人类历史上第一个克隆婴儿初步实验成功的消息披露于传媒之后，人们正在为此消息议论纷纷，在世界各地喧闹得沸沸扬扬之际，法国女化学家普里居特·普娃希莉——克隆人实验专家突然加入到这片喧闹声中，参加大合唱，并推波助澜地说：“还另有四个克隆婴儿将在本月（2002年12月——译者注）下旬先后出生。其中一个在北欧，两个在亚洲，一个在美国。”
对此突如其来的一系列报道，来自伊斯兰教、基督教、天主教的各大组织、教团，以及法国、美国等欧美大国政府的抗议层出不穷，不知凡几。大家都认为克隆人类，无视国际有关组织，也不顾科学家、医学权威和宗教界人士早已预告的危险后果，少数人固执己见，冒天下之大不韪，我行我素，令人震惊。
这里，我们先暂不论述克隆人这件事情本身的反作用，和宗教界人士以及医学科学对此问题之意见和主张；我们不妨稍事停顿片刻，站在法国这位女科学家的实验面前，了解其实验是如何诞生的，谁在幕后支持她实验，什么思想在鼓舞她作这种实验。
克伦艾迪公司宣称自己接受这项克隆人的实验，并在实验中与普里居特·普娃希莉和其他一部分助手合作。公司先将屠宰过的一些羊羔、牛犊作为实验材料。该公司本来不是专门从事此项实验的机构，也不负有研究的科学使命，它仅仅是在异常的思想和离经叛道的观念指导下建设起来，以此推动这项工作的开展；该公司还与“拉伊里耶教派”运动相互联系着。该教派的创始领导人卡路德·福尔勒伊胡，法国人，原来驾驶赛车而夺得冠军者，他以“拉伊里”名号而自称。据其妄言，自从1973年开始，他在法国的一个死火山处，曾先后六次与来自太空的一些生物相会过，在那以后，他便开始创建一种新的信仰和教理，以确信那些太空生物，自二万五千年以来，可以通过投生而再创造人类。
“拉伊里”其人，趁西方社会使人精神空虚、信仰腐败、道德沦丧之机，到处传播他的新迷信思想与教理，很快赢得了众多陷入彷徨失措者的信任和拥护，崇拜他所鼓吹的教理。据他说，全世界已有近50万人皈依了他。但是法国一个专门与他对抗的教团认为追随“拉伊里”的人数不会超过两万，他们分布在84个地区；其中大多居住在法国、加拿大北部的魁伯克、美国、瑞士，总部设在日内瓦。
该教派通过因特网从许多专业人群方面聚敛了巨额财产，并把其中3%到10%的利润发给其信徒，信徒中具有能耐、个性的忠实分子，被授予领导特权，其他信徒对领导人则应绝对服从。
该教派创始人“拉伊里”声称：“他已被允许有组织、有计划地更新人类肉体‘容器’，起死回生，对人来说，总有一天将会获得实现永生的许可。”
专家估计，这教派的意识形态，势将散布得很快，现在纵虽还不致于造成人类的毁灭，但是，他们正在对胎儿使用着卑劣的手段，这无疑是在消灭处于个体发育较低阶段中的人种。
1997年“拉伊里耶教派”建立起“克伦艾迪公司”，这是前面所说的在法国化学家普里居特·普娃希莉参与并领导从事克隆人的一个机构。该公司在其互联网网址上宣称：“自从两万五千年以来，鉴于那些从别的星球乘飞碟不断来我们地球村的太空人这一事实，克隆将会允许有永恒生命。”
意大利的优生学和克隆专家萨弗利努·安东尔博士已经宣布这样的消息：世界上第一个克隆婴儿将于2003年1月在塞尔维亚诞生。他盼望这个将出世的婴儿，是个形态健康的常态型，因其怀孕期限完满。受科学家和医学界所注目的是萨弗利努·安东尔曾在1994年帮助一位老太婆怀了孕，并试图在五月份，准备克隆出一个名副其实的人。他还说明，有三个妇女曾怀了克隆胎儿的实验，到现在已有十周，每个孕妇都较正常。他正期待她们将在2003年2月先后分娩。
但是，欧洲等许多国家，根据1990年颁布的有关人类行为、人类生态、胎儿等方面的国际法律、法规，都对克隆人的科学实验宣布过禁令。
克隆生物及其他品种，包括牛、羊、猪、猫、老鼠等在内的许多研究和实验，曾经引发人们较多争论与忧虑，因为恐怕克隆出的胎儿生存时间不长，或者即使活下来的克隆生物，难免会发生诸多病态方面的疑难问题，以致医生们束手无策无从应对。
至于支持克隆生物的人们，则认为所有克隆研究与实验的成果，总有一天会引导人们去治疗那些可能出现在克隆生物身上的种种疾病，如糖尿病、脊柱挫伤、消化不良等，以及为外科手术充分提供必要的组织和器官等。
反作用
克隆生物所产生的反作用，其实不仅仅限于普娃希莉本人所证实并充分公认的那些，来自伊斯兰教、基督教、天主教和医学界及人道主义组织的反应更为强烈。
在埃及开罗，隶属艾资哈尔大学的伊斯兰研究院裁判会发布的一份伊斯兰法对克隆人持决疑论，其中明确写道：“克隆人是反人道主义的非法行为，应以各种手段严加反对和禁止。”并强调说克隆人是“把安拉所尊重的人，被轻率地置于戏弄和实验的境地，从而出现一些畸形和破相的体态”。决疑论中也同样强调：“伊斯兰并不反对一切有益于人类的科学技术及其成果，而且还积极倡导与鼓励人们去努力学习、研究，开拓安拉赋予人们的智慧，为人类作出有益贡献，所以，伊斯兰尊重学术和科技人才。至于毫无裨益，或者弊多利少的有害知识，伊斯兰为保护人们免受其害，严加禁止学习与应用。”“伊斯兰教法原则是：劝善止恶，避害先于趋利。”
决疑论还说明：“应当把遗传工程利用在植物和动物，以便产生有价值、有好处的品种，和与此目的相反而运作。同样的，利用科学医学和合法的人工疗法来医治各种疾病，控制疾病的蔓延、遗传，与那些依靠迷信、邪术治病之间加以区别。”“只要不违反安拉为众生所选择的法程而从事的任何一种科学技术，伊斯兰教法都认定是有益的；为了求得积极效果，在科技研究过程中采用一定的实验手段，不违背良知和伦理道德，教法并不反对。”
谢赫优苏福·格尔塔威博士于12月12日在其因特网上发布的“迫使伊斯兰禁止克隆人的种种原因”中，解释说：“这种技术与宇宙间万物固有的相互差异特性有抵触，因为安拉创造宇宙万物，使其千差万别，应保持其基本特性和常态。而克隆人是从人体的诸多物质特性中，使某一个物质特性再次复原为基础。”“这与宇宙万物的标本相矛盾，而宇宙万物的标本，是集中与稳定于安拉所创造的万物之本体，特别是人类，是通过阴阳两性产生的，而克隆人是源于单性。所以用克隆技术而诞生的婴儿，不是在父亲和母亲之间，以通婚受孕等正常过程而产生的精卵胚胎果实，他（她）只是父母二人中的一人的单一胚胎。”
面对克隆这已经成为现实的问题，格尔塔威博士认为：“出于治病的需要而克隆人体中某一部分器官，比如心脏、肺、肝等，伊斯兰教法是认可的，在特殊情况下，甚至是所要求的。因为伊斯兰历来就在鼓励人们在知识的各个领域里，要力争前进，只要与信仰原则相适应，学术愈昌明、愈进步、愈受欢迎。至于克隆生物，如果事实证明克隆能给人类带来好处，都是可行的，但是不应该对动物恣意亵渎和折磨。”
梵蒂冈对克隆人的见解和态度，与艾资哈尔大学的主张基本相同。他们说：“那些贪心于克隆人的人，表明他们的精神放肆，丧失了伦理道德和人道主义的深思熟虑的修养。”其发言人杰克·纳法仑·弗勒斯在梵蒂冈的一份官方声明中说道：“那些毫无可靠证据的传播，已经在全球许多科学协会中一部分学者脑海里，掀起了疑虑和犯道德罪的思潮。”
黎巴嫩什叶派权威学者穆罕默德·侯赛因·法兹伦拉对克隆人则表达出另一种态度，他说：“我们在伊斯兰沙里尔教法中所看到的是：安拉的一切以合法与非法两个准则为基点而制订的一切判决，是从属于与判决问题相关的利与弊而颁布、法定的。所以，倘利益侧重于弊害，那么，就有合法之性质存在；如果弊害侧重于利益，那么，就有非法之性质存在。”他继而说道：“因此，我们有必要对这门新的学科在现实生活中产生的活动情况，进行认真严肃地研究和考察，它究竟是积极的呢，抑或是消极的，然后才便于我们根据教法的判决，对这门学科作出界定。”他表示：“我们基本接受克隆人的实验。但是我们拒绝那种把已经在子宫里成形、稳定了的胎儿，再将其杀害的实验。”他进一步阐述说：“安拉赐人以能力处理自己面前的事物，那么人应该利用安拉赐予自己的能力和知识，把那些事物加以发展、进化。安拉曾‘教人知道自己所不知道的东西’，（《古兰经》96：56）以及‘你说：我的主啊，求你增加我的知识！’（《古兰经》20：114）”
“因此，那些表白相信克隆技术是公然干预安拉的意欲和前定的人，他们是在假设将安拉的意欲与前定局限于自然因素方面，其实安拉的意欲与前定是通过自然诸因素和人们继后从安拉寓于宇宙间的一切规律中所发现的其他因素里活动着。”
艾资哈尔大学法学院院长穆罕默德·拉福特·奥斯曼博士说：“人们还没有见到法学上的证据，禁止把丈夫的细胞核植于妻子的卵细胞进行克隆。”奥斯曼说：“这种克隆的意图是把女性的卵细胞从男性的细胞核方面耗尽，再放于卵细胞中另一个细胞里，不论该细胞是该女性的，或另一个女性的，然后用相应的电流等手段来控制细胞核和卵细胞，使二者统一在一个细胞内，继而再渐渐分成两个、四个……这样，胎儿就再不必像正常情况下，需要男性的精子，开始成形和发展。”
但是奥斯曼院长认为：“将克隆技术用于人类的时候，一般要采取以下四个形式中任何一个形式才行。（1）被输入的细胞核要从女人——卵细胞的主人的丈夫方面取得；（2）或从其他任何男性方面取得；（3）或从该女人方面取得；（4）或从其他任何女性方面取得。而每个形式都有各自的相关教法裁决。”
对穆斯林来说，欲使克隆人取得教法认可的话，奥斯曼院长划定三个先决条件：（1）夫妻双方根本不能以正常的、自然的方式生育。（2）特别要强调，通过克隆技术所生出的婴儿，要确保将来在其生活、言语行动、思维能力、外貌体态等方面，都是与正常途径所生的一样，并且不能遭到任何一种有损于健康的伤害。因为克隆婴儿的寿命，可能就是植于卵细胞的细胞核的生存的时间。（3）法学与社会学研究，强调不能导致两人各具有的充分特性，集中于一个人身上，否则，既有害于个人，也会危及社会。
国际社会对克隆人纷纷谴责
苏格兰安德比尔的罗兹林学院，从医学科学立场出发，凭克隆技术而诞生的多利绵羊身上存在的教训，提醒人们注意克隆人的危险是可预料的。该院发言人、世界知名学者哈里·加尔法博士说：“自从1996年第一只克隆羊——多利出生以来，我就觉得问题必将会令人苦恼。”一位研究人员说：“所有从事克隆牛、羊、猪、猫、老鼠等动物的学术团体、机构，都已指出和证实这样的情况：这些克隆动物，在怀孕期间，发生流产或死亡的比例很高；有的出生后，在成长期间，存在的问题也比较多。这虽然还不能肯定是克隆的必然结果，但它们已经发生和存在，而且是疑难问题。”
主持克隆多利绵羊的罗兹林学院负责人普鲁费斯尔的研究，已经表明世界上一切克隆动物，往往在胚胎或出生后，躯体上都出现畸形或残疾。多利是世界上第一例克隆羊，它是从一头成熟的羊身上所取的细胞核克隆出的，但是它在胚胎期就出现畸形；出生后骨关节也早期出现炎症。（译者按：云南师范大学生物系教授马本忠哈吉在审议本文时，告诉译者：据三天前的媒体报导，多利已经死亡，原因是克隆时所取的细胞核载体本身老化，导致多利短命。译者认为多利死因的这种解释是否正确，暂且不说，那么要克隆万物之灵的人，必然会产生更多预料不到的严重问题，我们将拭目以待。）
另一位英国专家巴特里克·迪克森博士，是致力于克隆道德问题的研究学者，他认为：“如果少数人确定在美国所宣称的克隆人的消息是可靠的，但又没有提供任何令人信服的科学证据，那么，世界上对克隆人的反应，将是一片‘厌恶与反感’。”
曾写出《胎生革命》的作者迪克森博士说：“作为国际性竞赛，在评述的学者之间，为了执行克隆作业，推动他们去渴求名利和地位，以及异乎寻常的信念，也是司空见惯。”他问道：“在一位18岁少女等待她母亲向她透露实情，并让她看见一位与她一模一样的胞妹时，你们是否能想象，在她们母女三人之间会发生什么？”
在科威特，伊斯兰医学科学组织主席阿布杜·拉赫曼·奥祖博士说：“本组织在先就讨论过各种形式的克隆问题，不论是对动物、植物以及人类的克隆，均已广泛涉及。本组织还致力于向人们阐述人类在伊斯兰教义中应享有崇高地位的必要性，所以凡是侵犯了二人的尊严，就如同侵犯了全人类。”奥祖博士说：“克隆技术，是具有深远意义和现实价值的现代化问题。本组织从1983年至今，就对这问题进行着持续不断的研究和探索，同时从那时起，我们就以明文提出忠告；关于克隆人的问题，不要急于采用沙里尔教法的类比法，按克隆动物中的经验来作判断；同时号召人们从医学和教法的角度，对问题继续展开讨论和研究，集思广益，然后才作出结论。”
奥祖博士称述：“从1993年开始，克隆人类胎儿的消息传开以后，我们进一步以更严肃更认真的态度来看待这一问题；直到1997年2月又有消息说，在苏格兰已克隆出一只被命名为‘多利’的绵羊，接着又报导说，在俄勒冈大学，人们用另一种方法克隆出两只猴子。甚至美国的一家克隆研究所宣布已克隆出世界第一个女婴，以人类祖母‘哈娃’之美名称之。”
奥祖博士说：“本组织早就主张有必要对这种克隆人实验依法制定一些道德规章制度，因为这个问题，自从实施以来，就受到许多沉重、严厉警告，其中最突出的一点就是一致认为：克隆人对个人人格和特性的亵渎与侵犯。所以要将克隆人问题，与那些造成稳定的社会大厦发出震动，把人的亲属、血统关系、骨肉纽带、家庭基础、伦理道德搞得混乱不堪，是非不明的集团、党派的所作所为区别开来。这些人际关系、道德规范，自古以来始终是伊斯兰和其他宗教所公认与关注的准则。”
奥祖博士强调说：“伊斯兰对有益于人类社会的科学研究工作的自由，从未作任何限制。但是，未经伊斯兰沙里尔教法过滤、甄别，以确定是否合法，即是否有利，便将一些科研成果广泛应用于公共范围，伊斯兰对这种无原则的做法，是不会为其敞开大门，任其自由通行，此外还向人们提出警告，对这种问题，不能视而不见，假装糊涂。”
伊斯兰医学科学组织的副秘书长艾罕默德·朱迪博士认为有一部分克隆，其目的是试图把人的许多细胞核，作为人性的零件来利用，应考虑它们既有重要的一面，同时也有危险存在。他强调，根据国际公约，对胎儿应保护其出生权，或由各国颁布胎儿应受保护的法规。朱迪博士说：“优生的胎儿，具有许多遗传性质，可藉以医治其他缺乏优质的儿童，医学隐喻术语把这种优生婴儿称为‘零件儿童’，它体现生物拓扑学，特别是遗传学中早先研究过的伦理道德的反映，但是这个论题，还尚未触犯到伊斯兰教法，现在提出来，请大家警惕，人工绝育，优选精子、卵子等生殖问题，已经在某些非伊斯兰国家提倡或实行，对我们来说应需要伊斯兰权威学者、专家们共同讨论、研究，与伊斯兰信仰原则和教法原理的宗旨进行对照。如果我们面对这些重大课题的挑战，缺乏真知灼见和判断是非的勇气，那么，我们势将在各种不同的思潮和相互冲突的信仰中，一直成为人们争论不休的焦点，以致对我们的后代，必将产生消极影响，而且人们会以这样那样的手段，直接侵犯我们的信仰。”
奥祖博士说：“关于将人类、动物、植物的遗传基因，置于一小撮不受法律和道德制约的学者手中，围绕这一问题，令人产生许多疑虑和不安。因为那将不可避免地会逐渐导致全人类的毁灭。”
在政治领域，美国总统乔治·布什对克隆人表示十分吃惊。白宫发言人苏库特·马卡里兰说：“总统像美国绝大多数人民一样，相信克隆人实在是一件令人惶恐不安之事，总统大力支持建立一项法规，禁止克隆人的一切研究。”
在巴黎，法国总统加克·希拉克在其所发表的声明中写道：“不论那些有关克隆人的贪心妄言，是真是假，我们将利用适当的机会对克隆人进行研究的所有人员重新定以大罪，并再次强调这种作业，在法国等于公开犯罪。”(www.daowen.com)
另据中国官方新华社报道：“2002年12月27日，邪教组织‘拉伊里’教派成员，法国女科学家普里居特·普娃希莉在美国声称，一个名叫‘哈娃’的7磅重的克隆女婴已经于26日来到人世，她的母亲是一位31岁的美国妇女。对此，国际社会表示质疑和强烈谴责。”
“美国政府、宗教界和生物伦理学界纷纷对‘拉伊里’邪教组织予以严厉谴责。美国基督教徒联盟发表的一份声明说，这一行为‘完全不尊重生命，必须予以制止’。美国总统布什呼吁国会通过一项禁止克隆人的法案，而美国食品和药物管理局也开始加紧对‘拉伊里’邪教组织展开调查，该局表示，如果查出克隆人实验是在美国境内进行的话，将有可能对有关人员进行起诉。”
“俄罗斯大多数科学家对这种克隆人类的行为持否定态度，并对‘哈娃’克隆身份表示怀疑。俄国科学院分子遗传学研究所所长认为，即使上述克隆所谓‘哈娃’的女婴真的平安降生于人世，‘克隆人类’目前也依然是一种不负责任、不道德行为。他指出，1996年顺利出生的英国克隆羊‘多利’，随着年龄的增长，已逐渐患上了早衰、关节炎等普通羊所没有的疾病。近几年来，在其他国家出生的许多貌似健康的克隆动物，在发育过程中均出现多种身体异常状况。此外，目前尚无任何科学依据说明所谓‘哈娃’的女婴，真的是克隆人，因此，不排除克隆人‘哈娃’冒牌货的可能性。”
“此消息在法国也引起极大震动，全国上下纷纷谴责这种违背伦理，对人类不负责任的反科学做法。联合国反对克隆人国际公约特设委员会称，‘拉伊里’邪教派宣布克隆婴儿诞生一事所采取的方法是令人费解和反科学的。”
“那些企图克隆人的人已经向人类宣战，而联合国至今仍未对有关禁止克隆人作出任何有效决定，这是全人类在道德领域的一次惨败，现在是立即决定人类是否允许克隆人现象存在的时候了。”
来自世界伊斯兰联盟的强烈反映
世界伊斯兰联盟（简称“伊盟”）收到一则诈称一个被命名为“哈娃”的克隆女婴即将出生的消息，其他一些克隆人技术和正在等待诞生的克隆孩子的消息，也源源不断传来。这些技术，都是利用人类的细胞核和卵细胞，进行一定的人工处理后，将其移植在妇女子宫里，以便经孕育一段时间，形成胎儿直到出生。这些传述，以及在此之前的一种妄说，认为人的根源是从另外一个世界投胎（或被克隆）而来的生物，围绕人的根源和万物的起源问题，曾一度臆说生命原来是，在两万五千年前，由太空来临一些生物开始与大地上的生命源接触，于是通过投胎（转生，即现代称的克隆）方式而创造出人来。这种虚妄思想观念，与安拉降经差圣向世人阐述的过程，包括人类起源的信仰，大相冲突，毫无共同之处。
伊盟深感这种妄论和克隆人是一种巨大危险，鉴于它们胆敢干预人类存在的必然性，和侵犯人类的尊严，本联盟严厉谴责“拉伊里”邪教散布的所谓是执行投胎转生技术的反纯正宗教思想，号召伊斯兰世界的全体穆斯林注意，严防这群人的骗术和以伪科学之名所导演的混乱。
克隆绝不是新的创造
克隆是一种科学作业，它主要依靠安拉已经创造的细胞和遗传基因，经过精选，同安拉创造的女性具有的卵细胞一道进行处理，于是生长出胎儿。这种科学作业，不能与安拉从无到有的创造相提并论，它只是对已存在的生物进行操作。
因此，克隆人技术，是利用安拉已经创造好了的，但还未达到自然应具有的形态的原料，进行人工处理，违反安拉法定的程序，即通过男女通婚，正常繁殖之渠道，生男生女；舍此而以克隆技术生育人，势将对社会产生极其有害的后果。
创造，是安拉独具的特性，只有安拉是唯一创造天地万物的真主，“安拉是创造万物的，也是监护万物的。”（《古兰经》39：62）
安拉创造动物、植物，都使其有阴阳性——“赞颂真主，超绝万物！他（安拉）创造一切配偶，地面所生的，他们自己，以及他们所不知道的都有配偶。”（《古兰经》36：36）
在克隆人与安拉所创造的人之间有很大区别，人最初是从泥土开始的。安拉说：“众人啊！如果你们对于复活的事还在怀疑之中，那么，我确已创造了你们，先用泥土，继用完整的和不完整的肉团，以便我对你们阐明（道理）。我使我所欲的（胎儿）在子宫里安居一个定期，然后，我使你们出生为婴儿，然后，（我让你们活着），以便你们达到成年。”（《古兰经》22：5）可见，安拉是创造人的真主，安拉又创造了人的细胞核，创造了女人的卵细胞，有了细胞核和卵细胞做媒介，克隆方有可能，但克隆人与安拉创造是完全不同的，前者只是一种科学处理，只是把一些现成的原料即肉体细胞核和被脱出细胞核的卵细胞集中处理，依伊斯兰教法学会的界定：“或者将肉体细胞核植于脱核的卵细胞，或者将丰肥的卵细胞在组织与器官的区别早先出现的阶段时，分成两半，引生出一个或几个生物。”克隆人便是依照上述这两个过程之一而完成的，因而不是重新创造，更不是从无到有的创造，只是在安拉已造就好的原料基础上的一种外附作业。所以安拉说：“难道人猜想自己是被放任的吗？难道他不曾是被射出的精液吗？然后，他变成血块，而安拉加以创造他，使之成为肢体完全的人吗？他（安拉）用精液造化两性，男的和女的。”（《古兰经》75：36—39）
在一千四百多年前，伊斯兰就已经号召人们对安拉这种神奇的造化进行思考。安拉说：“人应当想一想，他自己是用什么造成的？他是射出的精液造成的，那精液是从脊柱和肋骨之间发出的。”（《古兰经》86：5—7）“在大地上，对于笃信的人们，有许多迹象；在你们自身中也有许多迹象，难道你们看不见吗？”（《古兰经》51：20—21）
超绝的安拉以自己伟大的全能向人类昭示，说明众生是无能与安拉的创造大能竞争的。安拉说：“这是安拉所创造的，你们指示我吧！你们舍安拉而崇拜的（人物）究竟能创造了什么？不然，不义的人是在明显的迷误中。”（《古兰经》31：11）“众人啊！有一个譬喻，你们倾听吧！你们舍安拉而祈祷的（人物）虽群策群力，绝不能创造一只苍蝇；如果苍蝇从他们身上夺取一点东西，他们也不能把那点东西抢回来。祈祷者和被祈祷者，都是懦弱的。”（《古兰经》22：73）
创造，是限于独一的安拉，也是安拉的特性之一，除安拉外，任何人物不可能在这一特性方面，与安拉争论，因为“他们舍安拉而祈祷的不能创造任何物，而他们是被创造的”。（《古兰经》16：20）这是伊斯兰和其他天启宗教一致坚定不移的信念。
应当禁止克隆人
世界伊斯兰联盟及其所属的伊斯兰法学学会收到一份克隆人的计划书。计划书表示要致力使一些与被克隆者根源完全相似的婴孩诞生，但手段不与人类的天然生育相同，这就使人对创造人的宗教原则产生怀疑，所以伊盟的伊斯兰法学学会于伊历1419年7月（公元1998年10月）召开的第15届法学会议期间，颁发了一份禁止克隆人，和对进行克隆人的祸首控诉其犯罪行为的宣言。
伊盟之所以禁止克隆人，是居于以下八个原因：
第一，克隆人是被视为对安拉创造人的特权，以及人之形成是通过男女婚配的常道的公然侵犯。安拉说：“众人啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在安拉看来，你们中最尊贵者，是你们中最敬畏者。安拉确是全知的，确是彻知的。”（《古兰经》49：13）
第二，超绝的安拉创造人，把自己的一部分圣灵和仁爱赋予人类，“把人造成具有最美的形态。”（《古兰经》95：4）所以戏弄安拉造人过程中任何一个过程——不论是细胞、精液、血块、胎儿——都是不容许的。
第三，克隆人技术，使出生的人，在形态、性格等方面出现畸形、破相和反常性质，这与安拉所造化的相抵触。安拉自我表述说：“他（安拉）精制他（安拉）创造的万物。”（《古兰经》32：7）“他（安拉）曾本着真理创造天地，他（安拉）曾以形象赋予你们，而使你们的形象优美，他（安拉）是唯一的归宿。”（《古兰经》64：3）“你在至仁主的所造物中，不能看出一点参差。你再看看！你究竟能看出什么缺陷呢？然后你再看两次，你的眼睛将昏花地、疲倦地转回来。”（《古兰经》67：3—4）
第四，克隆人，是改变安拉创造人，并使之出生于人间的常道。安拉说人“是射出的精液造成的，那精液是脊柱和肋骨之间发出的”。（《古兰经》86：6—7）而且，克隆人是改变人类后代生殖的非法途径。因为是安拉“用贱水的精华创造他的子孙”。（《古兰经》32：8）何况，克隆人的程序，是为了达到与人相同，在依靠人的胎儿遗传基因当中，玩弄手法，这是违反了禁律——改变了安拉的原来所造，是恶魔的行为之一，是服从恶魔命令的真实表现。恶魔说：“我必定要从你的仆人中占有一定数量，我必使他们迷误，必使他们妄想，必命令他们割裂牲畜的耳朵，必命令他们变更安拉的所造物。”（《古兰经》4：179）
第五，克隆人将导致血统关系在生育中产生混乱，以至由男性方面克隆出来的男孩，无法定义他与该男性有亲属关系，自己到底是该男性的孪生兄弟呢，又或是他的儿子？如果是由女性方面克隆出来的女孩，她也不知道自己到底是该女性的孪生姊妹呢，又或是她的女儿？或是其他什么关系？安拉说自己“就是用精水创造人，使人成为血族和姻亲的。你的主是全能的”。（《古兰经》25：54）克隆人的血统关系既然是混乱不堪，那么克隆人在继承权等方面应有的亲属身份如何认定？
第六，男女之间的嫁娶，是人与人之间进行生育与繁殖的唯一合法途径。安拉说：“他（安拉）的一种迹象是：他（安拉）从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此中确有许多迹象。”（《古兰经》30：21）可是克隆人，是致力于以不同于安拉创造人的常道和通过婚姻的正常途径以及维护血统与亲属关系方式来进行人口之繁殖。违反了上述《古兰经》25章54节里所明确阐述的训导。
第七，克隆人技术是在摧毁作为人类社会的家庭结构。每个社会成员，都应拥有自己出身家庭的名称，享有家庭传统美德和祖先的荣誉，获得家庭关爱、保护，继承家产的权利。而克隆人，对这些自然人拥有的东西，一无所有。
第八，人物之间，言语、肤色、性格、相貌、体态等，形形色色，多种多样，彼此各有区别和特色，这是安拉在创造人类中，含有深刻的哲理，使人类生活充满各种性质。而克隆人，只是在重复单一的方面，不具备独创的本领。安拉说：“他（安拉）的一种迹象是：大地的创造，以及你们的言语和肤色的差异，对于有学问的人，此中确有许多迹象。”（《古兰经》30：22）况且克隆人躯体上的彼此相似，妨碍司法对于在犯罪者与其相貌相似的人之间作出准确无误的区别和判断。
需要一部相关国际法
为了维护人类社会和人类安全，保卫安拉器重的人——“我确已优待阿丹的后裔”（《古兰经》17：70）——伊盟认为克隆人技术是公开与安拉为敌，正如安拉所说的：“他（安拉）用精液创造了人，而人却突然变成了〔他（安拉）的〕明显的对手。”（《古兰经》16：4）而且伊盟还认为克隆人技术是一种巨大祸患，凡信仰安拉的穆斯林，应当群起而与这种祸患对抗，阻止其蔓延。同时，伊盟也呼吁世界各国政府及其组织和宗教团体以及权威人士，甚至国际间一切文化机构，共同采取以下措施：
1.宣布克隆人技术为非法行为，因为它与人类生活、婚姻、生殖相关的天道、人道、伦理原则大相径庭。
2.强调男女之间惯例的合法婚姻，是生男育女、人类繁衍的唯一途径。
3.在遗传工程方面，制订科学研究的法律、法规，以保护人类免受恶作剧者们的损害和自私自利者的险恶目的。
4.制订有关科学研究自由的国际公约，鼓励有益的学术，阻止有害的技术。根据法律原理：“避害先于趋利。”
5.禁止有关克隆人的一切实验，颁布有效的国际法，对所有克隆人的一切形态和从事克隆人有关人员与支持者、鼓励者、控告他们犯罪，并处以相应的处罚。
6.召开一次由医学、科技、宗教界中的精英参加的国际性会议，制订一部国际伦理道德宪章，特别要申述遗传工程学，不能与各民族所认同的天道、人道原则相冲突，使宪章成为国际性公约，由联合国监督执行，世界各国政府和人民团体为确保人类在地球上的未来，都应服从宪章。
7.禁止那些袒护克隆人的公司继续活动，规劝其负责人改恶从善，回到正道上来，为人类的正常生殖优生优育作出贡献。
全人类都是安拉所造物，全世界都应该来维护一切法定的准则，维护众生的生存权，保持安拉赋予的常态，免受败德者对人格的亵渎与侵犯。安拉昭示：“人啊！什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢？他（安拉）曾创造了你，然后，使你健全，然后，使你匀称。他（安拉）意欲什么型式，就依什么型式构造你。”（《古兰经》82：6—8）
[说明]译者缺乏自然科学知识，特别对生物和克隆问题，更是门外汉，但因需要译这样的文章，不但深感困难，难免有不少谬误，其中有些人名、地名和医学术语，原文中未夹附有英语，是否符合国内通行译法，希望教内外学者、专家指正。
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