理论教育 千年古道菩提岭-探寻古鄞奇迹

千年古道菩提岭-探寻古鄞奇迹

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:千年古道菩提岭在鄞州塘溪镇的白岩山上,有一条从雁村至奉化裘村爵岙的千年古道——菩提岭。在菩提岭古道的入口处,映入眼帘的首先是一块嵌入山岭的石碑,碑文历数百年风雨洗礼,已经漫漶不清,但“菩提岭”三字依然清晰可见。如今,这条历经沧桑的千年古道,多已荒芜在深山老林,杂草丛生,人迹罕至。岭北的雁村人,当年就是清晨背着“缆索”,穿越菩提岭古道至奉化裘村,再赶赴莼湖集市,到达时已日上三竿。

千年古道菩提岭-探寻古鄞奇迹

千年古道菩提

在鄞州塘溪镇的白岩山上,有一条从雁村至奉化裘村爵岙的千年古道——菩提岭。

东南高峻、西北坦斜的菩提岭,全长7.5公里。菩提岭,因山南侧有座“菩提禅寺”而得名。相传在唐宋时已有此古道,山道宽1.2—1.5米,用鹅卵石铺就。岭之北,可通塘溪、咸祥、大嵩,可渡象山港至丹城和石浦。岭之南,可达奉化裘村、莼湖,乃至宁海、天台、黄岩……

岭 口

从塘溪镇雁村出发,翻越菩提岭,一路青山苍翠,溪水潺潺,鸟语花香。在菩提岭古道的入口处,映入眼帘的首先是一块嵌入山岭的石碑,碑文历数百年风雨洗礼,已经漫漶不清,但“菩提岭”三字依然清晰可见。走在绵延悠长的古道上,不时可见郁郁葱葱的古木和色彩斑斓的野花,还有朴实的山民肩扛长长的毛竹。

千年古道

雁村一带盛产毛竹,过去当地人们以加工“缆索”及竹器为生,他们把山中竹砍下来,将其劈成细细的竹丝,然后盘成滚圆的形状,做成“缆索”。村民一次会背上几只“缆索”,穿越古道来到奉化莼湖,把这些“缆索”卖给当地的捕鱼人。

每当邹溪举办庙会,成群结队的奉化人从几十里外翻山越岭赶来,到庙里为亲人祈福,菩提岭成了当时赤堇乡最热闹的地方。如今,这条历经沧桑的千年古道,多已荒芜在深山老林,杂草丛生,人迹罕至。

行走在荒山野岭间的千年古道,沐浴渐来的山风,胸襟豁然开朗,让人有心旷神怡之感。经过近一小时的攀登,终于抵达岭巅。极目远眺,白岩山周围群峰起伏,岩壑深邃,风光如画,气象万千。岭巅,有白云悠悠的白云亭。俯瞰岭南,山下鳞次栉比的民居,笼罩着一层淡淡的薄雾,犹如一顶白色的纱帐,随风飘荡,时隐时现,分外绚丽,站在山巅还可远眺象山港帆影点点。(www.daowen.com)

“康王石”

下山坡陡路窄,草比人高,荆棘丛生,古藤蔓延。行二里许弯道处,见一亭翼然,粉墙黛瓦,乃“欢喜亭”,亭祀宋高宗赵构。相传北宋末年,小康王慌乱间逃难至奉化爵岙,在敌兵的紧追下,藏在纺纱老太太的围裙下躲过一劫,然后往菩提岭北方向而逃,至半山腰不见金兵追来,就与大臣在三矶石上稍坐,为不忘脱险之地,欣然起身在三矶石弯道处一块隐蔽的山岩上,划写了“南人康凤”的字样(凤:字典解释,是传说中的鸟王,雄的叫“凤”,雌的叫“凰”。此暗喻为皇),后又往上至水孔口寻水解渴,接着又继续赶路……爵岙人为纪念康王,就在岭墩建亭奉祀,名曰“欢喜亭”。飞檐翘角的亭中,小康王头戴皇冠,身穿龙袍,神态焦虑。案供鲜花香烛,让过往人群瞻仰。

山岚、古道、荒草、台亭孑然于春风青藤之中,亭下兀立的顽石,称作“康王石”,散发着阵阵古意。经欢喜亭、水孔口、三矶石、三十六步头、柴坑口等,山下桃红柳绿又一景,池堤杨柳依依,满山桃花盛开,粉红色的桃花与青山下梯田里金灿灿的油菜花相映生辉,一片盎然春色。犹如唐代白居易诗中所描绘的“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”的美景,苍郁陡峭的白岩山下的爵岙,是聚居着500多户人家的千年古村。宁静的山村,伴有辛勤劳作的人们,还有鸡啼狗吠声……

爵岙,因岙多黄爵(爵,鸟名,通雀)而得名。沈姓祖,避五代乱,迁寓西杨大明堂,后嗣复移此地居住。附近有始建于唐末的莲香寺,今毁。清咸丰十一年(1861)太平军来村,王陆顺率部萧相云等,曾以该寺为大本营,指挥战斗……

穿过村庄,通过一条长达三里的鹅卵石大道,沿悠悠溪水,直达千年古镇——裘村。岭北的雁村人,当年就是清晨背着“缆索”,穿越菩提岭古道至奉化裘村,再赶赴莼湖集市,到达时已日上三竿。海边桅樯林立,街巷人群熙攘,卖海产的、卖竹器的、卖渔网的、卖青菜萝卜的、看相算命的等叫卖声、喧闹声不绝于耳。清代谢铨的《莼湖市集》诗中描写出了海边小镇集市贸易的情景:

翠岚一片锁晴空,市集山崖海澨中。

一哄嚣声挥汗雨,三竿霄色散腥风。

(鲍贤昌 张永刚)

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