只有去掉我们旧的固执的缺点，激发体内的潜能量，才能重新塑造一个全新的自己。所以，重塑自我，就是由内而外创建一个全新的自我感觉，建立自己的新生活。一个人，他要想被现在所处的世界所接受，必须要重塑自己，不断适应新的环境，不停学习。

而能否重塑自我不是要看外界环境怎样，而是取决于自己的内心。

古时候有一位仁爱的智者在山中讲学授徒，前去学习的年轻人很多。在一天早上，天还未亮，四周一片漆黑时，智者召集了徒弟，问了他们一个问题：“你们谁能告诉我，什么时候可以算作是黑夜的结束，白天的开始?”

徒弟们面面相觑，这时有一个比较机智的徒弟说：“是不是可以说，当你能看见前面走过来一个动物，并能分辨出它是一只绵羊还是一只山羊时，就是黑夜的结束，白天的开始？”

仁爱的智者轻轻摇了摇头。

另一个徒弟说：“那是不是当你能看见远处的一棵树，又能说出那棵树是梨树还是桃树时，就是黑夜的结束，白天的开始?”

智者再次摇头。

徒弟们在一阵猜测过后，终于忍不住问智者：“师父，那您说黑夜是什么时候结束的？”

这时仁爱的智者平静地回答说：“当你无论看到一个男人或者女人的脸，都能把他们当作自己的兄弟姐妹时，黑夜就结束了。如果你做不到，那么无论何时，你的心都在黑暗之中。”

这个故事告诉我们，只要心中有爱，你就能活在永恒的白天里。同样也说明，是否可以重塑自我，并非取决于外界的环境是黑夜还是白天，而是完全取决于我们的内心。(www.daowen.com)

当我们发现自己的生活变得很不顺利时，这是一个不好的消息，因为我们已经选择了让自己置身于目前的生活境况之中。但是，还有一个好消息，因为我们可以选择让自己置身于更好的环境，改变自我的认识，并且激发潜能。也就是说，现在及将来的我们可以是什么样的，将完全由自己做主，这一重大的决定，没有谁可以代替，它的投票权一直握在我们自己的手中。

当你决定要改变自己、重塑自我时，不能只是“想要”改变，而是“一定要”改变。因为内心期望强度的大小，会产生不同程度的第六感，只有当这种第六感非常强烈时，才足以促使你不断改变、完善自己。如果程度不够强，则很可能在遇到困难挫折时就止步不前了。

有一位年轻人慕名去向苏格拉底求学，希望苏格拉底能教他智慧，让他变得更优秀。

苏格拉底把他带到一条河边，二话没说，“扑通”一下就跳了进去。年轻人大惑不解：难道大师要教我游泳吗？这时他看到苏格拉底在向他招手，让他也跳进河里去。年轻人犹豫了一下，还是跳进了河里。但是万万没有想到的是他刚跳进河里，苏格拉底立即抓住他将他的脑袋按进水里。年轻人拼命挣扎，刚一出水面喘了半口气，就又被苏格拉底按进水里……最后年轻人终于拼尽全力挣脱了苏格拉底，拼命地爬上了岸。他大声问道：“大师，你到底想干什么？”苏格拉底竟置若罔闻地爬上了岸，径自走了。

年轻人追上苏格拉底，一改前面的大声质问，虔诚地说：“大师，请恕我愚昧，我还没明白您刚才的深意，还请指点一二。”这时苏格拉底微微一笑，心道：孺子可教。于是开口说道：“年轻人，如果你想向我学习的话，就必须有强烈的求知欲望，就像你刚才强烈的求生欲望一样。”

改变自己，重塑自我，你有什么样的欲望呢？是否有求生般的欲望？心理学中有一个“期望强度”的概念，说的就是一个人在实现自己期望达成的目标过程中，面对各种挫折与挑战所能承受的心理限度，或说其欲望的牢固程度。就像苏格拉底对年轻人的启示一样，改变自己、重塑自我的欲望，也应该要有求生般的强度。因为一个人的期望强度若太脆弱，他就将无法面对残酷现实或自身缺点的挑战而半途而废。只有那些一定要成功的人，他们拥有足够牢固的期望强度，建立起坚定、自信的第六感，最后方能排除万难，坚持到底，直到成功。成功学界流行一个著名的观点：成功来源于你是“想要”还是“一定要”。如果仅仅是“想要”，可能我们什么都得不到；如果是“一定要”，那就一定有方法可以得到。

有了足够强烈的欲望，接下来要做的就是积极地付诸行动。第六感的一大作用就是直观地指导人的行为、行动，没有行动，感觉再好也无实际意义。

在实践的过程中，最常遇到的就是挫折。如何对待挫折，就好比如何在赛车道上拐弯，这是体现出人与人之间差距的地方。挫折降临时，能保持良好的心态越过挫折，你获得的就是一次质的进步。

成功不会是偶然的。一个真正想成就一番事业的人，必当志存高远，决不可以以一时一事的挫折为念。面对挫折，不能消极退缩，而是要跨过它、粉碎它，将其踏在足下，作为自己攀登的基石，垫高自己的脚跟。古人正所谓：“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这里的“坚韧不拔之志”，就是最好的第六感，它助你屡败屡战，不达成功绝不罢休。