新黑格尔主义几个代表人物的思想及其著作批判（引言）

新黑格尔主义是在资本主义世界中曾经广泛流行过的现代资产阶级哲学流派之一。它开始于19世纪60年代，盛行于19世纪末和20世纪头三十年。它是以“黑格尔复兴运动”为名，从右边去解释、发展、歪曲、利用黑格尔哲学以及从康德到黑格尔时期的德国古典唯心主义哲学。它的产生是适应于资本主义发展到垄断资本主义的需要，新黑格尔主义可以说是和帝国主义的兴起和发展相联系的。

新黑格尔主义在西方资本主义国家的发展大致可以分为三个时期：

第一期，从19世纪60年代到20世纪初，特别是从19世纪末到20世纪初约四十年内新黑格尔主义在英国和美国占压倒的统治地位。早在1865年，英国即有代表新黑格尔主义趋向的著作——斯梯林（J. H. Stirling，1820—1909）的《黑格尔的秘密》一书出现。英国的重要代表有格林（1836—1882）、布拉德雷（1846—1924）、鲍桑凯（1848—1923）等人，美国的最大代表是鲁一士（1855—1916）。这个时期的新黑格尔主义是当时正在形成中的垄断资本主义和正在向外扩张的殖民主义的理论表现。

第二期的新黑格尔主义盛行于第二次大战前的意大利和德国。意大利著名的新黑格尔主义者为克罗齐（1866—1952）和景体勒（1875—1944）。德国黑格尔复兴运动的代表人物有克朗纳（1884—）、格罗克纳（1896—）、尼古拉·哈特曼（1882—1950）、拉松（1862—1932）等人。(www.daowen.com)

第二次世界大战以后到目前这二三十年内活跃着的新黑格尔主义可以算作第三期。这个时期的代表人物在美国有耶鲁大学教授布兰夏尔德（著有《思想的性质》两巨册）。以及美国康奈尔大学以传播德国古典唯心主义哲学的色吉学院（Sage Schoo1）的主任、教授康宁汉（著有《黑格尔论实在与思想》、《哲学问题》、《英国唯心主义中的新近论证》等书）。在英国有牛津大学麦尔敦学院院长缪尔（先后著有《黑格尔导论》、《黑格尔逻辑学研究》及《从真理倒退》三书）。圣安德鲁斯大学教授诺克斯（黑格尔的《法哲学原理》及《早年神学论文集》的译注者）。至于在第二期内即已活跃的美国哈佛大学退休教授霍金及第二次世界大战期间即到美国讲学的克朗纳，他们晚近的言论著作也可列入第三期。

晚近克朗纳与霍金在美国一唱一和地明确提出“扩大德国古典唯心主义的基本原则”的口号，英国缪尔在近著《从真理倒退》一书中和诺克斯在评论缪尔的书中均提出“近代哲学的真正问题是超出康德和黑格尔前进一步的问题”的口号，这些口号一方面表明新黑格尔主义者企图重新抬出康德和黑格尔的旧招牌作为武器，以反对马克思主义哲学，另一方面表示他们对其他正在盛行的资产阶级哲学流派由过去退居守势的地位转而进行反攻，指责其他流派从康德、黑格尔所发挥的“真理”倒退了一步。

“扩大德国古典唯心主义的基本原则”，“超出康德和黑格尔前进一步”就是当前新黑格尔主义者大吹大擂的主要趋势。

下面我们分别评述几个主要的新黑格尔主义代表人物的思想及其著作，借以看出新黑格尔主义的基本倾向和主要特征，以便我们更深刻了解和批判这一现代资产阶级哲学流派。