第七章　简单的修为最美

修行来自于淡泊明志的心态，而简单则酝酿了平和。简单的过程就是一个觉醒的过程，大道至简。高远的修行境界一定是一个简约安然的体会过程。简单使人不窃喜，不大悲，让人渐渐历练到能够宁静地享受着持续的快乐。而快乐才是生命不断走下去的动力。

简单来源于心态的平和，正所谓“不以物喜，不以己悲”。热爱生活，积极地面对现实，认真地活在当下，真诚地善待他人，不虚伪地戴着面具，不强烈地苛求他人，也不和自己较劲。何况，忙碌的生活过程中，有许多自然而惯性的活动，并不需要精疲力竭地去琢磨。若能常以超然、淡泊的心去对待生活，定能获得别样的幸福。

人生是一个不断得失的过程

一代名臣曾国藩曾说：“得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。”

其实，人生就是一个不断得而复失的过程，就其最终结果而言，失去比得到更为本质。随着整个生命的离去，我们所拥有的一切都将失去。世事无常，没有任何一样东西能够被真正占有。既如此，又何必患得患失？我们应该做，也是所能做到的，便是在得到时珍惜，失去时放手；安然于两者之间，心平而气和。

我们总认为得到本就理所当然，失去反而成了非常态。所以，每每失去，就不免感伤和追忆。其实，每个人心中都是明白的，在漫漫人生长河中，得失相伴随时。人生苦短的叹息，花开花落的无奈，即使诗画中也是风雨和阳光同在。这才是大自然的规律，也是普通人的平凡生活。

然而，平凡中自有升华。每一次的觉悟和放弃，都是一次灵魂的洗礼。伤感过后，仍是要回到现实生活中，日子并不会因为个人而改变。就在这叠进式的理解中，便会懂得超脱地望向未来。眼神里的凄楚，也因深刻而愈加美丽。

东晋大诗人陶渊明向来被世人奉为安贫乐道，高洁傲岸的精神典型，一段《五柳先生传》便足以为证：

“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”

想当初，那不为五斗米折腰的陶潜，也曾有过报效天下之志，十三年的仕宦生活是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。然而终究，赋《归去来兮辞》，挂印辞官，彻底与上层统治阶级决裂，毅然不与世俗同流合污。对于所谓的世事得失，怎一个潇洒了得。

回归故里后，陶渊明一直过着“夫耕于前，妻锄于后”的田园生活。初时，生活尚可，“方宅十余亩，草屋八九间”“采菊东篱下，悠然见南山”，虽简朴，却乐在其中。

后住地失火，举家迁移，生活便逐渐困难起来。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。然而，其安然于得失的本色，丝毫不改，稳于心中。

陶渊明的晚年生活愈加贫困，却始终保持着固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬，神志尚清时，他为自己写下了《挽歌诗》三首。在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，如此平淡自然的生死观，情也飘逸，意也洒脱。

或许，对于陶先生的境界，我们一时无法企及，但至少能做到的，便是饱有一颗淡泊明志、从简修行的心。平静面对得失，执著于自身超脱；固然炎凉冷暖，又何碍于以冷眼旁观，泰然自若。

得到的并不一定是最好的，也并非是让我们刻骨铭心的——但这却是属于我们能够拥有的。得不到的就不要执迷于此，失去也未必不是一种简单和轻松。清风两袖间，更显得飘逸和潇洒。

平日里，我们好像只关心自己已经失去的，一味地沉浸于喋喋不休的埋怨与追悔中，无形中留下了许多伤感与怨恨。其实，快乐与否，只是我们内心看待得失的角度，就像这位老者：

老人家久居山野村落，每天早晨都往返于水井与家之间，只挑两担水。

日子久了，水桶就有点漏，滴滴答答，一路上长长一行。路人提醒他说：“您换个水桶吧！”老人家笑笑不语，依旧挑着旧水桶来，挑着旧水桶去。

后来，仍不断有好心人提醒，老人除了感谢之外，依然没有任何改变。邻居终于不解地问道：“您那么辛苦地挑了一担水，可水桶是漏的，等走到家时恐怕早已漏掉了小半桶。这么白费力气，何不换一个好桶呢？”

老人坦然一笑，说：“没有白费力气啊。你回头看一看，这一路走来，我桶里漏的水不是都浇了路边的花草了吗？你看它们长得多好啊！”

对于得与失，老人早已释然并通解，所以有了如此安然而平和的心态。失去其实并不可怕，可怕的是我们不能够正视现实。往往，当我们对失去感到遗憾的同时，可能就在不经意间得到了另一种收获。既然已经失去了，又何必耿耿于怀，纠缠于内心？放弃不必要的冥想，珍惜眼前的平凡，自娱自乐，心安理得，没有刻意的追求，便不会有失去的伤感和沉重。

月亮的残缺并没有影响到它的皎洁，人生的遗憾也不该遮掩住她的美丽。不要再让担忧与焦虑消耗我们的精力，心态的调整只是一念之间的意识。安然于得失，简明的心性，胸襟便自然豁达于明媚之中。

凡事未必多多益善

中国有句古话：花未全开月半圆。凡事不能过度地充满，正所谓物极必反，水满则溢。一味地追求和索取，最终只会被表面的浮华所拖累。当拥有的超过了所能享受的程度时，就如同鸟翼系上了黄金，展翅难飞。

倒茶不满，画图留白，都是一个度的把握，可见并非多多就益善。在心无旁骛的不急不徐中，方可体现对目标的唯一、对梦想的忠诚。然后，便自有所得。

生命的意义在于内心的丰盛，而并非外在的拥有。如果一味地索求无限的物质，最终只能像这个故事里的哥哥一样，困死于自己被裹挟的内心中。

故事的主人公是两个家境贫困的亲兄弟。二人受到天神的恩惠，被告知了一个秘密：在离家不远的东山上，将会在某一天的日出时分出现一个山洞，里面有取之不尽、用之不竭的金银珠宝，可以供他们随意拿取。但同时，兄弟二人还被告知，这个山洞会在日落时分自动闭合，并且永远不会再开。因此，他们必须在日落之前走出山洞，否则就会被永远地困死在里面。

于是，兄弟二人在日出时分人手一个袋子，走进了洞中。不同的是，哥哥拿的袋子要比弟弟的大好几倍。

哥哥见状，还一番好意地提醒弟弟：既然能得到这个恩惠，就说明上天有意眷顾我们。山洞里的财宝任由我取，何不拿个大一点的袋子多装一些。而弟弟却劝哥哥不要太贪婪，更不能忘记最后的神谕：日落之前必须走出山洞。

哥哥对弟弟不领情反而还劝说自己感到很不高兴，便甩开了弟弟，自己一头走进了山洞。

很快，弟弟的小口袋便被装满了，他心满意足地准备出去。临走之前，他还是找到了哥哥劝说他要适可而止，并想拉他一起走。可是，哥哥丝毫不理会弟弟的忠告，还觉得弟弟是有意不想让自己拿到更多的财宝。

看着正在一点一点西落的太阳，弟弟情急之下准备去强拉哥哥。可是，由于哥哥的口袋太大，里面装的财宝太多，无论怎么使劲，弟弟也无法拽动。

眼看着西山顶上落日的最后一丝余晖马上就要消失，弟弟不得不快步跑向洞口。就在弟弟走出山洞的那一刹那，他看到太阳最后一条金边儿彻底落下去了。弟弟痛心地喊了一声“哥哥”，眼睁睁地看着山洞的门口严严实实地合上了。他的哥哥带着满满一大口袋金银珠宝被关在了山洞里，永远没有出来的机会了。

当我们仍在苦苦追求大量的身外之物时，如果没有得到预期所想，就总是希望得到的多一些、再多一些。往往，人们总是羡慕自己没有的，所以便不加选择地疯狂敛取。然后，当我们拥有更多的时候，烦恼也会成比例的增加。因为，一旦拥有过多，便一个也不愿意舍弃，这个放不开，那个丢不下。生活中有太多的选择，有选择就有舍弃，所以我们会心酸，会痛苦，总觉得生活不如意。

实际上，我们很少想过自己所需要的是什么，又需要多少。当蓦然回首的那一刻才发现，自己曾经通过辛辛苦苦的努力和一点一滴的积累所拥有的许多东西，其实都不是自己真正所需的，如此便成为人生的冗赘。

那么，无论这些冗赘有着多么华丽的外表，我们都应当予以适度地舍弃，用减法来经营人生。在整个生命的历程中，对于我们真正有益的事情并不是获取更多的物质，而是有选择、有目的地剔除一些多余而繁冗的事物。这样，才能在喧嚣与躁动的时代中找到一片属于自己内心的宁静之所，很多事情才得以释怀。

40岁时，吉姆·特纳继承了拥有30多亿美元资产的莱斯勒石油公司。

在员工的印象中，他永远都没有紧皱眉头的时候。加勒比海的那次海啸，给公司的油井造成了1亿多美元的损失，而吉姆·特纳在董事会上依然谈笑风生：“纵然减去1亿美元，我还是比你们富有十倍，因为我有多于你们十倍的快乐。”他的孩子在车祸中不幸身亡，他说：“我有五个孩子，减去一个痛苦，还有四个幸福。”

在刚刚接手拥有巨额资产的石油公司时，人们都以为新上任的总裁会大干一番。然而，吉姆·特纳却组建起一个评估团，对公司资产做了全面盘点：以50年作基数，在资产总额中先减去自己和全家所需、应承担的社会费用，再减去应付的银行利息、公司硬性支出、生产投资等，最终发现还剩8000万美元。他从这笔钱中拿出3000万美元，为家乡建起了一所大学，余下的全部捐给了美国社会福利基金会。

人们对此大惑不解，吉姆·特纳说：“这么多的钱对我来说反而成为了一种累赘，减去它就是减去了我生命中的负担。”

一直到85岁，吉姆·特纳才悄然谢世。他在自己的墓碑上留下这样一行字：“今生令我最欣慰的，就是用好了人生的减法。”

我们向来认为，无论是对物质还是精神，都要不懈地努力追求、积累，似乎只有用加法营垒起的人生才会富有。其实，失去实质应用意义的富有只会变成一种拥塞和负担。

由此看来，很多时候并非多多益善。退尽繁华之后，最初的纯真梦想才会重新显现——而这时我们往往发现，人生所需不过种种，如返璞归真般，简单而又纯粹。只有勇于去冗除繁，才能拥有本真的自我。在“欠一点”的状态下，才会有所留恋，有所期待，才能充分享受物我和谐、游刃有余的生活。

放弃奢侈的欲望，清扫人生的屏障

我国著名数学家陈省身先生不止一次地对外表示：数学的一个重要作用就是九九归一，化繁为简、化大为小，就是把遇到困难的事物尽量划分成许多小的部分，如此一来每一小部分显然就更容易解决；而为人处世也是一样，越是一个单纯专一的人，就越容易在某一方面取得成功。

简约，意味着去粗取精、避开纷争，虔诚地倾听并顺从内心最真实的声音。有意愿去尽力摆脱纠缠不清的种种，把时间花在自己喜欢之事和心爱之人上。简约是一种生命的过程，而并非目的。如此，处处淡定安然，获得内心的祥和，才是人生最大的福气。

简约并不是清心寡欲，一味追求清贫的生活。它仅仅意味着生活的悠闲和心灵的从容。就像这个虽然古老却很经典的小故事中，富商和渔夫一样，对幸福敏于感受的人才是真正有福之人：

一个商人辛辛苦苦地忙了大半辈子，终于拥有了富甲一方的钱财。他终于不用再捉襟见肘，不用再斤斤算计，宽裕的生活向他敞开。

富商攥着大把的金银财宝，破天荒地想给自己一次完全放松的机会。于是，他来到一片海滩上，准备静静地晒一晒太阳，享受一下大自然的美好。可是，已经习惯了在商场上拼杀的他，猛然这样一停下来，心里反而感到了百无聊赖的烦躁。

正在这时，富商看到在不远处，一个衣着破烂的渔夫正在海滩上懒洋洋地晒着太阳，表情安详，嘴角微微上扬，一副怡然自得的样子。

富商见状，便好奇地走上前去问他：“你不去工作，就这样浪费时间，怎么还会觉得高兴呢？”

渔夫反问道：“我为什么要去工作呢？”

富商简直觉得渔夫的想法太不求上进了，理直气壮地解释说：“努力地去工作，这样才能挣到足够多的钱，然后才能有钱出来到海滩上旅游，享受阳光啊。”

渔夫轻轻地笑了笑，依然不急不恼地问富商：“享受阳光？我现在不就是在海滩上晒太阳吗？”

生活在这个繁杂的世界上，有太多的诱惑、太多的陷阱、太多的关系，使原本并不复杂的生活变得让人感觉是那么难。事物的本质从来都没有变，变的是复杂化了的人心。然后，人们单纯的面貌和健康的身心也开始变化，变得或是唯唯诺诺、谨慎小心，或是狰狞怒目、霸道无理。到最后，只弄得伤痕累累。于是，人们又开始抱怨社会的复杂，感叹自由的不再；一边怀念坦荡与诚信，一边又丢失了曾视为生命的自尊和本性。

其实，午夜时分，我们可以和自己的心灵对一对话。那时聆听到的声音，一定是最真实的，也是最本初的渴望，仿佛在说“脱去复杂的面具吧，生命之舟载不动太多的物欲与虚荣，简约才是福啊”。

难道不是吗？多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会增加人的负担，多余的幻想会毁灭人的生活，多余的追求会拖累人的心灵——该踏上归途了，回归内心，回归简约。

一位亿万富翁曾经给他的儿子写过一封信，其中有段这样的话：

“简约是一种理智的生活态度，是一种豁达的人生情怀。因为，简单的人能够摆脱世俗的限制，而回归人性的真实。懂得有所约束的人，能够在阅尽纷繁后自我沉淀，得到独属于他的人生。

要记住，简约是一种难得的清醒，它尝试着为心灵减负，享受着生活的乐趣；简约也是一种淡泊明志的修行，它不为名扰，不为物忧。而简约的生活是不受羁绊的，始终循着自己的方向，远离复杂，随处安然。如此，福气至深。”

的确，生命本就应该以一种简单的方式来经历。人活得越复杂，就越不能挥洒自如。精神的富足能够让平凡的日子显得活色生香。就像对于艺术品来说，简约精致往往比华丽繁复更能震撼人心。那么对于人生而言，轻松与惬意也往往比奢侈与迷醉更能令我们感到幸福和愉悦。

提倡简约，自然是摒弃一种“穷忙”的生活，但同时也并非就是贫乏。它只是一种不让我们迷失自我的方法。可以因此抛弃那些纷繁而无意义的生活，全身心地投入到内心向往之所在，体验生命的激情和至高的境界。

当发现人生已失去原有的简单与宁静时，我们要做的不再是刻意地追求和无谓地争取，而是放弃奢侈的欲望，扫清人生道路上的重重障碍。唯此，生活才能回归轻松，才能重新体会安然祥和的幸福。

你不是超人，凡事不可强求

美国著名汽车公司福特汽车的创始人亨利·福特在回忆当初自己的管理方式时，感慨良深地说：“没有一个人是无所不能的。如果当初没有我的及时改变想法和退出公司，也许福特公司就不会有这么大的发展。不管一个人的地位有多高，也不管他有什么样的成就，都会不可避免地犯这样那样的错误，没有谁是无所不能的。”

的确，一个人的能力是有限的，认识并接受了这样一个事实，我们便懂得凡事不要苛求自己。如果非要把自己拔到那些完不成的极限和遥不可及的梦想高度，又怎能不心受折磨？尊重客观规律，辩证把握强弱；抱着一种顺其自然的心态去追求，去努力，也就足够。

在福特公司创立之初，公司很多技术都是福特本人开发出来的，他也因此以技术而闻名。福特也认为自己无论是在企业管理，还是研发技术方面，都是无所不能的，似乎没有哪一部分能离得开他。

然而，在福特技术内部研究所里，整个公司技术人员都在为用“水冷”还是“气冷”冷却发动机而发生了激烈的争论。大部分技术员都支持采用“水冷”来冷却发动机，但是福特却认为“气冷”是最好的，因此整个福特公司生产出来的汽车都是“气冷”式轿车。

没过多久，在一次美国举行的一级方程式冠军赛上，一位车手驾驶福特汽车公司的“气冷”式赛车参赛。一开始，福特汽车遥遥领先；但在第三圈的时候，由于速度过快导致车身失控，赛车撞上了旁边的防护栏后油箱爆炸，车手被烧成重伤。

此事引起了“气冷”式轿车的销量剧减。技术人员要求研究“水冷”式轿车，可此时的福特还是坚持研究“气冷”式轿车，以至于公司的几名技术人员准备辞职。

“您是觉得您个人身兼数职重要，还是整个公司重要？”福特公司的副总经理感到事态严重，果断地找到福特。

面对这样严肃而直接的质问，福特惊讶地回答道：“当然是整个公司重要了。”

“那就同意让他们去研究水冷引擎。”副总经理的毫不留情让福特猛然醒悟过来，明白了事态的严重性，也明白了自己一直以来大包大揽的角色错位。

于是，福特亲自召见了所有的研究人员，宣布公司以后技术研究的主要方向由他们决定，自己只是管理。紧接着，福特把当时想辞职的几名技术人员全部委以重任，自己也不再插手技术方面的问题，而转向了管理。

后来，公司的技术人员开发出适应市场的“水冷”式发动机，再加上福特先进的管理技术，福特汽车顿时销量大增。而这些技术人员的努力使福特汽车顿时成为了汽车行业的品牌汽车。

就像福特事后感慨的那样，没有谁是无所不能的。只有正确的认识自己，才能有明确的发展方向，一个人如是，一个公司也不例外。“越位”的人生往往让人们总是抓狂于自己的苛求中，身心疲惫而沉重。让自己背负“超人”的角色越多，对苦闷的体验也就越敏感。

没有人是三头六臂无所不能的，即使再优秀的人，如果不把事情分担给别人，也会被所有的苦累压死。适当的休息，承认自己能力有限，才能真正从过度紧张的生活中解脱出来，过上松弛有度的生活，拥有简单而安然的幸福。

一位企业家，事业有成，只是身体已濒临崩溃的边缘。于是，来找一位有名的老中医，希望能给自己开些调理的药。

老中医在询问完他日常的工作生活情况后，只劝他多多休息。没想到却引来了企业家激动的抗议：“那哪行！我每天承担着巨大的工作量，没有一个人可以为我分担啊！”

“为什么呢？难道没有人可以帮你处理文件吗？”

“不行呀！这些文件都是相当紧急而且重要的，只有我自己一份一份亲自批示，才能尽快地采取正确的决策。”企业家不耐烦地说。

“如果是这样，那么你的处方我已经给你开好了。”老中医不容置疑地说。(www.daowen.com)

企业家欣喜地拿过处方一看，只见上面只写了两行字：每天散步两个小时；每周保证有至少半天的时间去一趟墓地。

对此，企业家怎样也无法理解，甚至对老中医的不负责任有些生气。他又返回诊室，质问老中医。

“之所以让你去墓地，是因为”，老中医不紧不慢地解释，“我是希望你四处走一走，看望一下那些与世长辞的人。他们生前也曾跟你一样，认为全世界的事情都得打包扛在肩上，如今他们却全都长眠于黄土之中。你要知道，有一天你也会加入他们的行列，但是地球不会因为你的消失而停止转动，而其他人则像你现在一样继续工作。所以，我建议你站在墓地前好好想一想这些摆在眼前的事实。”

至此，这位企业家恍然大悟。他依照老中医的指示，放缓生活的步调，并且转移一部分职责。从此获得了心灵上的平和与安宁，生活渐趋平缓，事业仍然保持蒸蒸日上。

有很多人都会或多或少地存在着这样一种心态：对自身缺乏全面而客观的认识，过分标榜某种能力，随意夸大自身能量，对凡事大包大揽。追求“事事通”的结果，往往只能是“事事空”。因为，在设定了纷繁复杂的行动目标的同时，也就忘记了自己最初上路的目标。

追求梦想本是一件极有魅力的事情，但请记住，你只是一个和芸芸众生一样再普通不过的人，凡事不可苛求。与人无争，与己有求，但并无奢望。如此，便可放下许多的事情，让每天的生活闲不住，也累不着。剔除冗繁后，沉淀下来的往往是最简单却又最本初而真挚的。人生所要，不过是清清淡淡一碗饭，真真切切一路情。在此过程中，怀着心无旁骛的淡定，很多事情便自然水到渠成。

昨天已过去，明天也不会有

法国17世纪思想家巴斯葛曾经写过这样一段话：“我们向来不曾把握现在；不是沉湎于过去，就是殷盼着未来；不是拼命设法抓住已经如风的往事，就是觉得时光的脚步太慢，拼命设法使未来早点到临。我们实在太傻，竟然留连于并不属于我们的时光，而忽视唯一真正属于我们的此刻。”

过去是记忆，未来是想象；我们所要寻找的，无论是快乐也好幸福也罢，都不会在已经过去了的昨天，也不会在尚未到来的明天。淡泊于沉往，明志于未来，而最简单的方法就是把握住已经拥有的今天。如此，不追悔，不虚妄，才会安然享受现在。

著名将军艾森豪威尔踏实、务实的作风一直被广为传颂，而这来源于他年轻时一次玩纸牌的经历。

一天晚饭后，艾森豪威尔兴致勃勃地坐下来，和家人一起打扑克。没想到的是，他的运气却背得出奇，几乎没有一把抓到过好牌，结果自然是每局都输得很惨。艾森豪威尔的脸开始沉了下来，不高兴地小声嘟囔着。

这时，坐在一旁的妈妈停了下来，也收敛了笑容，严肃地对他说：“如果你想要有个好的结果，就必须利用你手中现有的牌打好每一局！”

艾森豪威尔一愣，抬起头望着母亲。刚想张嘴辩驳两句，母亲紧接着又说：“人生也是如此，追求成功的人只会竭尽全力把握住此刻，才有可能赢得最后的结果。”

事后，艾森豪威尔把那天的经过记在了日记中，并深深地刻在了脑子里。直到很多年过去了，艾森豪威尔还一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活有过任何抱怨。

生活是由许多个“今天”组成的，要想把握住生活，首先就要把握好现在的每一天，每一个现在。今天终究会变为昨天，明天最终会成为今天。幸福感是强是弱，就看我们是否能把握住“现在”。

有些人只会把无限的希望寄托于明天，苦心积虑地策划出很多计划，然后，往往就被自己设计出来的复杂路数而牵绊住了脚步，失去了迈开步子的勇气；他们充其量是一个空想者，最终势必一事无成。还有一些人，总是活在过去的回忆中，或者如歌中所唱“怀念伤害我们的”，或者沉迷于往昔的辉煌；孰不知，这样的人在唉声叹气中就把一个又一个的今天也叹成了“回忆”，终究仿佛不曾真实地生活过一样。

的确，也许我们都把太多的时间和精力投入到两个虚妄的世界里，惶惶碌碌终其一生。实际上，无论是未来将会怎样，还是过去曾经怎样，结果都是一样的——我们因为没有关注当下而错失了最真实的现在。不珍惜当下，只会错失唯一拥有的，只会把每一个经历着的今天都变成留有遗憾的昨天。

同时，世界的变化如此之快，一不留神又是一片新的天地，我们等不来和想象中一样的未来。而对生活充满幻想只会造就一个极端的自我：终日为过去和将来忧心忡忡，超负荷地提升自己，患得患失……结果——身心俱疲，也丧失了当下的各种乐趣。

其实，对待生命最虔诚的态度，莫过于实实在在地过好每一天。只有那些懂得如何利用“今天”的人，才会在“今天”创造幸福的奠基石，孕育明天的希望。只有抓住现在，才能有辉煌和灿烂的未来。一个连今天都放弃的人，又哪有能力和资格去说“还有明天”呢？

享有我们现在所有的安乐和幸福，不要梦想着明年不可期的富贵生活；享受我们今天简洁舒适的衣服，不要妄想明年不可期的锦华狐裘。踏踏实实地过好每一刻，比不切实际的计划和妄想更简单，也更能让内心得到喜乐。

是的，昨天无论是灰暗还是阳光，也都不可能再回来了，而明天则根本还未来临。昨天与明天并不存在，它们只是“曾经存在”或“可能存在”的状态，唯一存在的是今天。把握住今天，才是最安稳最愉快，也是最简单的方法。

不要为打翻的牛奶哭泣

印度诗人泰戈尔曾说过这样一句话：“如果你因为失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”

过去的已经过去，时光从来不会逆转。或哀伤遗憾，或留恋沉迷，除了劳心费神、分散精力之外，没有一点益处。这一秒钟的当下也即将成为过去，如果不活在当下，只能在下一秒钟继续为过去埋单。把握住当下所有的欢乐和幸福，才不会生活在永无止境的遗憾中。

在某个中学里，一位老师看到班上的许多学生都会为已经出来的成绩而感到不安。他们总是在交完考卷后充满了忧虑，或者是在发下试卷后，对自己的分数不满。这位老师看在眼里，记在了心上。

一天，这位老师在实验室里讲课，他把一瓶牛奶放在桌上，沉默不语。

学生们不明就里地看着老师，不知道这瓶牛奶和他们要上的这节课有什么关系，教室里一片安静。

这时候，老师突然站了起来，故意失手把那瓶牛奶打翻在水槽中。学生们都很惊讶，围拢到水槽前议论纷纷，都觉得太可惜了。

等学生们感叹完了，这位老师才说：“我希望你们永远记住这个道理，牛奶已经流光了，无论你们怎样后悔和抱怨，都没有办法取回一滴。如果你们可以事先加以预防，想一些保住那瓶牛奶的方法，那还是有意义的。可是现在一切都晚了。你们现在能做的，就是吸取这次的教训，然后便把它忘记，开始注意下一件事。”

“如果我昨天那样做了，那么我就可以成功了；如果再给我一次机会，我一定能得第一；如果能回到昨天去弥补那个过失，后果也许就不会那么严重……”可是，人生没有这么多的“如果”，昨天的事情无论好坏，我们都已无法改变，那么就不要再为昨天停留。

过去的已经过去，历史不能重新开始；为过去哀伤，为过去遗憾，除了劳心费神，分散精力之外，没有一点益处。俗话说“覆水难收”，漫漫人生是不可逆转的，当然也无所谓重新选择的机会。也许生命里曾有过失败和伤痛，但那只是过去的演绎；若沉湎其中，只会耽误了当下的生活。

一个猎人带着儿子去打猎，在林子里活捉了一只小羊。儿子非常高兴，要求饲养这只小山羊。父亲答应了，将猎物交给儿子，要他先带回家去。

儿子挎着枪，牵着羊，沿着小河回家。中途，羊在喝水的时候忽然挣脱绳子，儿子紧追慢赶，到底没有抓住，到手的猎物就这么飞走了。

儿子既恼火又伤心，坐在河边一块大石头后哭泣，不知道如何向父亲交待，满腔懊悔之情。

他糊里糊涂等到傍晚，看见父亲沿河边走来了。儿子站起身，告诉父亲丢羊一事。父亲非常惊讶，问：“那你就一直这么坐在大石头后面吗？”

儿子赶忙为自己辩解：“我没能追赶上它。后来也四处找了，还是没有踪影。”

父亲摇摇头，指着河岸泥地上一些凌乱的新鲜脚印：“看，那是什么？”

儿子仔细查看后，惊讶地问父亲：“刚刚来过几只鹿吗？”

父亲点点头：“是啊！为了那只小山羊，你错过了整整一群鹿啊！”

不为昨天埋单，通俗而言，就是不要和自己的过去较劲。如果一有过错我们就陷入无尽的自责、哀怨、痛悔之中，我们将永远活在昨天，而失去了前进的动力。对于错误来说，懊悔毫无用处，只能带来更大的痛苦。如果摔倒了，我们唯一该做也是能做的，就是爬起来，拍拍身上的灰尘，重新走上人生的旅途。

很多时候，当我们或是沉醉于过去成功的喜悦中，或是深陷于昨日失败的阴影时，翌日的太阳就已经在对着我们微笑了。也就是说，恰恰是眼下正在经历的，是我们能力范围之内唯一能把握的。抓住能抓到的，便会觉得无论是快乐也好、成功也罢，仿佛就不再那样遥不可及、高不可攀，就会觉得这些我们向往已久的心愿其实都近在咫尺般简单易得。

请记住这样一句话：你虚度的今天，正是昨天死去的人们无限向往的明天。

过好眼下，不要预支明天的烦恼

如果明天注定会有烦恼，那么今天的时光就更加宝贵。但往往许多烦心和忧愁都是自我束缚的绳索，是对自己心力的无端耗费，无异于给自己设置了虚拟的精神陷阱。过好眼下这一刻，也许下一刻会随之改变。所以在人生的储蓄卡上，请记得不要预支烦恼。

明天的烦恼真的能在今天解决吗？让这个故事中的小和尚来告诉我们：

在远离闹市的深山幽林中，坐落着一个很大的寺庙院子，被层层叠叠的百年老树所荫蔽着。每逢深秋，寺院的地上便铺满了厚厚的一层落叶。有一个小和尚便是专门负责在每天早晨把这些落叶清扫干净的。

然而，在寒凉的秋冬之际，清晨起床清扫落叶实在是一件苦差事。有时，伴着清扫，一阵寒风吹过，又有些许树叶随风飘落。这样，每天早晨都需要花费很多时间才能把已经落在地上的树叶清扫干净。这让小和尚头痛不已，一直琢磨着能有一个什么好办法，可以让自己稍微轻松些。

小和尚一时愁眉不展，被一个师兄看见了。问清原因后，师兄嘲笑小和尚脑子不开窍，最后不屑地告诉他：“明天打扫落叶之前，你先用力摇一摇树，尽可能地把更多的树叶摇下来，这样后天就不用再那么辛苦了！”

小和尚半信半疑，但想到秋寒的早晨那份冷气，不禁打了一个寒战。于是，第二天早晨小和尚按照师兄说的办法，在扫地之前使劲摇一摇树，落下来很多的树叶。小和尚用了平时2倍的时间将所有落下的树叶都扫干净了。

第二天晚上，小和尚一想到第三天早晨可以睡个懒觉，美滋滋的跑去师兄的房间玩去了。第三天早晨，当师傅把小和尚叫过来，问他为什么今天不扫地？小和尚把事情的原委说了一遍。

师傅摸摸小和尚的脑袋，意味深长地说：“孩子，无论你今天怎样用力，明天的落叶还是会飘落下来啊。”

是啊，生活中的我们又何尝不像这个小和尚一样呢？我们总是企图把人生的烦恼都提前解决掉，以便将来高枕无忧，以为那样就能彻底地摆脱烦恼，过上自由自在的生活。

可殊不知，这个世界上有太多的事情是无法提前预支的。过早地被将来烦扰，除了给自己带来更多无谓的沮丧，让生活变得更加沉重之外，没有一点是对问题有所益处的。所谓“活在当下”，就是指努力过好现在；实际上，一天的担当承担好，便是为下一天的轻松提前做好了准备。

世事忙碌中，人们往往都心神不宁地担心着明天和未来。可是，如果明天注定会有烦恼，今天的所有情绪都是于事无补的。唯有保持坚强的心灵，面对任何困难，都能坦然而从容地去面对、去解决。

何况，明日真的会如我们担心的那样，让人烦恼吗？来听听美国作家布莱克·伍德在他的文章中是怎样描述的：

我以前也听人们谈起过，世界上绝大部分的烦恼都不会发生。对此我一直不太相信，直到我再看到自己这张烦恼单时，我才完全信服。它让我明白了一个深刻的道理：为了根本不会发生的情况而饱受煎熬，是一件多么悲惨的事情！

1943年夏天，世界上绝大多数的烦恼几乎在一时间都降临到我的身上，命运显得是那么的有失公正。在此之前，我的生活几乎是一帆风顺，即使遇到一些烦心事，我也能从容不迫地应付。然而，当所有的烦恼聚集在一起向我袭来时，‘苦不堪言’几乎成了我生活的全部。无奈之下，我决定把它们都列在纸上：

1.我所办的商业学校，因为正值第二次世界大战期间，男生都入伍打仗去了，而面临着严重的财务危机。很多在兵工厂上班的女孩子挣得工资，也比从我们学校毕业的女生高得多——女生也都不愿意来学校上学了。

2.和天下所有的父母一样，我和妻子无时不刻地在为去前线的大儿子而担心。

3.渴望上大学深造的女儿提前一年高中毕业，可是我这当父亲的却是囊中羞涩。

4.我的住房附近要修建机场，土地和房产基本上属于无偿征收——赔偿费只有市价的十分之一。

5.住在离城区较远的我们受战时限制，不能购买新轮胎，因而总是为自己的那辆老爷车是否会在荒郊野外抛锚而提心吊胆。

还有太多的让我烦恼的事都没有写在纸上。但至少，这种方式让我感到自己轻松了一些。随即就把这纸条放在了一边。将近半年过去了，我早已忘记自己曾经写过什么无聊的话。

又过了很久，我在整理物品时不经意间发现了这张纸条。再次读起来时便感到是那样的滑稽——因为纸条上列出来的，没有一件烦恼变成现实：

1.政府开始拨款训练退役军人，我的学校不久就招满了学生。

2.感谢上帝，大儿子平安无恙地从战场上归来。

3.在女儿大学开学的前六天，有人介绍我去做稽查工作，这让我正好可以在业余的时间兼职，为女儿筹全学费。

4.房子附近又发现了油田，因此那块地不会再被征用了。

5.我对车子小心养护，所以它也很给面子，从来没有抛锚。

后来，布莱克·伍德根据自己这段亲身经历，写成了那本书来告诉人们：其实，生活中有99%的预期烦恼都是不会发生的。当我们再被明天的烦恼羁绊时，不妨问问自己：我怎么知道我所担心的事情就真的会发生？

不预支明天的烦恼，才能使我们的生活更加轻松而富有诗意。抱着一颗简单的心，不要对未来有太多过于复杂的“设计”。想象出来的烦恼比实际发生的更多、更可怕。正如冒险家埃尔勒·哈利伯顿所说：“怀着忧愁上床，就是背负着包袱睡觉。”甩掉预想出来的包袱，便不会再有那么多繁杂的思绪来充斥着内心，由此，澄净才会开始。

学会关门，单纯地享受生活

白岩松在被问及如何应对高强度的工作压力时，只回答了简单的四个字：“学会关门。”

的确，漫漫长路，人生舞台，会有不同的布景搭建出贴有不同标签的空间环境。我们要学会在各种纷纭扰攘中“关门”，在贴着“情感”标签的房间充分享受情感，在贴着“工作”标签的房间充分展现工作能力，在贴着“休息”标签的房间安心休息。但是，享受每一刻纯粹生活的前提是，关上其他的房门。如此，“烦恼流”便不会随意涌入所有的人生空间。

英国前首相劳和·乔治有一个生活习惯：平日里，他每走过一扇门，便随手把身后的门关上。对此，乔治向朋友们微笑着解释说：“我这一生都在关身后的门。你知道，这是必须做的事，当你关门时，也将过去的一切留在了后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，我们可以重新面对。”的确，在人生的旅途上，如果我们能“随手关门”，将烦恼抛在身后，那么在走出困境、实现人生价值的同时，也就获得了一份淡雅安宁的心志。

一个技工师傅被英国的一个农场主雇用来安装农舍的水管。可没想到开工的第一天，竟是这样度过的：先是技工驾车驶往农舍的路上，因为轮胎爆裂而足足耽误了两个小时。满身大汗地到了农舍，刚要干活时，又发现电钻也坏了。最后，连他让别人开来的那辆载重1吨的老爷车也抛锚了。费尽周折，技工总算是没有误了工作。到了收工时，雇主为表示感谢而开车送他回家。

到了家门口，技工邀请雇主进屋去喝杯茶。就在二人一起走向单元门时，技工忽然停住了脚步，没有马上进去。只见他闭上了眼睛，深深地吸了几口气，再伸出双手抚摸了一下门口旁边一棵小树的枝桠。

进了家门后，技工仿佛在瞬间换了一个人似的，满脸笑容，充满活力地抱起两个孩子，再给迎上来的妻子一个深情的吻。然后，热情地把这位雇主介绍给家人，并盛情招待。

雇主就在这一家人其乐融融的氛围中度过了一个愉快的晚上。离开时，技工把他送出了院门口。临走时，雇主终于按捺不住好奇心，向技工问道：“看起来今天一天的辛苦和倒霉事并没有影响到你回家后的心情，你刚才临进门口时做的那个动作，有什么特别的用意吗？”

技工笑笑，爽快地回答说：“是的，在外面工作总会遇到不顺心的事，可我不能把烦恼带进那个门，因为门里面有我的太太和孩子们。我就把一天的烦恼全都拎出来，暂时挂在树上，等到明天出门时再拿走——可奇怪的是，第二天出门时，我感到那些烦恼大半都已经不见了。”

如此可爱的人用他的智慧拥有了可爱的生活！其实，生活中的许多烦恼都是我们一时的情绪造成的。也许用不了多长时间，环境转换了，心情自然也就随之转移。善于“关门”，就是要把烦恼与当下的环境隔绝，让自己“不在那个状态了”，自然就可以享受到比较纯粹的自我生活。

很多时候，快乐是自找的，烦恼也是。淡泊与浓厚，简单与复杂，关键就在于心志的纯明。心灵剔透了，自然就有“过滤污染”的意识。在现实与理想中寻求一种平衡，慢慢地，宁静始然，和谐始然。