东钱湖人杰地灵，自南宋始，历代都有官宦名士在湖畔青山中构筑奢华的墓冢。汇聚在这里的200多件墓道石刻，犹如秦始皇的“兵马俑”，其数量之多、造型之美、雕刻之精湛、气势之恢弘，为国内罕见，堪称中外石刻艺术之奇观。
据民国《鄞县通志》记载：东钱湖畔共有历代名人墓冢50多座，主要分布在长乐里山、吉祥安乐山、隐学山、世忠山、福泉山等山深林密、风光秀丽的峰谷间。如位于长乐里山史浩曾祖母冀国夫人叶氏墓，位于绿野岙响铃山的史诏墓道石刻，虽规模略小，但雕刻朴实，真实反映了南宋初期和史氏发迹时的门第状态。位于隐学山麓的余有丁墓前华表高5米,气势雄伟，顶部雕有镇兽狻猊，双角高翘，大口圆眼，形态十分剽悍。另外还有高钱青雷山的南宋余天任墓，宝幢王坟山南宋史弥忠墓，东吴南村史弥坚墓，宝幢同谷王应麟墓……
自古以来，中国的石刻作品大都集中在佛教洞窟和皇家陵园，但南宋例外，偏安江南的南宋帝王，梦想身后能到河南巩县（今巩义市）的宋皇陵安息，与自己的祖宗七帝在一起。因此南宋皇帝建在绍兴的六陵都是暂厝，没有留下代表这一时代风格宏大的陵园石刻。这一空白，正好被南宋的宰相墓冢所填补。
东钱湖周边地区及鄞州、余姚，是南宋最重要的四位宰相的墓园所在地。史浩、史弥远、郑清之、史嵩之，他们的政治生涯，几乎涵盖了南宋的高、孝、光、宁、理宗五个时代，这恰恰是南宋历史上最重要的五个时代。再其后，从度宗时代起，南宋就江河日下，迅速走完最后十四年凄凉尾声。这四位宰相都是鄞州人，其中三位史姓宰相，是同门祖孙三代。在南宋152年历史中，史氏家族前后有70多人墓葬在东钱湖一带，他们多为达官贵族，生前钟情于东钱湖山光水色，死后在湖畔留下了众多的墓道石刻。由于历史的原因和人为的破坏，如今许多名人墓道石刻鲜有完璧，多为残亭断碑，一片凄凉。
史浩（1106—1194），史师仲之长子，墓园坐落在横街村吉祥安乐山，墓冢隆起的封土堆上已是竹海一片，翠竹幽篁，遮天蔽日，水鸣鸟啾，益显深幽，这就是丞相史浩选择的吉祥安乐山的“长眠之地”。岁月沧桑，这里仅留下三孔墓穴遗迹，宽约20米、长百米的神道，原有阶石、石板，悉数无存，复耕垦为地，周围荒草中散落的残损石构件已自然风化。宋宁宗敕书“纯诚厚德元老之碑”，残碑犹存，漫漶不清的碑碣，陷入泥淖的龟趺，证明此地曾经有过的辉煌。
史弥远（1163—1233），四明史氏第七代，官居南宋宁宗、理宗丞相达26年之久，墓园在福泉山王坟畈，距其母周氏墓约100米。宋宝庆《四明志》载：“大慈山，丞相史弥远葬母之地，以此著名，后弥远亦葬此山。”大慈山有大慈禅寺，嘉定十三年（1220），丞相史弥远请为功德寺，宋宁宗敕赐“教忠报国”额。
福泉山大慈寺的史弥远墓，气势宏伟壮观，直到20世纪50年代，墓道建筑等还比较完整。清代一位学者的《东钱湖史卫王墓》诗云：“古磴参差百尺崇，好似绝顶筑幽宫。生前位已跻臣极，殁后魂犹作鬼雄。断碑漫寻荒草里，颓垣犹峙夕阳中……”
宋宁宗赐史浩的御书残碑
石砌的墓道延展山腰，“幽宫”壮丽；颓坦犹峙，断碑可寻。只是数百年的风雨剥蚀，丞相墓前已“御题碑碣半模糊”了。
20世纪50年代后，墓地改建茶场，修筑公路，大慈寺被拆毁，墓道石刻群被炸毁。如今在原来的神道上还遗存着宋代石拱桥、银杏、墓前享殿等，断垣颓阶、石柱础、石构件散落四处。(www.daowen.com)
郑清之（1176—1251），字德源，南宋嘉定十年（1217）进士，任峡州（今湖北宜昌）教授，升国子监学录。参与史弥远册废太子，另立理宗，后任帝师等。绍定三年（1230）授参知政事，史弥远卒后升任右丞相兼枢密使。端平二年（1235）任左丞相，累官光禄大夫，左、右丞相、太傅、卫国公等。郑清之慕晋谢安、谢灵运的“东山归隐”，生前选定在鄞南横溪至奉化的古道（今建横溪水库）东边的山岙为自己的归宿，并建功德寺，定名为东山寺。墓前百米神道两边曾立有神道牌坊、享亭及五对石像生。惜毁于20世纪70年代，今幸存砌在田坎上的石马1件。墓道附近的大岙村，尚存横书“右丞相郑忠定”六字残碑一块。
史嵩之（1190—1256），史氏望族第三位丞相，在鄞州世忠寺有衣冠冢，然而他的墓葬在慈溪石台乡（今余姚车厩），他生前选定这处藏风得水的山岙，又因其丞相身份和皇帝封赐，所以车厩岙内的墓道建造规模宏大，石像生、享亭雕造精致，在山岙内建开寿寺为功德寺。
史嵩之墓前石刻和功德寺，由于南宋皇朝的覆灭，渐渐失去昔日的辉煌。明时慈溪文士时敏在《车厩山》诗中写道：“春风步履万山中，夹道新栽十里松。石藓久荒丞相墓，天花尽落梵王宫……”可见明代时这里已逐渐荒芜，史嵩之的功德寺也已败落。在20世纪70年代，墓前石像生被彻底砸烂，令人痛惜。
与四位丞相墓相比，位于上水凤凰山南麓南宋石刻公园为主轴线的宋太师齐国公史渐墓，算是幸运的。
史渐（1124—1195），丞相史浩的堂弟，是史嵩之的祖父，本人并未做过官，一生致力于课教子弟。他有5个儿子，全都考中进士，世称“五子登科”。由于子孙的显贵，死后赐赠太师齐国公的封号，享受高坟大冢的礼遇。墓地前方视野开阔，远山峰峦环抱，如凤凰展翅翱翔，周围树木葱郁，环境清幽。旧时此地称翔凤乡。南宋时，这里有一条环湖古驿道，从下水村口的“官驿河头”登岸，一路逶迤南来，越大慈山慈云岭，经横街上林寺，至上水村。这里是史氏家族的发祥地及其先祖的归葬地。在史氏家族权位显赫的年代，这一带也曾是水陆交通中转的繁华之地。“七里长街脂粉香”，规模宏大的石牌楼，更衣暂歇的“接官亭”，万安桥古碑，勒石的船码头等，默默地向人们诉说着昔日的辉煌。
凤凰山史渐墓道
步入史渐墓道，迎面便是雄伟壮观的石牌坊，按“孝、忠、勇、节、义”，依山逐级向上而建的跪羊、蹲虎、立马、武将、文相，对称排列有序，犹如迎宾的仪仗队。文相峨冠博带，双手执笏，眉清目秀；武将披盔执戟，双手握剑，威武肃穆；石马披鞍系缰，昂首挺立；石虎蹲伏昂首，竖耳睁目……整组石刻造像，按王公规格刻制，排列有序，刀工精细，线条流畅，纹理细腻，堪称南宋中期石刻造像的代表作，属南宋官宦墓葬之范例。2001年，史渐墓道及东钱湖南宋石刻群，被列为全国重点文物保护单位。
“北有兵马俑，南有石刻群”。秦始皇兵马俑阵势浩大，天下绝伦。东钱湖石刻群，江南独步，别具风采。千百年来，无论多显赫的人物，都免不了“风流总被雨打风吹去”，留存至今的唯有这些石头，石头真正的主人不是达官贵族，而应该是一群名不见经传的匠人。是他们用勤劳的双手，鬼斧神工的技艺，雕琢出惟妙惟肖的石刻造像，给后世留下了珍贵的历史文化遗产。
（杨古城 鲍贤昌）
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