奇秀达蓬东瀛路

信宿淹丹壑，烟霞迥隔尘。

万峰凝叆叇，孤月照嶙峋。

石罅泉如乳，山深木有鳞。

逢樵问遗迹，几处欲迷津。

这是清代诗人林庭梧《游香山》诗，写的是300多年前慈溪三北的达蓬山。

达蓬山，原名香山，又名大蓬山，因秦始皇东巡至此，命方士徐福下海“欲自此航海达蓬莱”，求取长生不老之药，故后人名之为达蓬山。达蓬山位于今慈溪市东部的三北镇境内，在翠屏山脉东端，主峰海拔422米，距宁波市区35公里。

金秋十月，丹桂飘香。出宁波城北，经骆驼，越龙山，至三北镇，从达蓬牌楼转车抵达蓬山跑马岗，沿长达10公里的盘山公路蜿蜒而上，20分钟即可到达山顶。达蓬山，重峦叠翠，东临大海，四周有凤浦湖、窖湖、九龙湖、灵湖，山水奇秀、天开图画。

据宋宝庆《四明志》载：“大蓬山，距东北三十五里，又名‘达蓬山’。山上有岩，高五六丈。有石穴，深四丈余。岩上有佛迹，多香草。秦始皇至此，欲自此入蓬莱，故号‘达蓬山’。佛迹岩在达蓬山之顶，悬崖深壑，石壁削立，而壁间有三佛迹在焉。斗鸡石在达蓬山间，高五丈，左右两崖兀立对峙，如斗鸡之状。”

秦始皇东巡雕像群

达蓬山北望杭州湾，东濒东海，南面是三江平原，是古时“眺沧海，观海市”的绝好位置。据传，徐福多次陪同秦始皇在位于达蓬山顶面脊（达蓬山制高点观景庵遗址，今建祈福阁）观看海市蜃楼，在一片云雾中看到蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山，于是就有了《史记》中记载，秦始皇三十七年（前210 ）十一月，秦始皇“过丹阳，至钱塘，临浙江……上会稽，祭大禹，望于南海……”传说，其时秦始皇登香山，东眺沧海，遣徐福率三千童男童女，在此下海东渡蓬莱仙界……

其实早在该年的二月十九、六月十九，徐福先后尝试从家乡附近的海州湾东航日本，但两次都无功而返。第三次，徐福吸取前两次失败的教训，趁十月的西北季风南下浙东，率85 艘大船，数千男女携百工、五谷在达蓬山下休整之后，循西太平洋的黑潮洋流顺利到达日本。其中有的在鹿儿岛登陆，有的在明海北岸（即吉野里）登岸，也有的在东京湾和富士山下（即“蓬莱”）定居……

达蓬山徐福东渡摩崖石刻

徐福东渡，至今留在日本的徐福文化遗迹有56处。日本民间将徐福尊崇为古代日本“农耕之神”“纺织之神”“医药之神”和“航运之神”。在日本建有徐福碑、徐福祠、徐福庙、徐福宫、徐福墓等。日本地名中有“秦驻”“徐福之丘”“徐福公园”等，还有徐福节、徐福糕和徐福献冠的“冠岳”。(www.daowen.com)

风光秀丽的东渡起航地——达蓬山，今仍留下许多徐福东渡的斑斑印痕。寺庵古迹、天然岩洞、名人遗迹，随处可见。

山深谷翠、古树参天的达蓬山，山上有始建于唐天宝元年（742）的佛迹寺，今重建。放眼远眺，金碧辉煌的天王殿、大雄宝殿、藏经楼、祖师殿、伽蓝殿、药师殿、弥陀殿、观音院、方丈院、钟楼、斋堂等，在秋日下显得分外耀眼。寺内烛火摇曳，前来朝拜的善男信女和觅胜探幽者络绎不绝，晨钟暮鼓回荡在山谷上空。

观音院后有一天然石窟，洞四周壁立，上端见天，岩壁上野树横生，其荫蔽日，南有一门，两边如削，其宽大约一人能过，内可立几十人。洞壁上有一硕大的左脚印。相传，徐福有个师父叫张仙，他在香山修道炼丹，如丹炼成，服之可祛病延年，返老还童，其修炼处乃今之佛迹洞。一日，仙丹炼成，张神仙原路返回时，徐福率众已到洞前。张不愿交仙丹于始皇，唯恐其残暴，继续危害百姓，便留下预先写好的竹简，以足抵岩壁飞离，腾云向东而去。徐福入洞，见师父已去，只有足迹留于洞壁。寻得竹简，见上书：“仙丹炼成，不予祖龙，吾已去蓬莱，尔得率众出海避祸，好自为之。”徐福藏下竹简，伪奏秦始皇：“欲得长生不老之药，需上下斋戒三日，诚心赴蓬莱求取。”始皇准奏，乃命徐福在千人坛祈祷天地，下旨：不论君臣兵民，一律斋戒三日。徐福择吉日率众起航，便一去不复返了。徐福东渡后，后人发现洞壁的大足迹，认为是观音大士留下的，与普陀山的“观音跳”右足相合，于是，唐代僧人慧达就募化钱粮，在佛迹洞下建造佛迹寺。

300年前，清初学者黄宗羲，在秦始皇观看海市蜃楼处举目远望，脚下的达蓬山为四明山余脉翠屏山脉东端，尽头入海，山脉从西蜿蜒而来，南北山麓有九龙湖、窑湖和凤浦湖。北面为三北大地，与杭州湾口相融；东南宁绍平原，与大海为邻，稻浪连海浪。遥望东方大海，岛屿“若凫，若翳，若隐”，“寥廓万里，至水天浑连，森茫无际……”目穷浙东海天三千里，回顾徐福东渡一千七百年，黄宗羲心旷神怡，超然尘世，挥笔写下《达蓬山纪游》，其中一首写道：“东尽观沧海，往事一慨然。浪中鼓万叠，鲸背血千年。何物秦始皇，于此求神仙。”

秦渡庵遗址

位于达蓬山南坳的“秦渡庵”，原名“东渡庵”，始建于唐天宝元年（742），毁于清顺治十七年（1660），是后人为纪念徐福东渡而建。据传，此处是当年徐福率三千童男童女扎营歇脚之地，徐福在此命人砍柴割草，搭屋造舍，平整土地，开挖水井，修筑通往海上的道路，做渡海前的准备。秦渡庵是徐福成功东渡的历史见证。千余年前黄墙黛瓦的秦渡庵，如今只剩下一汪蓄水池遗迹，还有自称是秦人后裔的日本前首相羽田孜手书“秦渡庵”三字，今刻字立碑于此。

修竹森森的达蓬山南坡的秦渡庵摩崖，石刻高1.2米，宽3.5米， 雕刻着船只在波涛滚滚的大海上航行，船上有悠闲仰卧的孩童，船下挑着童男童女的担夫缓步向桥头走去；左边为方士徐福倒骑鹿背……凿出“人马步金桥”“鲤鱼跳龙门”“麟凤呈祥”的意境，表达了后人对徐福的缅怀与祝福。清代有僧人在摩崖画上增刻“灵台自若”四字，并凿宝塔、挖神龛，左右刻上“比丘圣林塔”“康熙庚子春”等字样。中国著名徐福研究专家罗其湘教授在实地探访了秦渡庵等遗址后，肯定它是“我国唯一保留下来的徐福东渡的历史遗迹”。此外，与徐福东渡有关的遗址还有：眺山庙、达蓬桥、灵台石、方士石、风洞岗、御马坟、跑马岗、龙门坊、小休洞、求仙亭、棋盘石、炼丹洞、徐福村、徐福祠等。

夕阳西下，余晖洒满了达蓬山下的凤浦岙。这里曾是当年徐福船队的避风港，居民都姓徐，是徐福的一支后裔。村里建有徐福庙，祀达蓬之徐福。辞别凤浦岙，宋代诗人楼钥《游香山次正言韵》的诗意又随之飘来：

四山过雨翠光流，境胜心闲自点头。

野鸟叫春多格磔，晚风吹鬓故飕飗。

三年几作旧山梦，一笑喜成今日游。

独叹寒泉本无意，强随机械走溪沟。

(田　杨　鲍贤昌)