相信国人对魏延并不陌生，他就是三国时期刘备在长沙攻城战中收服的一员大将，勇武过人，曾单挑众将，且箭术出众，汉中之战拒绝曹操招降，百米外射中曹操人中。

这些都对，但是他留给我们最大的印象就是“天生反骨”。看过《三国演义》的人应该不在少数，诸葛亮在魏延投靠刘备的时候就说魏延反骨，总有一天会反，刘备爱才没有在意。不知不觉地，我们就被作者罗贯中设下的核心特征晕轮效应影响了。他先是成功地塑造出诸葛亮军事奇才又忠心耿耿的完美形象，然后又让诸葛亮把魏延“拍死”。一句话拍死，天生反骨。于是我们就信了，丞相诸葛孔明大人神机妙算，直到最后，魏延果然反了！而之前我们看到魏延出场，不过是每次都猜测，他到底会不会这个时候反叛呢？

这就是晕轮效应的影响，在一开始被打上了“反骨”的标签，我们心理上就有了这种预设的期待，第六感也会偏向于这个方向的判断，于是就怎么看魏延都不顺眼了。只要想起他，我们的第六感就会控制我们把那些不好的标签往他身上招呼，什么有勇无谋啊，什么阴险狡诈啊，统统都是属于未来的叛徒魏延的。请注意，这只是一个简简单单的推测，诸葛亮毫无根据的空穴来风。

你从人家的后脑勺能看出来这个人不是好人？脖子后面骨头比较突出，就是要反叛的人？诸葛亮的话虽然是无稽之谈，但是我们却都信了。为什么？因为我们已在心理上认定诸葛亮是耿耿忠臣，且是天下第一谋士！其实这不过是罗贯中在小说里一个刻意的处理，却让魏延背着叛徒的晕轮当了近两千年的叛徒！

史书里是怎么记载魏延的呢？在《三国志》中记载得很清楚：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”

然而在《三国演义》中，魏延却被写成了脑后生反骨，天生就是要造反的。

而且，魏延真的就是一个莽夫么？诸葛亮第一次出祁山时，魏延曾经进献过“子午谷奇谋”：当时魏国派驻边防的安西将军夏侯楙乃曹操女婿，“素无武略”“又多蓄妾”，凭着与魏文帝曹丕的关系才获得这荷守一方重镇的职位。

魏延看准了这样一个机会，遂大胆向诸葛亮提议道：“给我一万人，自带粮草，循秦岭以东疾进，不出十日可到长安。胆怯的夏侯楙见我蜀兵天降，必然仓皇而逃。曹丕若想率军亲征，最起码也得二十天，丞相已可先期到达，这样，咸阳以西可一举而定。”(www.daowen.com)

对于这样一个“奇谋”，今天的公论是：魏延的计划虽然冒险，但成功的可能性极大，因为他对当时敌我形势及当地特殊地形的判断都是非常准确的。更富戏剧性的是，后来蜀汉灭于魏国之手，乃是由于魏国大将邓艾采取了相似的“奇险”战略，为此我们只能面对历史，抱以无奈的遗憾了。

由此可见，晕轮效应带来的偏见不仅会误事，甚至连诸葛亮这样的大师都会被其所蒙蔽，从而造成误国这样最为严重的后果。

我们在使用第六感的过程中，就必须要尽力规避晕轮效应的逆转，然后把自己的优点尽可能展示，给他人留下好的印象。这样的效果是你能够让自己在他人的记忆中越来越好，对自己的生活和发展都有好处。

但是这里笔者必须要严正声明，我没有让你装！是的，千万不要装。假装、欺诈、虚伪等等，是使用第六感的大忌。你要欺骗的人也许在脑筋上不是很灵光，但是在直觉上，并无天赋高低之分。

何况，你真的需要装么？不，你已经足够好了。我们也许没钱、没权、没势，但是在绝大多数情况下，我们的出发点和内心都是美好的。我们不会为了财富去为恶、我们愿意为了好友去两肋插刀，这些都是难能可贵的，或者说是最为美好的品质。你应该有信心在情感和人格的领域，不输给任何一个人。

你就把你自己的内心展示给别人，你的坦诚就是你最好的晕轮。当你的第六感是没有欺骗的真诚的时候，即使不能赢得别人的好感，但是你绝对不会输掉什么。反之，如果你试图欺骗别人的第六感，你总得为此而耗费心神，乃至最后心力交悴、痛苦不已，还得担心别人一旦发现会怎么办。