《古兰经》中的科学事实

前　言

每一位伊斯兰新教友都必须相信《古兰经》，是一部在23年之中，由安拉启示给先知穆罕默德的经典。它包含了114章暨6666节。在这23年之中，有13年先知是在麦加，以及后来先知迁徙到麦地那的十年。先知一直是既不会读，也不会写。

当一千四百多年前，先知接受了这部天启，他就牢牢的记住，而且还向他忠实的跟随者重述，再由这些跟随者在先知有生之日一一地记录了下来。

有时候一位新教友或许会自问，也许会被人询及，如何证明《古兰经》是安拉的天启呢？

在这本小册子里，我们从《古兰经》不同的章节里引证了31节经文，它们证明了在一千四百多年前，如果不是安拉降示，没有一个人能够了解其中举出的事实。

当年，安拉降示先知，先知接受了安拉给的这些资料，他和他的同伴们却无从了解其中的科学意义，而先知却仔细地记住了那些话，而由他的同伴详确地记录了下来。

现在是科学与技术的时代，人类在这个世纪对星球探索出许多令人惊异的发现，对于整个宇宙整体已展开伟大的科学探索。

然而我们却可以从《古兰经》中读到有关宇宙的创造，太阳系、其他星球上的生命、原子、云中含电、植物的性别、人类由胚胎的生出、动物世界以至人类的指纹等科学事实。

这一切的科学事实，人类直到20世纪才发现，却由安拉在先知在生时代已经写进了《古兰经》的章节里告诉人类了。

这些特别的经文已由加拿大和美国穆斯林学生协会的会员们检了出来，由汶莱的宗教事务部出版。

PERKIM非常乐意使马来西亚的伊斯兰新教友们对这些超凡的事实更容易的接受。当你们与你们的非穆斯林朋友们讨论这个宗教和《古兰经》时，给他们看这本小册子吧！因为眼见为真。

宇宙的创造

我们今天知道宇宙最初原是一团氢气，它分散成为银河系，恒星以及各种行星。最低限度，所谓宇宙的不稳定状态这一学说，是宇宙中最广泛为人接受的定理。根据这一定理，这个宇宙不断的在扩大。从银河系与恒星的红色光谱就足以证明每一样物体都是以一种强大的速度向〔外面〕移动。在《古兰经》中有一节叙述了这整个的现象：

“不信的人岂不明白大地原是混合的，而（我）使其分开……”（《古兰经》21：30）

这里所谓的“天”，如其他章节中所述，就是宇宙的意思。在此值得一提的是，太阳以及其他星球所放出的光，在光学分析中指出，地球上具有各种元素，有一大部分在其他天体中也同样可以找到。例如：现在已知的元素中的六十七种在太阳上也存在。也许我们很难证明，但科学家如今已相信地球和太阳，甚至其他行星都有一个共同的来源。

生命的创造

以上那节经文的后半段说：“……（我）由水造化一切生物，难道他们不信吗。”（《古兰经》21：30）

我们对于以上那节经文的看法，是要着重于水对所有生命的支持。水在生命繁衍中所需的大部分继续不断的化学反应占有必须的分量。水的各种化学性质形成了生物组织的基础。它有一个低的溶点和一个高的沸点。它在一般的物质中有一个最高的比热，因此它易于在一种限定领域中保持温度，特别是当我们想到地球表面的四分之三覆盖的是水时。它可以溶解相当多的氧气，足以使海洋生物蔓延。而且，它是一种唯一在冷却时增加体积的普通物质，所以纵然到了冰冻时期，海中生物仍能继续生存。实际上，表面部分的冻结层正是对严寒的一种绝缘体。所有这些重要的特征都被《古兰经》中“（我）由水造化一切生物”这简短的一句所概述了。

宇宙的进化

如前所述，我们相信宇宙发源于一团气体中，在高的压力与温度下，由熔解而形成了所有的元素，然后分裂成了行星、恒星等等。针对这一点，《古兰经》中有最明确的指出：“……那时，天还是蒸气……”（《古兰经》41：9—11）

宇宙的扩大

我们已由“红光”的分析，知道宇宙是在快速地扩大。以下的一节经文指出：

“天，我曾以权力建造它，我确是大能的。”（《古兰经》51：47）

有趣的是，以我们肉眼所见的知识，宇宙的扩展是远超过我们所能想像的，更甚者，整个宇宙的“密度”竟是非常的低，其比例为每一平方尺含有一个原子的氢气，每一个银河系与恒星都有一段很长的距离相隔。比如说我们在太阳系以外，离我们最近的星球（ALPHA AND PROXINA CONTAURI）都要在四光年以上（一光年大约等于九万四千六百亿公里），这一切的事实，可以从这节经文中看出。

太阳系的运转

《古兰经》中这样说：“太行疾行，至一定所，那是万能的、全知的主所预定的。月亮，我为它预定星宿，直到它再变成像干枯的椰枣枝一样。太阳不得追及月亮，黑夜也不得超越白昼，各在一个轨道上浮游着。”（《古兰经》36：38—40）

这几节经文在一千四百年以前就已相当清楚的叙述了我们如今才知道的普通知识。不久之后，太空人证实了天体依循一定的轨道这一说法。尤有进者，这节经文也非常明确的提到了轨道的概念。更令人吃惊的是太阳依循轨道而行的观念，这是最新的科学知识。直到现在我们才知道太阳系是位于银河的一端，而太阳（连同它的行星）按着轨道每两亿五千万年转一周。最后，所谓的定律，就是指行星运转的定律，我们今天所知的行星运转定律是由开普勒在十七世纪初叶所宣示的三个基本定律。

宇宙中的生命

目前有一个最热门的问题是：“宇宙的其他部分有生命吗？”针对这个题目，美国与苏联的作者著了一些书，大家都一致认为“最低限度”在一百万之一的行星中会有一个象地球样的有大气以及气候调节使其足以支持生命。依此比例，就我们仅知的，“最低限度”在整个宇宙中有一千亿的行星可以支持生命。当然，一些其他种类的生命是例外的。譬如，矽石期生物象习于阿母尼亚，甲烷等气体的生物等等。《古兰经》清楚的记述了其他行星上确有生命，以下的三节经文可兹证明：“他的迹象之一，是创造天地和他在天地间所散布的各种动物，他能自由地将他们集合在一起。”（《古兰经》42：29）

“七层天和大地，以及万有，都赞颂他超绝万物，无一物不赞颂他超绝万物。但你们不了解他们的赞颂。他确是容忍的，确是至赦的。”（《古兰经》17：44）

由此，《古兰经》指出了其他行星中确有生命。有趣的是，在最近的实验中（碳化物的结合），显示一些在地球上的生命形式亦可适应在火星上的环境。

《古兰经》更提到了另一种不同的生命，它是以“火”为其基本物质的。

“（他）由火焰造化精灵。”（《古兰经》55：15）

正当现在的科学界寻求“什么建立生命？”的答案的当儿，从科学观点来说，我们将会有更多的科学进展来证实这节一千四百年前的经文。

空气的量与高度之间的关系

这里有一节以最有趣的方式陈述一项科学事实的经文做为例证：

“真主欲使谁遵循正道，就使谁的心胸为伊斯兰而敞开，真主欲使谁误入迷途，就使谁的心胸狭隘，（要他信道），难如登天。”（《古兰经》6：125）

注意最后一句，它极简单的解说了如果一个人要登天，那他的胸怀就会觉得狭窄。如今我们知道的一个事实是，高度愈高，气压愈小，可供需求的空气数量也愈少，而我们就更难于呼吸了。这节经文却以精简的方式解说了这整个道理。

原子的再分

一直到19世纪，人们还相信原子即是物质中最小的微粒了。但后来，这个定理推翻了，我们今天已知原子仍可以分成更小的部分，如电子、中子、介子等等。《古兰经》叙述了原子实非最小的微粒，如下：“天地间微尘重的事物，都不能避免真主的鉴察，无论比微尘小还是比微尘大，都记载在一本明显的天经中。”（《古兰经》10：61）

云之电性(www.daowen.com)

《古兰经》说：“难道你不知道吗？真主使云缓缓移动，而加以配合，然后把它堆积起来。你就看见雨从云中降下。”（《古兰经》24：43）

直至1752年富兰克林才证明了云的电质。因为有些云带有正电，另一些带有负电，当风将这两种云吹在一起时，就会产生闪电和雨，而云就此中和了。

下雨时土壤中的变化

另一段经文还叙述此事：“（我）驱动肥沃（土地）的风，然后由云降水，以供你们饮用。”（《古兰经》15：23）

现在我们知道土地有一种浸水组织，当下雨时，缝隙中的空气为水取代，使土粒隆起。《古兰经》指出了这一现象：“你看见地面是不毛的及至（我）向它降水的时候，它就活动，膨胀，并生出各种美丽的植物。”（《古兰经》22：5）

植物有不同的性别

“赞颂真主，超绝万物！他创造一切配偶，地面所生产的，他们自己，以及他们所不知道的，都有配偶。”（《古兰经》36：36）

直至最近人们方始知道植物像动物一样，有两种不同的性别。如前一节经文所述，在一千四百年以前已在《古兰经》中提到了。

自然的平衡

《古兰经》中叙述：“凡是皆由（我）掌其仓库，（我）降它都有一定的限度。”（《古兰经》15：21）

在《古兰经》十三章第八节也提到：“（他）对各事都有一个尺度。”（《古兰经》13：8）

宇宙中各元素的准确比例就是其中的基本特征，譬如，我们知道氧气在空气中所占的巴仙比率是廿一巴仙，它是保持不变的。如果氧气减少了，生命则无法繁衍，如果增多了，则一丝星火可焚毁整片森林。

碳和氮的循环就是自然平衡的例子，这在以上两节经文中表示过了。还有一节指示了植物中元素的平衡，我们虽已了解，但是极难做到。

深海中的波动

众所周知，当我们深入300尺以下的海中，由于绝对的黑暗，我们不可能看到什么，因光线无法穿透这个深度，而且深海中的海流与产生的巨浪都要比海面上来得凶猛。这对于潜水艇来说是一项难题。《古兰经》中曾举例说明：

“或如深海中的黑暗，被层层的涛浪所遮，上且有云，黑暗重重。他伸出手来，几不能见，未蒙安拉赐给光的人，他就绝无光明。”（《古兰经》24：40）

虽只是短短的几句，就包含了丰富的科学知识。

动物世界

直到18世纪，人们普遍的相信，只有人类能有思想的智慧，其他的动物都被视为是只受明显的本能的激发。举例说明，哲学家笛卡儿就主张动物是很复杂的一些机器，但无智力活动。在若干世纪以前《古兰经》中就提到了：“地上所有的动物和用双翼翱翔的飞鸟，无一不是和你们一样有族类。（我）在经中未尝忽略一事，所以他们要被集中于他们的主。”（《古兰经》6：38）

“族类”这一词，显示动物也有社会关系，因此它们也具有必需的才智，例如蚂蚁和蜜蜂的高等社会组织，就足以证明动物社团的概念。

胚胎学

在《古兰经》中有几项科学事实的概念，曾被重复的叙述过，其中包含的一项即是胚胎的生长以及生育问题。依据伊斯兰，《古兰经》中说人是由土造成的，《古兰经》中述说了我们现今已知的人类繁衍。让我们读这一节经文：

“（我）确由泥土的精华造化人类，而后使它成为一点精，藏在坚固的定所。（我）又把一点精，造成一块血，又把一块血造成一块肉，又在肉里造骨，而给骨包以肉，然后（我）使其长成另一造化。安拉——至上的造化者，很玄妙了。”（《古兰经》23：12—14）以上的经文确切的叙述了胚胎生长的过程，而且，这句“然后（我）使其长成另一造化”也是很有意义的。这就符合了一个事实，那是多数哺乳类的胚胎，其形状在早期是相似的，但随着时间的长短，它们发育成了各种不同的形体。在此应当一提的是，有一位欧洲的医生读了这节经文以后即皈依了伊斯兰。

一个婴儿性别的决定

让我们注意《古兰经》中的几节：“他岂不是被倾的一点精水，而后一块血，再经真主造化，而使齐全吗？真主且造化了两性——男女。”（《古兰经》75：37—39）

“他”是很有意义的一个字，因为它指出了人类的精子可以决定婴儿的性别；自从发现了婴儿性别的染色体，只存在精子内，这个事实如今已为科学界接受。很显然的，即使是一个单字，在《古兰经》中也意味着深远的暗示。

精子的形状

在发明显微镜以前，人们一直不知道精子的正确形状，但是《古兰经》却早就说明了，请读以下这节：

“你奉你造物主的名念吧！（他）从一块血（ALAQ——阿文）造化了人类。”（《古兰经》96：1—2）

血块是阿拉伯文的“ALAQ”是一种小虫的意思，这说明了如今已知的精子的形状。

人类指纹的独特性

我们都知道，从没有两套一样的指纹，指纹就象个人那样的独特。《古兰经》指出了这一事实：“人想着（我）不能聚集他的骨骼吗？是的，（我）能使他的手指整齐。”（《古兰经》75：3—4）

注意这节经文强调“手指”是因为暗示这些是非常独特的个人特征。《古兰经》在一千四百年前述说了这一个重要的事实，而近代的世界直至一百年以前，在一八八四年英国以指纹来作鉴别之用时才为人所知。

山脉有根

《古兰经》说：“（我）未造地为广大的面积吗？造山如钉吗？”（《古兰经》78：6－7）

在今天的地质学中，人们已知山脉是由比较轻的物质积成，深入地球表面以内很深的地方，在地质组织之中，就象生了根似的牢固。而且，这样可以使它们保持地壳的均衡，即是说地球表面的较轻岩层与海底较重的平衡。

结论

当我们谈过了以上《古兰经》中的这些科学事实以后，我们对这部经典中的超凡真理是无可置疑的了。自然，一位在原始时代未曾受教育的人是不会想到这些重要的科学事实的，当经过了几百万聪慧的头脑探讨，现在我们终于获得解答了。

很可惜的是，当《古兰经》下降以后的一千四百多年之中，没有几个穆斯林对于这些不明的经文进行思考。穆斯林们不得不等待到今天才从《古兰经》给予的线索中找寻出大自然的奥秘。在过去，穆斯林学者曾尝试着去解释何谓“太阳的循轨道而行”，“山脉的根”，“从一团烟云中创造宇宙”等的各种理论，但都无法了解这些显著的传达。

上述从《古兰经》中所举出的章节，并不是仅有的科学事例，也许还有更多，我们所应做的是把它们找出来，《古兰经》中其他章节含有对宇宙的构成所做的指示必然确信无疑的。

我们可以推测，《古兰经》中的一些句子正是用来解决相对定理的一些基本矛盾的线索。总之，我们应当尽力的吸取这部神圣的经典中的丰富知识，而不应只坐等科学家来告诉我们那些在《古兰经》中早已提到过的事实。