“垂直的天空”

根据平台入口边碑文的记载，这座建筑是科潘的最后一位国王雅克斯·帕克下令建造的，于公元766年9月26日完工。最有趣的是这座建筑名为“pat chan”，这个名字的含义大概是“天空的下端”或“垂直的天空”。平台东南西北四个方向的神像上是一条大蛇，蛇头伸向平台正面的上方。弗赖德尔和苏勒知道，在玛雅文化中，蛇代表宇宙中的怪物，象征行星绕太阳运动的轨道。他们最后得出结论：当国王穿过通道从陷落活门登上平台，就象征着他已经到达了天国。

平台内部的古画也可以证明这一点。“宝座”的周围镶了一幅马赛克图案，上面画着一个龙嘴。按照通常的解释，这个图案象征着人间通往神界的那道门。玛雅专家琳达·舍勒认为，这个图案还是银河的象征，而“宝座”的位置正是玛雅人的混·纳尔·耶升天的地方。这让我们联想起一个十分复杂、完全不能理解的玛雅神话。据说，玛雅人的祖先是在长期积日制历法的第一天被一群驾着船的神带到了天上。这一天换算成现代历法是公元前3114年8月13日，神话中还记载，这一天天上出现了三块灶石。这件事不仅对玛雅人来说至关重要，对比他们早得多的奥尔梅克人来说也是一件重要的事情。

弗赖德尔和苏勒后来在玛雅文化研究者米夏埃尔·科埃的一本书中了解到一件非常有趣的事。“1543年，在多米尼加的维拉帕斯，得力于多名我会修道士的帮助，当地的玛雅印第安人在新城圣胡安查雷科落成暨指定的部落首领登基的时候举行了一场仪式。为此他们专门修建了一个带有陷落活门和秘密空间的平台作为举行仪式的地点。仪式上，万王之王阿·珀·巴茨按照规定接受了洗礼，接着举行了一场弥撒。之后玛雅人吹起贝壳做的小号，敲击龟甲做的盔甲，各种各样的乐器发出震耳欲聋的声响。当仪式到达高潮，平台上的一个陷落活门突然打开了，玛雅祖先的两个双胞胎儿子在豪华仪仗队的护送下登上平台。他们在人间和地狱走了一遭，在经历了种种可怕的遭遇之后（为了让观众清楚地观看，他们的种种惊险遭遇都在平台上呈现出来），他们终于到达了天堂。每一幕场景的切换都是在烟雾的掩盖下进行的。当仪式的主角到达天国境内的时候，平台上的陷落活门才打开。”另外，在北美印第安神话中也有这对双胞胎神灵到天国看望他们同为神灵的父亲的相关内容。

达维德·弗赖德尔和查尔斯·苏勒认为，雅克苏纳和科潘的这些平台是为了模拟神灵升天的过程而建造的。这个过程也像新统治者登基仪式一样热闹吗？(www.daowen.com)

贝坎建于公元前550年左右，这里是里约贝克遗址区的中心。一些建筑的方位具有某种天文学意义。神庙上装饰着最高级别神灵的巨大头像。（菲巴格摄）

不久之后，达维德·弗赖德尔和查尔斯·苏勒又在玛雅低地西部的帕伦克皇宫里发现了类似结构的建筑。宫殿E是举行加冕典礼的地方。这间宫殿的一段楼梯上方也有一个陷落活门，通向平台内部错综复杂的通道网络。在一个入口的上方，他们发现了宇宙怪物的图案。这个平台就是天国的象征。

接下来他们又有一个令人惊喜的发现。这个城市的一个统治者在皇宫的前面修建了一座空的塔楼。达维德·弗赖德尔和查尔斯·苏勒不禁怀疑，这座塔楼是不是统治者升天的道具？塔楼四周原来是不是还有一个木制脚手架？在雅克苏纳的6E-120号平台上有一些奇怪的用来插木桩的洞，这些洞是做什么用的呢？玛雅的统治者们是不是可以顺着木制脚手架爬到更高的地方呢？