活出自己，去向何方？

我们总是看到或者听到这样一句话，“活出自己来”，“Letyourself out”。亚里士多德、佛陀、孔子或者其他先圣也都讲到“实现自我”——尽管用词未必相同。

这句话的意思我们真的懂吗？

走出我们自己，去向何方呢？

活出我们自己，就如同我们要走一段路，起点是现在的我们，终点是活出来的那个我们，这中间的路我们称为“寻找”，可是很多人找不到，他们不知道目的地在哪里。

什么才是到达目的地应有的感觉？(www.daowen.com)

我们体会到有一种永恒平静地存在着，我们悠悠然地静合悦美地活着——其实这是我们体验过的，想想看，当我们在野外抬头仰望星空，当我们看到日出或是日落，当我们看到潮起潮落的大海，当我们听到一首歌或者是一段话，一行文字，一部电影，这些情景让我们突然安静下来并潸然泪下，这种感知被我们称为宁静、美好。当我们感觉到一种宏伟、和平与爱的感觉之时，此刻就该是我们自己的目的地，对吗？

如果说生命有终点的话——那就是永恒、永远，但是这需要过程，我们要先到达觉悟、开启，当我们自己充分地活在当下，体会到宇宙和我们融为一体，我们才能够进入到永恒状态。其实，森林里的鸟叫、山泉、阳光，长天一色中云朵的宁静和平和，还有大海给我们带来的广阔无垠的深广，对于这种宏伟的感觉起初我们会有些不适应，有时候我们会感觉到有点儿害怕，那是我们在体验前所未有的宏伟，是在与宇宙连接的这种状态当中所必然要经历的。门刚刚推开的时候，我们觉得美丽的阳光会有点儿刺眼，接纳后，很快就会适应这种美好——而我们能够享受到我们自己的宏伟和永恒。那一刻，当彻底臣服并且放下，就体会到了无以名状的美好——人们称为彻悟。

但这个彻悟是以我们能够和周围人融合在一起作为标准的，注意我用的“标准”——这个标准不是我们“要”达到的，而是当我们把永恒和我们自己合二为一的时候，自然“会”达到的，这不是一个要求，而是合二为一之后自然产生的，我们会自然而然地既在这里又在那里，既在当下又在永远，既在水滴又在大海，这一刻产生的是定，即宁静；自然会产生慧，即美好。

人们常说的定力到达极致就在这里，就是宁静和寂静，是永远的宏伟与庄严。这种永远的感觉是什么呢？《道德经》中说“天长地久”是先圣感受到宇宙永恒的一种状态和体验，是之后形之于文字的比喻罢了。

现在放下思考，仅仅体验下面这些话，这是我在临在的情况下，自然流淌出来的文字。用心感受即可，不需要专心，不需要思考。