鲁迅在谈到文学的阶级性时，曾有一段名文：“……穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。”（《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》）鲁迅的意思是，生活在不同阶层的人，懊恼和喜好是不一样的。

焦大爱不爱林妹妹，无从考证，因为他们是不会坐到一起说话的，向无往来。依我的猜想，倘若坐到一起彼此大约是无话可说的吧。如果林妹妹对焦大说诗，焦大对林妹妹说爬灰？全是对牛弹琴，不懂。林妹妹是见过刘姥姥，但她们没有对上话，也无从说起爱不爱的。

不同阶层的人似乎不相爱，那么相同阶层的人呢？林妹妹与宝姐姐虽然都是主子，是处在同一等级上的，但她们彼此肯定是不相爱的。可以说“贾府上的宝姐姐，是不爱林妹妹的”，反之，也一样。宝姐姐不爱林妹妹，而和林妹妹有主奴之别的晴雯，在我看来，与林妹妹却有不少臭味相投之处。一主一奴，性格中都没有什么矫饰与遮掩，一个是“孤高自许”，一个是“心比天高”。黛玉甚至竟当着老祖宗的面，公开表示对宝玉的责备和一定程度上对其他女子的嫉妒。她看见宝玉从宝钗处来，立即冷笑着说：“我说呢！亏了绊住，不然，早就飞了来了。”甚至会站了起来，赌着气回房去了。晴雯身为奴才，却不低声下气去仰人鼻息，看人的眉高眼低。即使对贾宝玉，她也敢当面顶撞：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧……若嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”袭人上来劝解，说了句：“你出去逛逛，原是我们的不是。”她立即酸的辣的往上端：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过我似的，那里就称上‘我们’了！”晴雯没遮没拦，比黛玉自然多了几分野气，但在不矫饰上是一致的。我想，晴雯若是上了大学，和黛玉在一个班什么的，或者，晴雯仍在乡下，黛玉到她村里插队什么的，她们会是好朋友的，尽管她们所处的社会阶层不同。

“晴有林风，袭乃钗副”。袭人和宝钗，也是一奴一主，她们并不对立，在为人处世方面却有许多惊人的相似。我看红楼，觉得她俩面上都极乖巧的，随和，为人热情，内里却极是冷漠。宝玉挨打，袭人却到王夫人那里告阴状。她小心翼翼地道：“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。”不是一顿，而是两顿。为什么要教训呢？是为了防男女之大防于万一。“况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹，虽说是姐妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着也不像。”这时，她早已和宝玉干过“警幻所训云雨之事”。至于薛宝钗，金钏儿投井死后，为讨好王夫人，竟然丧失了最起码的同情心和是非心，她认为金钏儿并不是赌气投井，多半是在井边玩，失足落水的，而且说：“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”王夫人因为金钏儿的死，愧悔交加，她是吃斋念佛，相信阴司报应的。宝钗一番话，为她开脱，使她心安理得。袭人和宝钗，都有虚伪和冷漠的秉性，她们也一样不爱林妹妹的。(www.daowen.com)

虽然富人和穷人的懊恼不一样，却都有懊恼；至于喜好，同一阶层的人不一定有同一的喜好，反之，不同阶层的人却有可能有一样的倾向。同一阶层的不一定是彼此相爱的，不同阶层的人也未必彼此相恨；敌人不一定是坏人，同一阵营中的也不见得都是好人。生活比观念要复杂得多。人与人，除了阶层不同，经济实力不同以外，毕竟还有许多属于人格、气质等精神上的东西。以经济而论，恩格斯是相当数量资产的拥有者，马克思则是穷光蛋，但这并不影响他们成为至交。

鲁迅与梁实秋，同是文学家，也都当过教授，似乎可以说是同属于知识阶层，他们虽然也无“开交易所折本的懊恼”，大约总会有当文人的共同感受吧？然而，他们的许多见解都是大不相同的。鲁迅认为，“……世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人……”（《坟·写在〈坟〉的后面》）因而，他感到，“惟新兴的无产者才有将来……”（《二心集·序言》）梁实秋则认为，“大多数永远是蠢的，永远和文学无缘”的，劳苦阶级是“只会生孩子的阶级”。（《文学是有阶级性的吗？》）