理论教育 如何修炼心态成为幸福的关键

如何修炼心态成为幸福的关键

时间:2023-12-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:知足常乐,摆正心态才能幸福老子在《道德经》中说:“祸莫大于不知足。”意思是说,知足者才能常乐。丈夫知道后,没有吵闹,只是提醒她,只有知足的人才能得到幸福。其实,知足才能常乐,当一个女人珍惜她所拥有的生活时,她更容易得到幸福。就如同一个穷人要想摆脱“穷”这个字眼,首先要做的就必须是舍弃欲望,惟有舍弃欲望的决心,才有机会可以累积财富,才能用钱去赚钱。

如何修炼心态成为幸福的关键

知足常乐,摆正心态才能幸福

老子在《道德经》中说:“祸莫大于不知足。”意思是说,知足者才能常乐。现实生活中,许多女人理解知足常乐的含义,却未必能做到,她们认为拥有的越多,也就越幸福、越快乐,但是她们忘了这样一个道理:“欲望越小,人生才越幸福。”

其实,满足欲望,是人与生俱来的本能:也是无可厚非的事情,但是,无休止地追求、无限制地满足,对人就是一种伤害。有的女人已经拥有了很多,却仍然盯着自己还没有的那些身外之物,就这样拼命地追求、索取,根本无暇享受生活,也无从感受幸福。

对于一个人来说,能力与精力都是十分有限的,环境决定你该如此的时候,而你却好高骛远,非要达到你所不能达到的期望目标。在这个时候,你只会给自己寻来无尽的烦恼,而没有快乐可言了。因此,在这个时候如果你懂得知足常乐,放弃那些不切实际的“一步登天”的痴想,那么你心中的重负就会消失。同时你也会感到身体轻盈,心灵轻松,精气神自然就会光临你的心坎,你会变得脸上荡漾着笑容的涟漪,你会看到人生的一切是如此的纯净与美好。

有一个女人,她很漂亮,有很多男人追求她,但她却嫁给了平凡的教师。丈夫对她宠爱有加,包容她的任性和坏脾气,几乎包揽了所有的家务。因为他爱她。

日子很平常地过着,他们的工资除了交房子贷款和日常开销,常常所剩无几。女人没有多余的钱买化妆品时装,也没有多余的钱去维持少女时代的浪漫。

她的心里渐渐滋生了不满,看到别的女同学住的房子越来越大,衣服越来越时髦,她的虚荣心滋长了,她想凭自己年轻和美貌应该享受比她们还要好的生活。于是,她借来了同学的衣服和提包,把自己打扮得很光鲜,开着同学的小轿车,来到了舞厅。

在那里,她结识了一位大款。于是,她的生活彻底改变了。每天出入高级宾馆,高档时装一天一换,吃西餐、打高尔夫、开宝马……她觉得这样的日子,才是自己希望得到的。邻居们见了,也都夸她时髦美丽了, 出身贫穷家庭的她,虚荣心得到了满足。

丈夫知道后,没有吵闹,只是提醒她,只有知足的人才能得到幸福。她却叫嚷道:“这么乏味的生活有什么值得留恋的?她扔给丈夫一”纸离婚书便破门而出,搬到了大款为她买的别墅

几天后,女人有一次高烧厉害到不能为自己倒杯水时,给大款打电话,大款回答:“我正在开会,你自己打个车吧,去最好的医院,费用我全报。”在车上,司机问她:“你病得这么厉害,都没人陪你吗,谁这么狠心?她扭过头去,感觉到有一种被忽略的刻骨的寒心。”

后来,大款因为生意飞往外地,尽管她望穿秋水,但音讯全无。(www.daowen.com)

这种不明身份的生活给她带来了很大压力。更没想到的是:一年不到,银行却来收别墅了,原来大款的贷款资不抵债。她想回头去找以前的丈夫,可他已有了一个新家。

这个女人的下场,非常值得我们深思。一味地追求物质生活,不知道满足的人,终会为自己的贪婪付出代价。每个人都有自己的不幸,每个人也有自己的幸福。女人往往容易看到别人的幸福,并因此而心理失衡。其实,知足才能常乐,当一个女人珍惜她所拥有的生活时,她更容易得到幸福。

知足是人在深刻理解生活本质之后的明智选择。俗话说:“猛兽易伏,人心难降;豁壑易填,人心难满。”但生活所能提供的欲望满足却总是有限的。因此在人的现实生活中,“足”是相对的、暂时的,而“不足”则是绝对的、永恒的。足不足是物性的,而知不知则是人性的。以人性驾驭物性,便是知足;以物性牵制人性,就是不知足。足不足在物,非人力所能勉强;知不知在我,非多少所能左右。不知足是本然的、合情的,仿佛骑手信马由缰,毫不费力;相反,知足是自觉的、顽强的、坚毅的和难能可贵的。当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时,当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼时,因羡慕、嫉妒而生起的不知足,无须吹灰之力便不招而至了。而要摆脱这些情绪的纠缠,今晚依然知足地卧床酣睡,明早照样知足地挤车上班,却是很不容易的。可见,不知足者根本没有资格嘲笑不凡的知足者。在嘲笑别人之余,倒是应该想一想自己为物所役的浅薄、空虚和浮躁。正如程子所说:“人为外物所动者,只是浅。”

知足者当然不是无所希冀、无所追求。谁不爱吃山珍海味?谁不喜欢汽车洋房?但现实终归是现实,伤感也无济于事,在万般无奈之时,惟一可以保持的是这份知足的快乐。

古人云:求名之心过盛必作伪,利欲之心过剩则偏执。面对名利之风渐盛的社会,面对物质压迫精神的现状,能够做到视名利如粪土,视物质为赘物,在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充实,并将自己始终置身于一种平和、 自由的境界,这才是人上之人。

因此,在现代充满了诱惑,什么都需要选择的社会中,更需要在选择中学会舍弃。什么都不愿意舍弃的结果只能是失去更多。就如同一个穷人要想摆脱“穷”这个字眼,首先要做的就必须是舍弃欲望,惟有舍弃欲望的决心,才有机会可以累积财富,才能用钱去赚钱。

有一句俗语:“人生有舍必有得”。早在两千年前,孟子就说过这样的话:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼取熊掌者也;生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生取义者也。”而这正是从取舍的角度,阐释了“有舍才能有得”的道理。

当然,舍得舍得,并不是说排斥对物质的追求,孔子曾说过:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(《论语·述而》)按今天的话就是:财富如果可以求得的话,就是去做一名手拿皮鞭的下等人,他也干。但是如果不可求的话,那他还是干他所愿意干的事情好了。孔子这句话在今天真的很受用。因为他强调的不是对金钱的一味追求,而是有原则的,如果不违心不违道能求得那当然是再好不过的了,如果不能那就做一些自己愿意做的事情吧。这样也就是说与其做一些用我的快乐为代价求得钱财的事情,还不如做一些自己的心里感觉舒畅的事情。

仰望苍弯,俯瞰今朝,试看那些已经抓到手的物质财富,他们所抓到的只是自己内心的欲望而已,而欲望的结局只是一摊冰冷的灰烬。所以说,舍弃多余的欲望,支配欲望,舍弃欲望,舍弃浮华,删繁就简,这才是人生的一种处世大智慧。

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