。
16日，出击。风仍太大，越冰裂缝太险，大本营下令暂撤。
17日，风仍不止。
18日，风稍缓。B组到达C5。A组在海拔6700米的鞍部选定了C6营址，加布、罗申、洛泽左脸冻伤。
19日。加布、高见和成、边巴扎西在风雪中整整奋战了十个小时，终于在海拔6700米处建成突击营地C6，并修通了到达7200米处的前进之路。山脊上裂缝重重，岩壁陡峭，上方仍有一个断层，上面挂满新雪和白冰。
这一战绩，已是辉煌的。这是人类首次踏上南峰的主体。
中日队员在2号营地为大西宏刻墓碑
前方的每一步，每一厘米，都是人类未曾涉足的辉煌。
托起这辉煌的是什么？——奇艰绝险！
20日，凌晨3时，南峰还沉睡在一片漆黑的夜幕中。大本营几乎所有的人都聚集在报话机旁，谁也不敢发出一丝响动，凝神倾听山上每一秒传下的消息。山上队员们所有的对讲机也开着。
山上的队员们早已起来，正紧张地做着出发前的一切准备。
A组，队员加布、边巴扎西、洛泽、高见和成、山本笃、木本哲六人，于凌晨4时30分，自6号营地钻出帐篷。
风不大，难得的。晶亮的月光映在雪地上，依稀能辨出前面的路。所有的人不约而同地望着头顶的天空，星星显得格外的大，似乎用力一跃就可以够着。脚下，是海拔6700米处。不敢再看星星，它太大，太异样，闪着冰寒的光。是，不敢看它，却敢于向着峰顶迈出坚毅的脚步。
出发！
8时45分，走在最前面的边巴扎西和洛泽，已攀达昨日的最后高度——海拔7200米。但是，前面呢，一切未知的前面呢？只能一边修路拉绳，一边攀登前行。高空风起来了，天上，又开始飘起了大朵大朵的雪花。四个小时的风雪搏斗之后，又向上挺进了150米。可是，面前近70度的岩石坡上，布满了尖锐的碎石和坚冰。穿冰爪，在岩石上无法行走；不穿，刚下的薄雪使冰面滑得人站不住脚。
加布，实力最强的加布，攀在岩壁上脚下一滑，摔伤了腿。
高空风越刮越大，每秒20多米，超过9级了……大本营下令：立即下撤到突击营地。
第一次突击受阻。
加布伤势严重，他仍想咬着牙坚持不撤下山。但是，他明白，这样强忍，必然会连累其他队友。他只好含泪一痛一拐地二次下山。
大本营果断决定：将B组国际运动健将、曾挺立在珠峰峰顶99分钟的次仁多吉调入A组。
22日，又是凌晨4时30分，第二次突击开始。
又攀到了前日受阻处，那个高差约50米的冰岩陡坡。四个小时，整整四个小时，边选路线，边“之”字形上攀。原计划在此处拉一根绳子，如今不得不拉上了三根！谁都明白，只有在危险处，才不得不拉绳子。一根绳，长50米。
12时35分，终于攀上了冰岩顶部。
次仁多吉站在岩顶向上一看，坏了，头顶正是一个喇叭形成的流雪槽，上面的积雪都从此而下。而这个喇叭口上方的面积太宽，多股流雪将汇在一起，冲入下边这个极窄的槽中。坡上全是没膝深的松雪，而又只能挖雪，才可以往岩石上打进岩锥拉绳。此地形，是选择登山路线时的大忌之地。它太险。沿“之”字形上去修路，脚一踩，必然破坏雪面。而流雪如果下来，后果将不堪设想。(www.daowen.com)
可是，这是攀向顶峰的唯一通道。
次仁多吉在最前面，攀上了一段，在一处雪少的地方扒开积雪，打入岩锥。这样，他就可以甩下绳子，保护下面的五位队友了。可绳子刚拉上，流雪，流雪终于下来了！
边巴扎西急促地对着对讲机喊：“不好！流雪！流雪像流水一样从山尖下来了！危险！非常危险！……”
次仁多吉就在上面的雪中，经验告诉他，现在一动也不能动。只要他脚下一动，脚边的雪就会合着流雪整体下滑，下面的五位队友谁也跑不了。他侧过身体，一手死死紧握住插在雪中的冰镐，一手拉住绳子，用身体顶住上面的流雪。流雪自他腰部而过下滑，卷起来的，无情地抽打着他的脸，击碎了他的防风镜。
一个多小时，他冒着巨大的危险，挺立了一个多小时，一直到队友们安全下撤。
峰顶下来的流雪再大一些呢？假如下面五个人全在流雪区里呢？假如流雪引发了雪崩呢？
流雪仍不止。
12时55分，大本营再次下令撤回6号营地。
次仁多吉的脚严重冻伤，双脚大脚趾已发黑。洛泽的脚也冻伤了。边巴扎西患了感冒。日方47岁的修路最出色的老将高见和成冻伤了双手……
两次突击失败，队员体力消耗极大。更严峻的是，突击营地和下方营地的高山食品、燃料殆尽……
这次流雪，队员们如果全在流雪区的中心，必将全军覆没。而即便越过这个雪槽，上面是一个更险的断层，处处悬垂着冰岩积雪，还有看不到的裂缝等暗藏的险区。
可是，毕竟已登达7460米。
距峰顶，仅剩300多米了。
每一个人都在哀求大本营，不能撤退！
次仁多吉：“命还在！怎么能退？”
边巴扎西：“上！还得上！”
高见和成：“请求啦！拜托啦！再给我们最后一次机会……”
山本笃：“记住大西！对得起大西吗？……”
23日晨，8时30分，大本营和山上通话已达两个多小时。
仍无结果。
大本营里的每一个指挥员都心似油煎。
傍晚，直到傍晚，指挥部咬牙下令了：“如果明天天气允许，再做最后一次突击！千万注意那个流雪槽！不行就坚决下撤！每一个队员，必须无条件服从每一项命令！”
“谢谢啦！谢谢啦！……”队员们在欢呼。
24日凌晨4时，山上山下所有的人都站在帐篷外，仰望着天。
风，死命地撕卷着大本营上空的旗帜，呼啦啦像要将它扯成碎片。山上的突击营地旁，肆虐的高空风吹得人连站也站不住了。
双方的对讲机都开着，都在听，都沉默了。
南迦巴瓦峰啊……
山上，所有的队员，都望着那迷人而又看不见的峰顶。
人与山的对峙，理智与无法忍受的感情的对峙，整整一个上午。
风，愈烈。
12时整，轰隆隆一声撕心裂肺的巨响。成千吨的大雪崩，击起白茫茫的雪浪滚滚而下吞没了南峰。暴风乘机裹卷起漫天雪雾，似乎要卷拔起南迦巴瓦峰，抛到另一个世界去。
18时整，中日南迦巴瓦联合登山队的两位总队长——洛桑达瓦和村木，本着“尊重人的生命及联合登山精神”宣布了最后一道命令：“本次攀登活动终止。全体队员，勇敢撤退！”
山上，营地里，所有队员扑在一起抱头失声痛哭……
南迦巴瓦峰啊，你给了我什么呢？
我想起了到达南峰山脚下的那一天，我在海拔2000米处的雅鲁藏布江边仰望着头顶海拔7700多米的南迦巴瓦。它像一柄直插云天的利剑，闪着白灿灿的寒光。当时，我的泪水一下子就流了下来。我至今都说不清，那是一种如何撼人心魄、惊天动地般的情感。山坡上，藏胞们插上的经幡在呼啦啦飘动，我的眼前出现了大昭寺前那许许多多五体投地磕长头的人们。我知道，每年，也都有无数的人到这里来朝拜南迦巴瓦。如果我在，那人群中应该有我。面对南迦巴瓦，我似乎明白了，这是一种神圣的仪式。朝拜，原来是生命的礼赞。
一位我很尊敬的老作家，谈到一种“高地人生观”和“低地人生观”。高地人生观是用高山来衡量一切，有着山的神秘、幽远、壮大和灵感。她决不抬头瞻仰，而是往下俯瞰，视人生中的功名利禄为飘去的淡淡浮云。而低地人生观则相反，尽管也叫几声挣脱世俗，呼几声老庄道禅。
登山者，正是这样俯瞰着人间。
他们高扬的，是人间生命的灵旗。生命在登山者身上，闪出的光彩最绚丽。谁最热爱生命？是那些勇敢无畏敢于向死亡挑战的人，向一切未知领域探索的前行者。他们之所以能走出前人没有走出的路，就因为他们太热爱这人生。他们称登山是“向自己挑战的事业”，展示的却是人类一种九死不悔的不屈精神。
我们的蓝天，仍有太阳，永远。
活着，就该有勇气向自己挑战！能向自己挑战的人，就是举起生命之光照亮苍茫人生的前行者。
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