浩渺宇宙，茫茫银河，在一个通体湛蓝的星辰上，诞生了一群智慧的生物。于是，这个广漠空间不再沉寂，默默运行的物质产生出灵感和生机。冷峻的光波泛起温柔，循轨的星球运转怀藏起深邃的神秘，日子不再无情地流逝，日出、日落也带着沧桑的记忆……在茫茫人海中，我们艰难跋涉，试图寻求自己的道路；芸芸众生间，我们努力保持个性，希望拥有自己的面孔。在现实生活中，我们纠葛于千丝万缕的人际关系，如陷于不可梳理的乱麻中，我们奔波，我们忙碌……迎着一薄西山的日暮，我们挣脱人群，独自漫步一峰峦叠翠的幽谷，望潺潺流水东去，披一身落日的余晖，听虫声鸟鸣，思索纷纭沉重的人生，我们不禁会问，我是谁？生命的真谛是什么？

1．爱　爱是生命中最伟大的礼物。没有爱，就没有生命。人生中意义最重大的事情就是你曾付出和得到爱。很多人可以快乐地承受生命中的各种苦难，却没有一个人可以忍受缺少爱的生命。爱是幸福的根源。没有爱，就没创造；没有爱，就没有道德；没有爱，就没有生命。爱具有不可穷尽的感召力量，可以化解人间的种种纷争和烦恼。一个人能否生活得幸福，当然由许多条件决定，但爱人和被爱是一个基本的条件。有一些人被无限的物质欲望迷了心窍，成了欲望的奴隶，为实现欲望奔波了一辈子，他们既没有真心地爱过人，也从没有被人真心爱过；他们没有尝过爱的滋味，也不知道爱为何物，即使他们有宫殿般的住宅和花不完的钞票，到头来只是一条没有体验过真正幸福的可怜虫。

基督教讲神爱世人；耶稣说爱你的敌人；佛教讲冤亲平等，仇人、恩人你都要爱他，所谓“无缘大慈，同体大悲”，这是真正的博爱。懂得真爱，才会自尊自重，爱才能长久，只有爱才能有内心的和谐和幸福；只有爱才能发挥自己生命的潜力，创造自己生命的价值。是的，爱创造了一切。社会离不开爱，人类离不开爱。爱自己，爱别人，爱祖国，乃至爱整个人类。

2．自由　匈牙利著名的革命诗人裴多菲曾说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者均可抛。”在诗人看来，贡献最宝贵的生命只是为了人类的自由或民族的解放。裴多菲所指的自由是社会的自由，本文所指的自由是个体的自由。而个体的自由包括心灵的自由和思想的自由。“自由”是说，心灵没有阴影，思想没有障碍，灵魂可以自在遨游。毫无疑问，只有觉悟，才能赢得自由。愚钝之辈，绝无自由可言；倘若强曰其有，多因无知无识，愚迷太甚。许多人奢求官位，可是在官本位的政治生态环境下，讲究的不是能力，不是品德，而是要求你必须卑躬屈膝，阿谀奉承，溜须拍马。由此可见，官本位体制下的官员是最没有自由的。

真正自由之人，心无百结，身无百病，行无百碍。有了自由，即使身卧病榻也满怀喜乐，心忧天下而神通天地，行事执著而胸无壁垒。何也？自由在心，喜怒哀乐都不重要；自由在身，有病无病都不重要；自由在行，有为无为都不重要。只有真正自由之人才会获得本源的快乐和幸福。(www.daowen.com)

真正的自由是超越时空的，是无条件的，是绝对而永恒的自由。所以，自由不是外在的现实性的自由，而是内在的精神上的自由。人之所以不自由，不是源自于外，而是源自于内，源自于个体心灵的自我束缚，即心存“桎梏”，怀有心结的结果。要想自由，必须超越束缚，亦即在心灵上对现实存在的必然性予以超越。

3．创造　生命就是在不断地创造与消亡中体验快感，流动与变化是生命永恒的主题，是生命本质与存在形式。静止是生命的终结，因此不断的变化是生命存在的证明，在永不止息的创造中感悟着生命真义。没有创造，人就什么也不是。你创造了美好你就是美好，你创造了邪恶你就是邪恶。你体验了善良的同时你就是善良，你体验温情的同时你就是温情。世上并不存在创造、体验之外的人。人生的千变万化都在于生命丰富多彩的创造中。没有创造就没有变化，没有创造就没有一切。而这就是我们人生的全部。创造有着无限的广阔性和无法想象的丰富性，它永远在我们想象之外，这也是生命的精彩之处。意料之中的东西对我们来说是没有吸引力的，我们都盼望体验的不是意料之中的东西，而是要看看生命到底有多少未知的意外。无论是好是坏，所有的意外都是我们生命中的精彩。

生命从诞生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深渊，再有威力的手也不能阻止这一切。因此我们只能选择创造，创造使我们有限的生命得到无限的延伸。太阳创造了光明，太阳被万物景仰；母亲创造了婴儿，母亲受世人崇敬；罗丹仙逝了，他的思想在《思想者》中永恒；贝多芬作古了，他的精神因《命运》而不朽。相信你是世上的惟一，没有人能重复你的思想、你的情感、你的足迹。把这份独特奉献给世界，你就创造了世界最美的风景。不少人一生乐于创造和奉献，为社会和后代留下了宝贵的物质和精神财富。

生命只有一次，我们必须对自己负责，好好地珍惜生命，把握人生。尽量发挥出爱的能量，超越束缚，获得内在的精神上的完全自由，并努力不断地去创造，让生命更有意义，更有价值，让人生更有光彩，这应该就是生命的真谛。