理论教育 纳家营伊斯兰文化学院毕业典礼讲话

纳家营伊斯兰文化学院毕业典礼讲话

时间:2023-12-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:在纳家营伊斯兰文化学院首届毕业生毕业典礼会上的讲话奉至仁至慈的安拉之名今天,是我们纳家营穆斯林大众为纪念先知穆罕默德诞辰日,暨庆祝我伊斯兰文化学院首届毕业生毕业典礼而欢聚一堂的双喜节日。三年后我们迎来了首届毕业生毕业典礼,我深感激动与高兴。纳家营伊斯兰文化学院之建立,在我县伊斯兰史上开创了一个新的篇章。学院严格要求全体女生,作出榜样,推己及人。

纳家营伊斯兰文化学院毕业典礼讲话

在纳家营伊斯兰文化学院首届毕业生毕业典礼会上的讲话

(1997年11月15日)

奉至仁至慈的安拉之名

(感赞真主和至圣之后)

今天,是我们纳家营穆斯林大众为纪念先知穆罕默德(愿主福安之)诞辰日,暨庆祝我伊斯兰文化学院首届毕业生毕业典礼而欢聚一堂的双喜节日。在此,我代表我院全体师生员工向应邀光临的党政各级领导和一切来宾们表示热烈的欢迎,感谢你们的关注!

光临本日集会的还有各地清真寺的教长、管事、学生,及许多远道而来省内外男女教胞,大家不辞辛苦,拔冗光临,你们的莅临给我们带来了“摆尔概特”(福利),增加了节日荣誉。在此,我代表我院全体师生员工向大家致以崇高的敬意和谢忱,并祝“色兰”!

同胞们!教亲们!三年前的今天,我们学院在此宣告成立,这在我村伊斯兰教史上开创了新的篇章。三年后我们迎来了首届毕业生毕业典礼,我深感激动与高兴。下面,我仅就学院方面的情况向各位作点简介和汇报。

纳家营伊斯兰文化学院之建立,在我县伊斯兰史上开创了一个新的篇章。遵循《古兰经》的教诲,依照穆圣的教育思想,我院的宗旨是:务必使学生具有全方位的伊斯兰知识,既能通晓伊斯兰的基本原理,又能了解一般的社会科学和自然科学知识,并掌握一定的谋生技能,进而培养学生具有独立研究圣教学术文化的能力,承担教务和教学的本领,又能适应国家建设和社会发展之需要,成为德才兼备、爱教爱国的优秀穆斯林和自食其力的新型阿訇。

学院的性质虽然沿袭传统宗教学校历史惯例,由纳家营清真寺主办,但是学院的体制和组织结构,已经由经堂学校传统的一寺一师模式,改变成一寺多师新体制;课程的设置,也由纯粹的宗教专业、单一的阿文文法及缓慢的传授方式,改变成以教义课为核心,辅以社会和自然科学,阿语、汉语并重,多学科并举的综合教学;教师之聘任、考核、待遇,学生学籍之管理等,都分别建立了相应的制度。这是出于时代之所需,和历史发展的必然趋势,而且应该不断改进,逐步完善。

知感真主的默助!三年来我们始终按照省委统战部在给学院贺电中的要求,在镇党委、政府、管委会和基金会的领导下,学院的教学、管理工作得以顺利进行、稳步发展。师资队伍日益壮大:中级班专职教师由8位增加到14位,兼职教师有4位。加上普及班教师,我院拥有近40人的一支教师队伍。我院的中级班按性别分班上课,属全日制。普及班设有成人班、妇女班、少儿班,属早晚班。学院开办时,中级班设有男女生各三个班级,共110名学生,其中女生48名,大多系本地人。现在,已发展为男女生各四个班,人数已超过200,其中外地生占28%。至于普及班,共开设有40个班级。每天从晨拜到宵拜,男女幼教亲络绎不绝地由家中赶到学院来学知识,计有近千人之多。这表明我院的办学宗旨和教学改革,激励了群众的学习热情与兴趣,我们的办学方向是正确的。

在课程开设方面,按教学计划共开了11门课程。宗教系列科目有“古兰经”(包括规范诵读、注释)、“圣训”、“法学”、“伊斯兰史”、“伊斯兰概论”,以及贯穿在上述各科目的认主学共占70%。语言、社会和自然系列学科占30%,有“阿语”“汉语”“政治”“会计”“体育”“自然科学概要”等。

为使学生学以致用、理论联系实际,学院先后举办过《古兰经》朗诵比赛、知识竞赛。今年“七一”举办了迎香港回归大型“瓦尔兹”演讲比赛,增强了师生的爱国主义情操。前年纪念抗日战争胜利50周年之际,为加强学生的国防观念和纪律性,我院邀请县武装部11名军官,在政委和部长的指导下,进行了首次军训。这些活动和举措获得社会舆论之好评。一些报刊电视相继报道后,给学院平添了良好声誉,引起了党和政府的关注,去年原省委副书记令狐安同志亲自来我院视察;继后,国家教委、国务院宗教局也派人到我院考察工作。

学院除了立足教育培养入学的学生为首要已任外,还以身作则,在群众中和社会上因势利导,弘扬伊斯兰教义,倡导穆斯林美德。每逢斋月便号召穆斯林妇女尽可能地到清真寺专设的礼拜堂礼“特拉威哈”拜,借此,由女教师和高年级女生向她们宣讲教义,要求人人坚持平时戴盖头,树立穆斯林妇女应有之风范,改变西南各地穆斯林妇女除少数哈吉外,普遍露头袒胸的违反经训的恶习。学院严格要求全体女生,作出榜样,推己及人。在各村寨逐渐出现了良好转机。穆斯林生丧娶嫁等日常生活中也存在不少与教法相左的繁文褥节和恶风陋俗,学院也适时作过相应宣教归谏,比如本地每年有近百对的男女青年喜结良缘,婚前婚后,必有一番讲究排场、浪费之陈规,学院倡议给这些配偶举办婚前学习班,每年一至两期,分别由院领导、教长、教师和地方政府的有关人员向他(她)们讲习教义教法、夫妻之权利与义务,伊斯兰之婚姻原则和“国家婚姻法”等十来个专题,收到很好的效果,群众十分满意。(www.daowen.com)

以上是学院成立三年来所取得的初步成绩,距离时代之要求、教胞之企盼以及我们预计的目标还很远,我们任重道远。但我们相信在真主的援助下,与广大教胞同心协力,和衷共济,任何事业,只要符合经训原则,不悖天理、国法、人情,就会无往而不胜。何况教育是立国之本,知识是圣教之生命,培养人才,众望所归。真主许应我们:

“如果真主援助你们,那么,绝没有人能战胜你们。”(《古兰经》3:16)“真主将赏赐你们另一种为你们所爱好的恩典——那就是从真主发出的援助和临近的胜利,你应向信士们报喜。”(《古兰经》61:13)我们欲获得真主之援助,首先,我们就应该主动援助真主的包括文教事业在内的教门,正如真主昭示的:“信士们!如果你们援助真主(的教门),真主就援助你,并坚定你们的步伐。”(《古兰经》47:7)正是大家秉承了《古兰经》的教诲,全体教胞在精神上、道义上给予热情支持和鼓舞;在人力、财力方面作出慷慨无私的援助,学院工作才旗开得胜,稳步前进。“得道多助,失道寡助”是千古以来颠簸不破的真理,早在《古兰经》里就作过表述:“有正信而且迁居,并且以自己的财产和生命为主道而奋斗的人,和款待(迁来者),赞助正道的人,这等人,彼此是志同道合者。”(《古兰经》8:72)按此精神,我们所有外来的师生、员工(为了主道,离开自己的父母,背井离乡),汇集到纳家营将青春和热情献于圣教学术文化事业,受到全村教胞的关怀与器重,结成了荣辱与共、休戚相关的志同道合者。所以《古兰经》接着表彰说:“这些志同道合者,他们是真正的穆民,他们将获得饶恕和优厚的给养。”祝贺大家共享真主的这种称誉和恩遇!(阿米乃)

当然,任何新思想新事物之产生和推行,在一定时间和范围之内,必然会受传统方面的误解,习惯势力难以接受,乃至敌视和反对,必须要经过一番从不解到理解的曲折过程。历代的圣人、贤哲,在传播真理、革邪归正、弃恶扬善过程中所面临的困难事实,不就是一部发人深省、激励前进的活教材吗?在当前的宗教院校领域,不论教材之取舍、教学方法的改进、师生之考核、管理制度之健全等改革之实施,目的都是为了完善教学方法、教育质量,尽可能快出人才、多出人才,不失机遇、不误子弟,不浪费人力、物力和财力,这完全符合经训之教导。例如《古兰经》昭示:“我不愿和你们背道而驰而自毁禁忌。我只愿我的能力从事改革,我的成功全凭真主的援助,我只信赖他,我只归依他。”(《古兰经》11:88)穆圣说:“我的主教育了我,我要完善我的教导。”又说:“你们当尊重你们的孩子,当改善他们的教育。”

今天坐在台前这39位穆斯林青年,是我院的第一届毕业生。他们经过3年的勤奋学习,已全部学完教学计划的11门学科。从学习科目、学习成绩来看,与本人所任教的同类兄弟院校的毕业同学相比,他们大多是有过之而无不及。去年,半数以上同学作为本院妇幼普及班的辅导、实习老师已登讲坛传授知识,受到了学生、家长和群众的认可与好评。这届毕业生,外地的有7人,其余为本地青年。他们多为教门世家,现在掌握了伊斯兰真理,又继承了父辈之事业,成为圣教的接班人。本届毕业生通过了省伊协考核。在这次毕业典礼上省伊协会长将亲自给毕业同学颁发云南省阿訇资格证明书。这是一种无上的光荣,也是一种信托和鞭策!

同学们!在这个隆重的毕业典礼上,我衷心希望你们以后不论从事什么工作,一定要坚持穆圣的教育思想,规范和指导自己的人生轨迹。穆圣的教育思想是什么呢?

“学习从摇篮至墓穴。”“任何人不论从事什么工作,真主喜欢他把该项工作做得精益求精。”何况,在如今知识爆炸、科技猛进、优胜劣汰的社会,任何事业不奋发图强,不求开拓竞争,怎能生存与发展?

真主使人类成为大地的代治者,人生目的始终是为真主服务,要完成这种使命,克尽其职,必须要把相关的知识,不断地升华和普及,让每个教胞都懂得自己肩负之重任。从而贯彻“学习是每个男女穆斯林的天职”这一全民教育理论。而《古兰经》是治世的法典,引导社会发展航向的灯塔。穆圣说:“你们中最优秀者,是学习了《古兰经》而加以传播的人。”作为阿訇,他应兼善天下,把真主的慈惠和伊斯兰的真理普及于世,提高教胞的信仰素质,争取教外各族人民对伊斯兰的了解,以便大家和睦相处,实现社会之安定。

求学本来是男女应负的“主命”,但是,由于历来重男轻女的陈腐道德观,女子进宗教学校接受系统教育普遍罕见。近年情况出现逆转趋势,我院女生入学率也逐年增高,按比例还占优势。首届毕业生的女性人数之多,其成绩之优良,是一个极好势头,穆圣说:“世近末日,私心杂念,纷呈不绝。此时,你们应坚持农村和女性的教育。”我们还希望毕业和在校的女同学秉承穆圣之教导,去唤醒、教育更多蒙昧无知的姐妹们。

依照这些教育思想的指导,可以使自己由小阿訇,逐渐变成时代所需要的大阿訇,阿訇是受过宗教教育的一种尊称,不是职业,伊斯兰不允许以宗教为职业。阿訇,既可以是农民、工人、商人,也可以是教师、医生、工程师。但通晓教理恪守教规,应是共同的品德。

同胞们!教胞们!办学不是一件容易的事。但不管遇到什么困难和干扰,我们都应该努力去克服,因为真主说:“我必定要考验你们,以便我甄别你们中的奋斗者和坚忍者,我要考核关于你们工作的报告。”(《古兰经》47:31)又说:“谁敬畏真主,真主将为谁开辟出路……谁敬畏真主,真主将使谁的事业顺利。”(《古兰经》65:5)以及:“随同困难,必有容易。”(《古兰经》94:5—6)可见,我们在主道上奋斗的人们,只要有坚韧不拔之毅力,敬畏真主之情操,那么,一切困难和挫折,就会迎刃而解。

同胞们!让我们携起手来,共同努力,把伊斯兰文化学院办得更好!为伊斯兰培养出更多更优秀的人才!

(注:本文载1998年《伊斯兰文化》创刊号,与讲话时的原文略有压缩,其中经训原文也省去)

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