嵇康：孤松傲然独立

两晋，一个思想肆意飞扬的年代，也是一个名士朝不保夕的年代。

有一位名士，那一袭白衣只是随便穿在身上，但却是那么得体；他只是随便地那么一坐，却又那样庄重；而他那很随意地一挥手，不绝的琴音就汩汩而来，此曲只应天上有，人间也只有他才能够弹得出了。

他就是嵇康，竹林七贤中的领军人物。此时，他正在等待被砍头。有三千太学生正在琴声中伏地痛哭。

嵇康有三点足以领军竹林七贤：一、他是当时最有名的琴家，弹奏《广陵散》无人能及；二、书画一绝；三、他是超级大帅哥。魏晋之时评价人物，帅是很重要的一个标准。嵇康自然够此标准，当时他进山采药，樵夫看见他都以为是遇见了仙人。他的好友山涛曾说：“嵇叔夜（嵇康字叔夜）之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”。

嵇康足够杰出，而他的悲剧也在于他的杰出与傲然独立。嵇康登河南苏门山，访问孙登大师。大师终日无语，他要请辞，大师才说：“你的性情刚烈而才貌出众，怕是躲避不了祸事啊！”

孙登大师一语成谶，不久，嵇康果然遭遇了祸事。那是一个夏日的午后，嵇康在树荫下挥锤打铁，朋友向秀在一旁鼓风，忽见远处旌旗蔽日，车马喧喧，一队人马逶迤而来。久慕嵇康大名的朝廷新贵钟会前来拜访。嵇康很看不起权贵，更看不起司马氏的走狗，他挥锤如故，把来人全部晾在一旁。直到钟会站到腿开始发酸，脸上的尴尬逐渐变成愤怒，转身离去之际，嵇康才漫不经心地吐出一句：“何所闻而来？何所见而去？”

在常人眼中，这样的话有很大的挑衅性，更何况是对着钟会这样的富家子弟说的呢？钟会这样的富家子弟心气很高，又怎么能忍受嵇康这样的傲慢无礼呢？钟会确实不是省油的灯，他立即回道：“闻所闻而来，见所见而去。”

应该说，钟会还是对嵇康很崇拜的。钟会文章写得非常好，但是不如嵇康名气大，便将自己的一篇文章写好送去，希望得到嵇康的指点，到了嵇康的家门口还是不敢进去，只好把文章一卷，扔进屋去。可是还是没有得到嵇康的理会。

爱极而生恨，崇拜极了，又接二连三的受辱，自然是恨之又恨了。钟会单凭这些仇恨还不至于置嵇康于死地，于是他就搜集到了嵇康的文章。

嵇康是真性情，对政治事件向来也是轻肆直言，遇事便发。他的政治论文很多，充满对现实的否定和对传统儒家名教观念强烈的挑战，还公开发表“非汤武而薄周孔”的言论，直接触犯了假借礼法图谋篡魏的司马氏集团。(www.daowen.com)

那篇著名的《与山巨源绝交书》痛骂了已入朝做官的朋友山涛，其实嵇康是在借题发挥。在竹林七贤中排行老大的山涛，自然不会招来嵇康如此痛骂，更何况，嵇康在临终之时，还把子女托付给他。而山涛也没让嵇康失望，他不仅让嵇康的女儿风光出嫁，还把他的儿子嵇绍培养成人，推荐到朝廷工作，儿子嵇绍也很争气，在同僚中傲然挺立，颇有嵇康遗风。更何况山涛虽位高权重，却向来俭约，俸禄薪水，皆散于邻里。所以，嵇康实际上是在指桑骂槐地指责当政者。

有了这些文章后钟会马上上报司马氏，很快嵇康被抓起来要被砍头，朝野为之震动，太学生、名士、官员纷纷前去求情，但却无济于事。

嵇康是名士，又不同于同时代的名士。他是按照他自己的性情去行事，阮籍也对现实不满，有爱憎，却不说；陶渊明对现实也有不满，却终日隐遁田园。而嵇康则选择了挺身而出，从容就义，像他的琴声一样响遏行云！

他虽然直接死在钟会手里，但更为本质的原因则是他那傲然挺立，桀骜不训的禀性。

不过司马氏短命的晋朝，要感谢嵇康自然的真性情。因为他，晋朝才有了狂狷气象、清谈风范，才在历史上异常特殊起来，形成一种独特的魅力，在人们的心头，怎么也挥之不去。

名家点评

正面评价

房玄龄：康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。

颜延之：中散不偶世，本自餐霞人。形解验默仙，吐论知凝神。立俗迕流议，寻山洽隐沦。鸾翮有时铩，龙性谁能驯。