理论教育 俭以养德法:教育子女的新意义

俭以养德法:教育子女的新意义

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:毫无疑问,俭以养德法是中国传统的教子方法,也是被实践证明是行之有效的方法。在改革开放和发展社会主义市场经济新的历史条件下,它对于教育子女更具有指导意义。(一)有助于在新形势下培养孩子的良好品德俭朴是中华民族的传统美德,也是一个家庭、一个社会和一个国家赖以生存发展和兴旺发达的前提。但是,俭朴是中华民族的传统美德并没有改变。俭朴是新形势下孩子们对待生活、学习、工作和劳动所应具备的基本态度和良好品德。

俭以养德法:教育子女的新意义

毫无疑问,俭以养德法是中国传统的教子方法,也是被实践证明是行之有效的方法。在改革开放和发展社会主义市场经济新的历史条件下,它对于教育子女更具有指导意义。

(一)有助于在新形势下培养孩子的良好品德

俭朴是中华民族的传统美德,也是一个家庭、一个社会和一个国家赖以生存发展和兴旺发达的前提。李商隐在其《咏史》中讲过:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”纵观历史,大到国家,小到家庭,无不是兴于勤俭、亡于奢靡。这是治国治家的警世名言。朱伯庐在其《治家格言》中也告诫人们:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”意即一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半缕线,也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的治家格言。历史发展到今天,我国经济迅速发展了,物质生活条件改善了,人们的生活水平也提高了。但是,俭朴是中华民族的传统美德并没有改变。坚持节俭朴素,反对奢侈浪费仍然是一个家庭、一个孩子的正确选择。俭朴是新形势下孩子们对待生活、学习、工作和劳动所应具备的基本态度和良好品德。

(二)有助于抵御奢侈之风对孩子的侵袭(www.daowen.com)

不容否认,随着改革开放和社会主义市场经济的发展,人民物质文化水平的提高,一种以高消费为突出特点的奢侈之风正在逐步腐蚀孩子们稚嫩的心灵,使其思想和行为习惯逐步发生蜕变。社会上流行的“食品消费跟着广告走,服装消费跟着名牌走,美容消费跟着明星走,娱乐消费跟着新潮走,人情消费跟着父母走”的高消费倾向正逐步向儿童和青少年蔓延,一些孩子经不起这种拜金主义腐蚀而走上了偷盗、抢劫和杀人的犯罪道路。而勤俭持家、节俭朴素等我国传统优良品德正逐渐被孩子们所淡漠和遗忘,似乎这些东西不符合时代潮流,是一种陈旧的东西了。“现在都什么年代了,谁还讲那个?”据有人对某学校的调查统计,80%的“双差生”来自讲究高消费的富裕家庭。(许拓,王德勇编著.《家庭教育误区》,科学出版社)另据上海对50名犯罪青少年的调查发现,享受欲已成为一些青少年走向歧途的一个重要原因,高消费则是一些青少年滋生享受欲的温床。(关鸿羽著.《教育就是培养习惯》,新世界出版社)而俭以养德法正是防止孩子高消费的一付清醒剂,也是抵御奢侈之风侵袭孩子心灵的一付灵丹妙药。

(三)有助于孩子获得一个又一个的成功

孩子在日常生活、学习、工作和事业上能否获得成功,很重要的一条,就是是否从小养成俭朴品德。俭朴是一种成功的品德。孩子有了俭朴这一品德,才能具有积极向上的奋斗精神、吃苦耐劳的可贵品质;才能克服一个又一个的困难,获得一个又一个的成功。与其相反,奢侈是一种失败的象征。凡是追求奢侈生活的孩子,必然缺乏积极向上的进取精神,好逸恶劳,吃喝玩乐,难于取得生活、学习、工作和事业上的成功。老舍曾讲过:“大吃大喝是败家的征兆。”(陆中飞,陈如春编.《家教格言》,经济日报出版社)这是千真万确的真理。很难想像,一个好吃懒做,一味追求高消费的孩子能够在生活、学习、工作和事业上获得成功。即使侥幸继承了前辈万贯家财的孩子,再多的财富也经不起他的挥霍和浪费,终有一天要坐吃山空。

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