理论教育 心灵环保:培植善的种子,加强心灵保健!

心灵环保:培植善的种子,加强心灵保健!

时间:2023-12-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:但人们都为防范机体器官中毒和清除器官毒素奔忙,却很少顾及心灵。如果说生态保护是今天整个社会的当务之急,那么,心灵环保的提倡也有着同样迫切的需要。心灵的垃圾很多,如贪婪、嫉妒、偏见、妄念等。其中贪婪是心灵中最主要的垃圾。那么在这个物欲狂飙的时代,人们的贪婪之心在迅速膨胀,这腐烂的心灵垃圾使人性迷失,没有了自我。2.培植心灵中善的种子广种福田,这是加强心灵环保的重要措施。

心灵环保:培植善的种子,加强心灵保健!

环保是当今世界热门话题,也是社会的潮流所向。在这个物质文明飞速发展的时代,地球正经受着前所未有的破坏,我们的生活环境正日复一日地遭到污染。生活在城市里的人会感觉特别明显。曾几何时,纯净的蓝天已成为难得一见的风景;新鲜的空气已成为堪称奢侈的享受。水是生命之源,但我们能够喝到的是什么?清洁的水源似乎只有在电视广告中才得以一见。我们的生活被钢筋水泥包围着,被喧闹嘈杂包围着,被工业废气包围着。污染造成了整个生态环境的破坏,孕育过中华文明的黄河之水已近于枯竭,而长江沿岸的水土流失则使得特大水灾泥石流频频发生。面对大自然的惩罚,如果我们还不能反省,不能检点我们的行为,终有一天,这个地球会不再为我们提供安身立命的庇护场所。

今天,人类所拥有的物质比以往任何一个时代都要富足。我们有了现代化的生活,有了形形色色的享乐,但我们梦寐以求的幸福并没有如期而至。事实上,现代人所面临的烦恼和痛苦丝毫没有减少。问题的根源在哪里?随着物质文明的进步,我们的思想境界并没有得到相应的提高。相反,在物欲的怂恿下,人们的欲望也在随之增长,人们以为自己在追求、在收获,却从来没有想到,这种“危身弃生以殉物”的人生,究竟能给我们带来什么?

在当今社会,利润最大化原则几乎左右了绝大多数人的生活观念。而从更深层的意义上看,它所造成的不仅是那些有形的污染,所破坏的也不仅是人类赖以生存的自然环境,更是在不知不觉中逐步侵蚀着我们的心灵。一是诸种报纸、期刊、影视、图书等,多以追名逐利、哗众取宠、无病呻吟为能,也就只能归入“外毒”一类。文以载道,岂能儿戏?人却视文字为工具、为玩物,自欺欺人,误人误己。今人乐以垃圾将它形容,其实文字一旦沦为垃圾,必比普通毒物更甚。因为垃圾本身便藏污纳垢,流毒不浅;一旦放任自流,势必毒性大作,贻害无穷。二是诸种主义、口号、会议、文件等,往往貌似公允、端庄、冠冕,实则扯虎皮、卖狗肉,伪劣盛行。它们充斥人们的耳目,并将我们的手脚绑缚,即如铜墙铁壁一般,将我们与别样鲜活、真实的信息与世界死死间隔。这样,我们的绝大部分时间、思虑、言辞与行动,都因它而生,因它而存。于是,我们是无数毒物的受害者。心灵中毒,譬如假象让我们受欺骗,凶残让我们起仇恨,恶棍让人们没有安全感。其三是观念中毒,譬如进化论让我们坚信“弱肉强食”的生存哲学,唯物论让我们坚信“及时行乐”的市侩理想,无神论让我们坚信“老子独大”的狂妄自嘘。中毒的结果,轻则苦闷、迷惘、失落等,重则心理失常、抑郁深重、百般熬煎,更重则智识不清、黑白颠倒、禽兽不如。而其最重,则在从此不信天命、不敬神佛、不重仁义,完全将自己的本性、良知、正气湮没,彻底沦作时代、政治、红尘与观念的奴才。如果人到这一步,即使不被毒物所残害,自己也在不断抛弃自我、掩埋自我。

因此,我们不能不提早防范,有效消解,根本归正。防范种种毒物,尽量不让它进入我们的器官;消解已入毒素,尽量不让它融入我们的血液;归正我们的心灵,尽量不让它被毒物污染或带动。但人们都为防范机体器官中毒和清除器官毒素奔忙,却很少顾及心灵。如果说生态保护是今天整个社会的当务之急,那么,心灵环保的提倡也有着同样迫切的需要。因为正确的人生观世界观,不仅直接影响到我们的人生幸福,同样会影响到整个社会的健康发展。那么,如何才能保护好我们内在的心灵?

1.清除心灵的垃圾 以前有个人名叫商汤,他的洗澡盆上写了9个字:“苟日新,日日新,又日新”。商汤在洗澡的时候,外洗身,内洗心,就是说,他洗澡时外去身上污垢,内去内心的“垃圾”,所以他洗完澡后身心都很舒畅。古人曰:吾日三省吾身。修炼的人时时刻刻向内寻找和清除心灵的一尘一埃,不断放弃自私以及一切不好的心念,才能不断升华到更高的层次和境界。

心灵的垃圾很多,如贪婪、嫉妒、偏见、妄念等。其中贪婪是心灵中最主要的垃圾。

一个在沙漠中寻找宝藏的人,在饥渴威胁生命的时候,上帝给了他一次新生的机会,赐予他甘露。可是,当他吃饱喝足之后,继续来寻觅他心中的宝藏,他寻找到了许多的奇珍异宝,他贪婪地将宝贝装满自己的整个口袋。可是,当他再次返回的时候,他已经没有了维持生命的食物和水。最后,他不得不扔掉了所有的东西,但是,他仍然没能走出沙漠。当他在弥留之际,上帝再次问他需要什么的时候,他说:“我要食物和水。”上帝回答他:“该给你的你已经用完,现在等着你的结局就是一个。”贪婪,让他最终以付出生命为代价。那么在这个物欲狂飙的时代,人们的贪婪之心在迅速膨胀,这腐烂的心灵垃圾使人性迷失,没有了自我。那最终的结局也就像沙漠中寻宝人的结局一样。(www.daowen.com)

2.培植心灵中善的种子 广种福田,这是加强心灵环保的重要措施。人性并不是固定的。儒家对人性有两种截然不同的看法,既有孟子的性善说,也有荀子的性恶说。事实上,人性并不存在先天的善恶之分。如果说人性是善的,那么罪恶现象从何而来?如果说人性是恶的,那么道德又从何建立?其实,在我们的心里储藏着无穷无尽的种子,其中有善的种子,也有恶的种子。每个人的种子不同,因此也就有着不同的特点:有的人特别慈悲,有的人特别残忍;有的人特别淡泊,有的人特别贪婪;有的人特别谦和,有的人特别傲慢。

心灵环保就是从改变这些种子开始。在我们的内心,善和恶就像是交战的双方,而我们自己就是提供给养的那个人。我们每天所起的贪心、嫉妒心、愚痴心都在滋养着我们的烦恼心理,都在给那些不良的种子浇水,使它们不断增长,使它们的力量不断壮大,当它们具有压倒一切的优势时,人格就会随之而堕落。反之,如果我们能够从善如流,积极培植心灵中善的种子,如慈悲、淡泊、诚信等,使它们生根发芽,不断成长,人格就能得到净化和升华。

自然界中有这样一种规律,当一片田地中的杂草横生的时候,那其中的秧苗将难以茁壮生长。因为杂草对秧苗构成了一种威胁,甚至是一种挤压。那么心灵世界上的秧苗与杂草也和自然界相似。一位智者指着杂草丛生的田地,问他的弟子有何办法可去除上面的杂草。弟子们有的说用火烧,有的说用锄头锄,还有的说把它深埋掉,莫衷一是。智者没有作答,而是叫他们1年之后再来。1年之后,弟子们又来到这片田地,他们非常苦恼,因为无论采取什么方法,都不能完全将杂草除掉,可是师父已经不在了。最终,他们在师父留下的一本书里找到了答案:除去田地里杂草的最好办法就是种上庄稼,庄稼越多,杂草就越少。我们心灵其实也是一片田地,需要定期维护,去除“杂草”。种上一片庄稼,庄稼越多,杂草才会越少,才能永葆生机。这庄稼的种子应该包含智慧、美德、知识等。

我们要把自己培养成什么样的人,就要朝什么方向努力。现代人比较注重身体健康,我们的心灵也需要同样的关怀和保养。每天不断地起贪心,就会成为贪性人;每天不断地起嫉妒心,就会成为嗔性人。可见,任何一种烦恼都会像病魔般破坏我们心灵的免疫系统,使它发生扭曲,使它变得畸形。所以,我们要保持淡泊的心态,只有超然于五欲尘劳之外,烦恼才没有可乘之机,没有立足之地,我们的心灵才能因此获得免疫力。

3.向儒释道的传统教义学习 无论我们已被毒害到何种程度,均应向儒释道的传统教义学习,向古圣先贤的伟岸品格学习;严格磨砺心性,并且以诚信、善良、宽容为标准;极力突破假象而获真知,突破异端而识正见,突破乱象而知未来。如此,无论外来信息或环境如何纷纭、败坏、冲击与毒害,我们均可不动如山,安然无恙,怡然自得。

君子以修身养性为本,实则以正心为本。心正则百毒不入,心善则长受天佑,心净则清醒明达,谁能将他奈何?因此,在有毒时代解毒,务必提纲挈领,而不可舍本逐末。

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