一、弗洛伊德认为：“爱”是人对人类生存问题的回答

弗洛伊德认为，只有爱才能冲破人与人的高墙，并使人与人相结合，才能使人克服孤寂和与世隔绝，才能满足人内心最强烈的追求。没有爱，人类一天也不能生存。

他认为，爱情的每一种理论必须是人的理论，即以人的生存理论为前提。就爱产生的缘由或根源来看，爱是对人类生存问题的回答。他认为，当动物进化到人类时，人就作为一种超越了自然的新种属出现，其生命已成为自觉的，具有了自我认识、理智和想象力。正是这种自我认识、理智和想象力打破了动物生存特有的“和谐”，使人面临着永远也不能摆脱的生存的两歧，即生存诸问题的两个矛盾对立面：生与死的矛盾，长远理想和短暂生命的矛盾，心灵与肉体的矛盾等。所以，这使单一存在的人意识到生命的短暂，意识到身不由己，意识到了死的必然，意识到了自己的孤独和与世隔绝，同时也意识到面对社会和自然的威力时自己的无能为力——所有这一切都使他的特殊和孤寂的存在成为无法忍受的监禁。人如果不从这种监禁中解放出来，以某种方式与他人或周围世界结合在一起，人就会疯狂。更为根本的是，单个的人会感到他是在偶然的地点和时间被抛入这个世界，又被迫偶然地离开这个世界，感觉到自己是被逐出乐园的动物，无家可归，孤独无依。正是这种不断滋生的孤独感成了恐惧的根源。因此对人来说，最大的需要就是克服这种孤独感并摆脱这种监禁，即超越个人的天地，实现与他人和周围世界的结合。(www.daowen.com)

然而，如何摆脱这种监禁呢?弗洛伊德认为人可以通过崇拜动物、祭人或者军事掠夺、奢侈享受、清教徒式的节制、狂热的工作、艺术活动和创造性劳动，通过对上帝和他人的爱情等途径来达到与他人结合和克服孤独的目的。而最典型、最常用的途径主要有以下三种。途径一是不同形式的纵欲。例如，通过酗酒、吸毒和性放纵等达到一种恍惚状态，使人觉得在短暂的极度兴奋中世界消失了，与世隔绝的感觉也随之消失。其特征有三：①方式很强烈甚至是激烈；②需要整个人包括身心的全部投入；③因其效果维持时间短需要不断重复。途径二是通过与同一组人的习惯、风格和看法保持一致来达到同其他人的结合。参与者可以认为如果我与他人完全一样，我的感情、思想与他人一致，我的衣着、习惯和看法都向这一组人看齐，我就可获救，就不会再经历可怕的孤独。这是一种抽象的同一模式，是做同样的工作，寻求同样的享受，读同样的报纸，有同样的思想感情的人的模式。这种模式的一个优点在于具有持久性和不会一时冲动。人到了三四岁时就被引入一个模式，从此以后就不会失去与同一组人的联系。途径三是创造性的劳动。劳动中，劳动者同周围世界的物质达成一致，劳动者和劳动对象合二为一。因此，人也能在其中感觉到在创造过程中同世界的一致，从而摆脱孤独和恐惧。

总之，“通过创造性的劳动达到的统一不是人与人之间的统一。通过纵欲达到的统一是暂时的，通过一组人的适应达到的统一仅仅是一种假统一。”因此，我们认为这三种方法都不是使人摆脱孤独、实现人与人结合或统一的真正的和全面有效的途径，都不是对人类生存问题的成熟回答。对人类生存问题的真正的和全面的回答只能是“爱”^[8]。