2　磻溪梦幽磻溪峪

秦岭北麓的磻溪峪，西有八鱼镇，东有伐鱼河。仅从这几个命名，人们已可见出，姜子牙钓鱼对周围地理文化、历史影响之深刻。是的，中国古代，有许多许多的历史英雄，也有许多美妙的人物传说，然而能够将美妙传说与杰出历史结合在一起的，却只有一个人——姜子牙！就历史的伟大性而言，诸葛亮少怀雄心，每自比于乐毅、管仲，而未尝敢与姜子牙比。就传说的美妙性言，唐玄奘苦行17年而有《西游记》，姜子牙以业余兴趣而成为整部《封神演义》的主角。

正由于此，“姜子牙垂钓处”被各地争夺不休。远有河南新安，中有咸阳市，近则有兄弟峪——伐鱼河在争。然而，磻溪垂钓，从《吕氏春秋》《水经注》，到唐诗宋词，皆言之凿凿，铭之在石，欲混也难。其兄伐鱼河，既已失名分，仅靠离奇传说，已难二次进宫扶正了。同情伐鱼河者，从民国《宝鸡县志》到《南山谷口考》注，都以伐鱼河为古磻溪，而称今磻溪为“成道宫前之水”。然而“成道宫前之水”在丘处机“成道”之前又名什么呢？无名吗？何以丘处机成道后此水取了“磻溪”之名？丘处机何以将自己“成道宫之水”称作磻溪，并撰《磻溪集》？平实而论，姜子牙垂钓不会在一个地方，垂钓也远非一日。八鱼镇可能，咸阳可能，河南新安也都可能，伐鱼河当然也更可能。但“成道宫前之水”既已袭“磻溪”之名——并且至少已有千年之上的煌煌岁月，细节史实可以去论，名分已无法争了！现在，让我们看磻溪之实。

磻溪即景

磻溪峪景

磻溪全长26公里。它起源于秦岭北麓的石铧（塔）山，北行约5公里到黄槐树，从黄槐树北行上河村亦约5公里许；从上河村到高家沟门约2.5公里许，修有磻溪河水库；从水库到磻溪宫碑刻约7公里，再北到5公里许，即在磻溪镇之西入渭河。峪口内有磻溪河水库。磻溪河下游建有磻溪宫，其东5公里斜对面是磨性山。磻溪宫的主人是丘处机，即大名鼎鼎的《射雕英雄传》中的全真道长。丘处机在此苦修六年，著有《磻溪集》，祠以磻溪宫。康熙间《陕西通志》云：磻溪有“混元洞，在县东七十里，长春真人炼魔处。成道宫，在县东南六十里，金大定年建，丘处机修道之处”。混元洞在磨性山。成道宫，原名长春观，改磻溪观，后奉诏改名磻溪宫，在元代是宝鸡县最大的道宫。有元代八面《道德经幢》《重修磻溪长春观记》《重修磻溪长春成道宫记》，以及元代《圣旨碑》等，为历代金石家所重视，其宫遭兵燹之厄，所遗留之碑，在一个学校内，至今屹立无恙。(www.daowen.com)

磻溪其名由来已久，属凤翔府宝鸡县所辖之区。磻溪乃周代开国元勋姜尚垂钓之处，尊之为尚父。溪侧有太公庙。周文王访姜尚的故事，过去年代，男女老少，皆熟知其人，成语有“姜太公钓鱼，愿者上钩”。丘处机作为道教真人，虽然“夺”了“古磻溪”之名分，倒也多有感念姜太公庙的诗，见其《磻溪集》。

丘处机在磻溪磨性山上的混元洞，表面上与普通民窑无别。然而，它所处的环境磨性山，却意味深长得很！据说，丘处机为了达到磨性之目的，先将巨石搬到山上，接着又搬回山下，如此往复，磨砺身心。这不是希腊神话中的西西弗斯么？这不是西西弗斯的希腊神话么！这里我们暂不说别的，仅举两个直观事件：①法国作家加缪凭着《西西弗斯的神话》而获得1957年的诺贝尔文学奖；②丘处机凭着西西弗斯式的神话，雪山觐见成吉思汗，“一言止杀”，功德荫千古。就磻溪峪而言，由于丘处机的《磻溪集》及其巨大影响，才根本决定了其与姜子牙的亲融关联和名分。磻溪梦幽：丘处机在此梦到了元朝天下，姜子牙梦到了周代江山。艰苦孤独的身影是一切辉煌历史的基础！就说姜子牙吧，磻溪垂钓一“跪”便是九年。他的双膝已将兹泉边沿那块坚硬的花岗石，磨出两道深深的痕迹来！这便是传说中的“钓台”。这钓台乃是一切神奇与辉煌的基石。至于“太公钓鱼”“八鱼传说”“唤雨呼风”，倒更多是我们普通人的梦吧。

围绕姜子牙的名人之争，盖出于俗人之心。其情可以理解，其理甚不能通。就磻溪河、伐鱼河两流并北行的兄弟河而言，一个所建成的水库叫磻溪，一个叫钓鱼台，“磻溪垂钓”这一历史经典，硬是让哥俩各占半壁江山，让局外人颇为困惑而眼乱。“融四岁，能让梨”都哪去了？其实，姜子牙本来就集历史英雄与美妙传说于一身，介于神人之间，既然能无钩钓到鱼，兴许也能够分身，平息凡人之争呢。

宝鸡西塬