布衣史家全祖望

一缕青烟上碧霄，月里嫦娥鬓熏焦。

天将差使来相问，十八太公烧瓦窑。

这是全祖望幼年的应景诗，写的是300多年前今鄞州区洞桥镇沙港村全氏先祖十八太公当年烧窑的情景。

阳春三月，桃红柳绿。出宁波城南，乘车驰过高楼林立的繁华都市，穿石碶越栎社至横涨折西，往鄞江方向行约2.5公里，就抵达洞桥镇区潘沙公路西侧的南塘河边，这里便是名闻遐迩的清代史学家、文学家和思想家全祖望的故乡——沙港村。

飞檐翘角的全祖望故居

穿过村中一排排青砖飞檐的院落和一道道弯曲狭长的弄堂，往西行至弄堂尽头，村南傍溪有一幢飞檐翘角的典型的清代古建筑，坐东朝西，大门南开，门前有口大水池，池畔绿影婆娑，房舍倒映在水光悠悠的清波中。这就是旗杆屋1号的全祖望故居，全祖望生命中的最后几个月就在这里寂寞度过。在老屋大门上方悬挂着 “全祖望故居”的匾额，提醒过往的路人，这里曾居住过一个名人。跨进大门，进屋是厨房，桌、椅、凳等各式家具，楼上是卧室，老式的床、柜、桌椅，静静地散发着古旧的气息。中间客厅门上悬乾隆戊戌“齿德堂”匾额，壁上挂着全祖望的画像、生平简介及十几部著作名录，室内布置搁几大座、单背椅等清代什物，两边侧屋陈列着数十幅介绍全祖望一生的图片资料……

全祖望画像

全祖望（1705—1755），字绍衣，号谢山，今鄞州洞桥镇沙港村人，生于今宁波市区月湖边桂花井（今桂井巷）。全祖望4岁启蒙，8岁就能读四书五经、《资治通鉴》，有神童之称。全祖望14岁补博士弟子员，谒学宫，见名宦祠和乡贤祠中分立张杰和谢三宾神主，怒曰：“此辈岂能立此！”乃掷于泮池。16岁应乡试，从刘源父学，继至数家私人藏书楼披阅秘本及古碑，复与名士交游，学识渊博。雍正八年（1730）入京师，致书侍郎、古文大家方苞，对其所著《丧礼或问》提出诘问。方惊异其才，全祖望声誉渐著。1732年顺天乡试，内阁学士李绂阅其卷，赞为王应麟、黄震之后又一人。1736年（乾隆元年）中进士，入庶常馆，授翰林院庶吉士，通过李绂借阅文渊阁所藏《永乐大典》，日尽20卷，凡见珍籍佚本，俱予抄录，开清代辑佚学先河。时张廷玉当权，与李绂交恶，迁怒于他，次年散馆时，被置于最下等，归班以知县候选，遂绝意仕途，列读书著述。家境渐贫，竟至三餐难继，然好学依旧，清谦不改。他广搜遗闻，以表彰忠烈义士为己任，著作日富。又登临天一阁，检点金石碑帖，编成《天一阁碑目》。1742年，与同县蒋试之等成立“真率社”，赋诗唱和。1748年，受聘为绍兴蕺山书院主讲。后因郡守失礼，拂袖辞归，复专意著述。虽贫病交迫，而治学益力。1751年赴广东主持端溪书院讲席，次年因病归里。1754年，寓居扬州，病中仍校著不辍，冬返里。次年，子昭德病夭，全祖望悲恸至极亦卒，家人售双韭山房藏书万卷，获银200两，始得安葬。墓在南郊祖关山荒冢滩上。(www.daowen.com)

陈列室中，全祖望头戴儒冠，身穿朝服，胸怀大志，泰然安坐，显示了继黄宗羲、万斯同之后“浙东第三位史学大师”的风采。其主要著作有《鲒埼亭集》38卷及《外编》50卷，《七校〈水经注〉》《〈困学纪闻〉笺》《经史问答》《汉书·地理志稽疑》《句余土音》《天一阁碑目》《全祖望诗集》等著作14种。全祖望学识渊博，经学、史才、词科三者兼工，著述相当丰富，后人称其为“万宝全书”。其《甬上族望表》《续甬上耆旧诗》《清甬上耆旧诗》等，则是研究宁波地方史的珍贵资料。

“先贤虽已逝，风骨犹可追”。全祖望一生虽然只活了短短的51年，但其特立独行的人格、渊博无涯的学识，卓然超绝的思想，像星辰的光辉，数百年来深刻地影响了一批又一批的学者，滋养了一代又一代的后人。时至今日，仍有许多海内外学者追慕先生的品学，络绎不绝地来到全祖望故居前瞻仰和凭吊。

夕阳西下，风光无限，青砖黛瓦的全祖望故居，在暮色下显得分外静谧。伫立屋前，缅怀先人业绩，感慨万千，遐思无限，清代诗人倪象占《谒全祖望墓》的诗意也随之飘来：

怅望青山碣，来寻甬水涯。

绕河三里曲，背郭一丘斜。

太史谁传业，中郎漫问家。

春风吹宿草，扫墓亦候芭。

（鲍贤昌　陆良华）