第七种情况便是绝对的无知。这有两人为代表，一是李直，一是李不识。李直心目中的鲁迅是怎样一个人呢？他说：“那些吃鲁迅的人称他为‘中国文学之父’，那么，我们就从文学上来看看鲁迅吧。”接着，他对鲁迅的文学成就作了如下“评价”：“我们这位‘文学之父’呢，除了短短一篇《阿Q正传》勉强算个小说外，其余的都是‘骂街集子’，随便骂些颠街，集起来就算‘文学创作’，把这些创作拿出来就算‘文学家’，‘文学之父’，这不但在世界文坛上是个最大的笑话，那简直是骂尽了中国四万万人里还没有一个懂得‘文学’怎样讲的人。”先前，骂鲁迅的人们，为了骂得“公正”，一般是肯定鲁迅的小说、散文，否定鲁迅的杂文的。而李直正如他的大名，心直口快，干脆说鲁迅除了《阿Q正传》勉强算小说外，其他一无是处。李直这样的谩骂文章，简直叫人不屑于批驳，因为太无知，所以太蛮横不讲理了。

过了几十年以后，又出了一个李不识。他也是公开谩骂，把鲁迅的作品说成是“鲁货”，把接受鲁迅的影响说成是遭“鲁化”，把宣传、推广鲁迅看成是一种“鲁祸”，等等，就属于这一类。(www.daowen.com)

我有一个强烈的感觉，真正对鲁迅有研究的人，或者说，读鲁迅确实读进去的人，我深信，无不被其中的无穷魅力所吸引，他们可能未必喜欢鲁迅所有的文字，但他们不是喜欢了鲁迅的小说，便是喜欢了鲁迅的诗歌，或者鲁迅的杂文……无论喜欢上了哪一方面，他们都将对鲁迅怀有自己的敬意——读了鲁迅的人，如果不是像苏雪林那样怀有政治的偏见，如果不是像某些年轻人那样是为了借骂鲁迅以扬名，一般是不容易信口开河、胡说八道的。基于这样的认识，我以为，李直、李不识一类的人，若是有机会真的进入了鲁迅的世界，他们是会认识到自己的无知的。他们若还是正直的人，若还是有勇气直面自己的人，他们大约要向鲁迅忏悔的吧！