理论教育 诚信是处世之本,做人要讲诚信

诚信是处世之本,做人要讲诚信

时间:2023-12-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:诚信是处世之本人的一生,做人是非常重要的,为人不好,一辈子肯定处处碰壁,也成不了大器。而做人之中,诚信是一种最为宝贵的品质。可见,做人以诚待人,则威信自立, 自然会获取他人的信任与拥戴,进而立足于世,做成更大的事业。以诚信服人,是最高明的处世之道,也是最有效的成功素质之一。因此,做人要讲诚信,做事要讲诚信,诚信是一种无形的资产,需要人们精心维护,慢慢积累。

诚信是处世之本,做人要讲诚信

诚信是处世之本

人的一生,做人是非常重要的,为人不好,一辈子肯定处处碰壁,也成不了大器。而做人之中,诚信是一种最为宝贵的品质。

无论在生活中或是工作中,一个人的信用越好,就愈能成功地打开局面,做好工作,同时也能更好地驾驭众人。

三国时,刘备为了避免与曹操十万大军交战,便弃樊城,带领百姓向江陵进发。在当阳长坂坡与曹操的追兵展开血战。赵云为救刘备妻儿,单枪匹马,突出重围,历尽艰险,终于来到了刘备的面前。

当时刘备正在距离长坂桥二十余里的地方和众人在树下休息。赵云看到刘备便立即下马“伏地而泣”,而“玄德亦泣”。赵云不顾自己的疲惫,气喘吁吁地对刘备说:“赵云之罪,万死犹轻!糜夫人身带重伤,不肯上马,投井而死,云只得推土墙掩之。怀抱公子,身突重围,赖主公洪福,幸而脱险。”说着想起来怀中的公子刚刚还在哭,现在怎么没了动静。便急忙解开来看,原来阿斗正睡着还没有醒。于是赵云欣喜地说:“幸得公子无恙!”便双手递给刘备。

刘备接过孩子扔在地上,说:“为汝这孺子,几损我一员大将!”赵云看到刘备如此,连忙从地上抱起阿斗,泣对刘备说:“云虽肝脏涂地,不能报也!”

人们对刘备掷阿斗一事历来颇有争议,无论是刘备故意作态给别人看,以笼络周围将士的心,还是他真的爱将胜于爱子,但阿斗的确是赵云从地上抱起来的。这在一定程度上也表明了刘备当时是轻父子情,重君臣心的。他对赵云的感激怜爱之心溢于言表,赵云也由此更加坚定了为刘备效力的决心。正是刘备对于将士有着感恩之情,他的周围才聚集了赵云、张飞关羽、诸葛孔明这些才华横溢的杰出人才。同时,刘备还懂得安抚民心,实施“仁政”。刘备在与川军的斗争中,树起免死旗,收降川兵,丈谕众降兵“愿降者充军,不愿者放回”,实行优待俘虏的政策。这样一来反而使得人心向之,川军不战而溃。 当军队进入成都时,百姓“香花灯烛,迎门而接”。正是因为刘备对百姓施行了仁政,才得到了百姓的拥护和将士的爱戴,从而顺利地占领了成都。

刘备最终之所以能够三分天下,拥有自己的一席之地,其中,重要原因就在于他以一颗仁义之心换得了民众对他的支持与感恩,使他得以依靠民众的力量而成就自己的事业。

可见,做人以诚待人,则威信自立, 自然会获取他人的信任与拥戴,进而立足于世,做成更大的事业。

以诚信服人,是最高明处世之道,也是最有效的成功素质之一。人无信不立,不做言过其实的许诺,不做言而无信、背信弃义的丑行,这是有魅力的人,靠得住的人。所以,纵使万般艰难,也须言行如一,表里如一,不可一日无信。(www.daowen.com)

老子说:“轻诺必寡信,多易必多难。”傅玄说:“祸莫于无信。”一个人如果经常失信,一方面会破坏他本人的形象,另一方面还将影响他本人的事业。信誉许诺是非常严肃的事情,对不应办的事情或办不到的事,千万不能轻率应允。一旦许诺,就要千方百计去兑现自己的诺言,以获得别人的信任。

清代顾炎武曾赋诗言志:“生来一诺比黄金,哪肯风尘负此心。”表达了自己坚守信用的处世态度和内在品格,一诺千金的典故便是由此而来的。一个人如果有信用,什么样的事都会有办法解决。没有技术,可以请有这方面经验的朋友来帮助你;没有经营能力,可以请有营业能力的人来做事;没有资金,可以向银行借贷。反之,如果你没有信用,这可是最大的致命伤。因此,做人要讲诚信,做事要讲诚信,诚信是一种无形的资产,需要人们精心维护,慢慢积累。

那么,我们怎样才能做一个诚信的人?我以为找不到一个现成的答案,一切都得从平时的小事上做起。

首先,要做到真诚,不能在外表上用功夫。说话表情虽好,而你的内心不诚,至多成为“巧言令色”罢了。对方如不是糊涂之辈,定会看出你的虚伪,因为内心不诚,凭你巧言令色,终有若干破绽给对方看出,岂不成为心劳术拙吗?相反,内心真诚,即使拙于辞令,拙于表情,却能体现出你的朴实。诚且朴实,效力更大,只要对方对你素无误会,你的真诚,必能感人。

其次,最忌的是平时好用欺骗手段,欺骗也许能得一时之利,却不能维持长久。如果你的欺骗日久为人察出,即使你真的有诚意,仍会被认为是另一种姿态的虚伪。因此,一生不可有任何欺骗行为。也许你曾遇到过这种人,你以真诚相待,他却以谲回报,于是,你便对真诚的效用发生了怀疑。其实,真诚的力量是绝对的。所以会发生例外,只是由于你的真诚不足以打动对方的心。对一切你要“反求诸己”。不必“求诸人”,这是用真诚动人的惟一原则。

再次,对方倘不是深交之人,你也畅所欲言,以快一时,只能显示你的冒昧和浅薄。真诚本来有三种限制:一是人,二是时,三是地。非其人不必说;非其时,虽得其人,也不必说;得其人与时,而非其地,仍不必说;非其人,你说三分话,已是太多;得其人与时,你说三分话,正给他一个暗示,看看他的反应;得其人与时,而非其地,你说三分话,可以引起他的注意,如有必要,不妨择地长谈,这并不与真诚相悖。

总之,要想使自己成为真诚的人,你第一步要锻炼自己在小事上做到完全诚实。当你不便讲真话时,不要编造小小的谎言,不要去重复那些不真实的流言蜚语。

这些戒律看起来是微不足道的,但是当你真正在寻求真诚并且开始发现它的时候,它本身的力量就会使你着迷。最终,你会明白,几乎任何一件有价值的事,都包含有它本身的不容违背的真诚内涵。如果你追求它并且发现了它的真谛,你就一定能使自己进一步完善。

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