理论教育 湖心寺与牡丹灯:探寻古鄞,惊人销量

湖心寺与牡丹灯:探寻古鄞,惊人销量

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:湖心寺与牡丹灯在碧波环抱的月湖花屿东南的绿树修竹丛中,曾经有一座飞檐翘角的黄墙梵宇,院内火烛通明,香雾缭绕,晨钟暮鼓响彻云霄,这就是月湖闻名遐迩的千年古刹——湖心寺。绍兴三十二年,宋高宗赐额“湖心广福寺”,与开元寺、景福寺、阿育王寺并称“明州四大律寺”。当时湖心寺的放生功德甲于郡内。明初,重建湖心寺。不久,再版的《牡丹灯笼》创下12万册的惊人销量。

湖心寺与牡丹灯:探寻古鄞,惊人销量

湖心寺与牡丹

在碧波环抱的月湖花屿东南的绿树修竹丛中,曾经有一座飞檐翘角的黄墙梵宇,院内火烛通明,香雾缭绕,晨钟暮鼓响彻云霄,这就是月湖闻名遐迩的千年古刹——湖心寺。湖心寺始建于北宋治平年间,原名水陆冥道院,因建于月湖之中,俗称湖心寺。熙宁元年(1068),改称“寿圣院”。南宋建炎四年(1130)初,金兵攻陷明州,湖心寺住持、律宗高僧元肇大师被金兵强掳北去,迫其易地传道。元肇大师不甘受辱,途中投水殉节。绍兴三十二年(1162),宋高宗赐额“湖心广福寺”,与开元寺、景福寺、阿育王寺并称“明州四大律寺”。

古湖心寺

南宋初,护驾南来之尚书袁子诚,时任临安知府,卜居于鄞。两女曾以奁资购田340亩,舍于寺为“广生田”,并于寺后立祠祀其父。乾道初年(1165),赵伯圭知明州,在湖心寺复建放生池、沧州阁、广生堂。当时湖心寺的放生功德甲于郡内。

南宋德祐二年(1276),元军进逼庆元,袁子诚四世孙、进士袁镛单枪匹马,拒蒙古兵17游骑于西山资教寺,因寡不敌众,壮烈殉国。元兵进城,月湖景观毁于兵燹,湖心寺只剩断垣残壁。明初,重建湖心寺。永乐初(1403),复建。嘉靖年间,兵部尚书张时彻改建书院,并为其母建“月湖庵”,名称沿用至今。湖心寺及其所在的月湖花屿,历来是宁波自然风光和人文景观相映成趣的一大名胜,其间留下了大量名人遗迹和题咏。北宋著名政治家、史学家司马光曾有诗曰:“横桥通废岛,华宇出荒榛。风月逢知己,湖山得主人。”诗中“华宇”指的就是湖心寺。可知在当时湖心寺就已成为城内文人墨客游玩、吟诗、讲学的场所,北宋著名政治家王安石、文学家曾巩、明州太守刘珵、龙图阁大学士舒亶等人,都留下过赞美湖心寺的诗篇。湖心寺甚至成为明州当时的标志性建筑之一,日本画僧雪舟曾在1468年描绘过一幅《宁波府图》,古湖心寺跃然其中。

月 湖 桥

然而,让湖心寺声名远播日本、朝鲜等世界各国的则是明代钱塘文士瞿佑。他根据宁波民间传说写成的《牡丹灯笼》一书,全祖望写有“若到更深休恋恋,湖心怕遇牡丹灯”之句,其流传到日本至今历数百年而不衰。

《牡丹灯笼》的故事,说的是元代末年的明州城内的一次元宵灯会时,居于镇明岭下的乔姓秀才因“初丧其偶”,未去看灯,而“倚门伫立”。夜深人静,见一丫鬟,手提牡丹灯笼,后随一美人,往西而去。乔秀才颇感骇异,就尾随她俩踽行。不久,姑娘回头,对秀才微笑。秀才上前作揖,问其姓名、住址。姑娘答:“姓符,名淑芳,字丽卿,奉化人,是州判女儿。父母均已谢世,家唯一婢,住于湖西。”秀才留她共宿。天将明,告别而去。如此暮来晨去,不觉已半月。乔生邻翁,微有所疑,从壁隙偷窥,见一粉妆骷髅和乔生并坐。次晨,邻翁告诫乔生:“你和阴人共处而不觉,大祸将临头了!”并催他去湖西查访,果然湖西并无此女踪迹。归途,乔生入湖心寺少憩,瞥见西廊有寄寓的灵柩,上题“符州判女丽卿之柩”,柩前悬一双头牡丹灯,灯下有一竹扎纸糊的丫鬟。乔生大惊,奔告邻翁,邻翁伴他往玄妙观求魏法师出符。法师给乔生二符,命一置于门,一悬于榻,并诫以后莫过湖心寺。乔生遵嘱布置,符女果不再现。月余,往衮绣桥(在湖西之北隅)访友,醉归忘法师所嘱,竟仍取道过湖心寺,被丽卿迎入寺内。数日后发现乔生失踪,邻翁远近询问,直至寺中,见乔生已死在柩内的丽卿尸身旁,断气已久,寺僧将二人尸柩葬于城西郊外。从此,每当云阴月黑之夜,辄见生与女携手同行……(www.daowen.com)

这篇由明代初年钱塘文士瞿佑(1341—1427)写的《牡丹灯笼》,“上承唐宋传奇之余绪,下开聊斋志异之先河”,文笔生动,辞藻精丽,在洪武十一年(1378)刻版问世后,先传到朝鲜,由金时习(1435—1494)编入《金鳖新话》。不久又传到了日本翻印,日本京都的周麟(1440—1518)为之作序。由于故事情节很适合日本中下层平民心理,又被翻译成日文,仍定名为“牡丹灯笼”。

1666年,日本的浅开了意又将故事的发生时间改为七月十五的“中元节”,与唐代传入日本的“盂兰盆会”灯俗合而为一,该书成为日本江户时代最有影响的通俗读物之一。

又过了两年,日本的著名说唱家圆朝(1839—1900)将其改编为说唱剧目,进一步普及了《牡丹灯笼》,其影响之广,不亚于国人所熟悉的《梁祝哀史》。

到了1883年,圆朝表演的《牡丹灯笼》又被出版成速记读物,在1887年创办的日本一份报纸上又连载刊登。不久,再版的《牡丹灯笼》创下12万册的惊人销量。

到了20世纪,《牡丹灯笼》由福田樱痴和歌舞伎大师三代河竹新七改编为歌舞伎剧,在东京上演时轰动朝野,后来又改编为电影电视剧

《牡丹灯笼》,现今在宁波知道的人并不多,可是在日本,“湖心寺”“镇明岭”,几近家喻户晓。正如日本专家学者小山一成先生所说,随着中日两国文化交流的深化,会有更多的日本人读了《牡丹灯笼》后,前来寻找湖心寺、月湖桥和镇明岭。

(杨古城  鲍贤昌)

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