少一点欲念，多一点超脱

俗话说：人过留名，雁过留声。谁也不想默默无闻地活一辈子，所谓人各有志就是这个意思。但是，在求取功名利禄的过程中，我还是要奉劝各位：少一点欲念，多一点超脱，淡泊明志，莫为名利遮望眼，这样才能获得处世的主动权，否则就像下面的宋之问一样悲惨。

唐朝诗人宋之问，有一外甥叫刘希夷，很有才华，是一年轻有为的诗人。一日，希夷写了一首诗，曰《代白头吟》，到宋之问家中请舅舅指点。 当希夷诵到“古人无复洛阳东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”时，宋之问情不自禁连连称好，忙问此诗可曾给他人看过。希夷告诉他刚刚写完，还不曾与人看。宋之问遂道：“你这诗中‘年年岁岁花相似，岁岁年年人不同’二句，着实令人喜爱，若他人不曾看过，让与我吧。”希夷言道：“此二句乃我诗中之眼，若去之，全诗无味，万万不可。”晚上，宋之问睡不着觉，翻来履去只是念这两句诗。心中暗想，此诗一面世，便是千古绝唱，名扬天下，一定要想法据为己有。于是起了歹意，命手下人将希夷活活害死。后来，宋之问获罪，先被流放到钦州，又被皇上勒令自杀，天下文人闻之无不称快！刘禹锡说：“宋之问该死，这是天之报应。”

自古以来胸怀大志者多把求名、求官、求利当做终生奋斗的三大目标。三者能得其一，对一般人来说已经终生无憾；若能尽遂人愿，更是幸运之至。然而，从辩证法角度看，有取必有舍，有进必有退，就是说有一得必有一失，任何获取都需要付出代价。问题在于，付出的值不值得。为了公众事业，民族和国家的利益，为了家庭的和睦，为了自我人格的完善，付出多少都值得；否则，付出越多越可悲。我们所说的忍名让利，正是从这个意义上提出的人生命题。客观地说，求名并非坏事。一个人有名誉感就有了进取的动力；有名誉感的人同时也有羞耻感，不想玷污自己的名声。但是，什么事都不能过于追求，过分追求，又不能一时获取，求名心太切，有时就容易产生邪念，走歪门。结果名誉没求来，反倒臭名远扬，遗臭万年。君子求善名，走善道，行善事。

就宋之问来说，纵不夺刘希夷之诗，也已然名扬天下。糟的是，人心不足，欲无止境！俗话说，钱迷心窍，岂不知名也能迷住心窍。一旦被迷，就会使原来还有一些才华的“聪明人”变得糊里糊涂，使原来还很清高的文化人变得既不“清”也不“高”，做起连老百姓都不齿的肮脏事情，以致弄巧成拙，美名变成恶名。

求名并无过错，关键是不要死死盯住不放，盯花了眼。那样，必然会走上沽名钓誉、欺世盗名之路。

还是苏东坡先生说得好：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”美名美则美矣！只是对于那些还有一点正义感，有一点良知的人，面对不该属于他的美名，受之可以，坦然却未必办得到！得到的是美名，得到的也是一座沉重的大山，一条捆缚自己的锁链，早晚会被压垮，压得喘不上气来。反之，淡泊名利，就活得真实，活得轻松，活得自在，活得安然。

居里夫人和丈夫比埃尔·居里都是放射性元素的早期研究者，他们发现了放射性元素钋和镭，并因此获得了1903年诺贝尔物理学奖。之后，居里夫人又研究了镭在化学和医学上的应用，并且因分离出纯的金属镭而又获得了1911年的诺贝尔化学奖。(www.daowen.com)

1895年，居里夫人和比埃尔·居里结婚时，新房里只有两把持子。比埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，居里夫人却说：“有两把椅子就够好了，如果椅子多的话，客人坐下来就不走啦，为了多一点时间搞研究，还是算了吧。”

从1933年起，居里夫人的年薪就已增至4万法郞，但她照样生活很节俭。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很好的纸片，在上面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都像“一个匆忙的贫穷妇人”。

有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到一座渔家房舍门前，向赤足坐在石板上的一位妇女打听居里夫人的住处， 当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊：原来她就是居里夫人。

居里夫人天下闻名，但她却既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个。有一天，她的一位朋友来她家做客，看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从”小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”

继居里夫人和她的丈夫获诺贝尔奖之后，由居里夫人培养成才的两对后辈也相继获得了诺贝尔奖：长女伊伦娜，核物理学家，她与丈夫约里奥共同获得诺贝尔化学奖。次女艾芙，音乐家、传记作家，其丈夫荣获1956年诺贝尔和平奖。

居里夫人的这种淡泊处世，冷对人生，得而不喜，失而不忧的人生境界，值得我们学习。

现在是一个信息化的时代，也是一个充满诱惑的、浮躁的时代，在这一时代，只有安静下来，终有淡泊名利，才能成大器，才能攀上高峰，才能达到为人处世的最高境界。